趙體唐詩字帖

內(nèi)容概要

　　趙孟頫，字子昂，號(hào)松雪道人。世祖時(shí)，為官集賢直學(xué)士。仁宗時(shí)，拜翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，時(shí)稱“趙承旨”。卒贈(zèng)魏國公，謚文敏。　　趙孟頫學(xué)識(shí)淵博精深，政治、經(jīng)濟(jì)、司法、詩文、音律、書畫無不精通。尤其擅長書法。《元史》載：“孟頫篆籀分隸真行草書無不冠絕古今遂以書名天下”。他的書法初學(xué)思陵，中年學(xué)鐘繇，為了寫好大字，后又學(xué)李邕、柳公權(quán)。他臨摹學(xué)習(xí)廣泛，所得古法甚多，他的書法結(jié)構(gòu)安排精熟，用筆圓轉(zhuǎn)流美，清雅秀勁，一改宋代書風(fēng)。他臨摹的功夫之深，可與號(hào)稱集古字的米蒂相比。他是集晉唐古法之大成和篆隸真行草于一身的元代書法盟主，尤其以行、楷書最精?！　≮w孟頫的《太上玄元道德經(jīng)》是其小楷作品的代表作，既有圓潤之本色，又融入了端莊之風(fēng)氣，堪稱別具一格。

作者簡介

　　周斌，1967年9月生，河南固始人?，F(xiàn)供職于信陽日?qǐng)?bào)社。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省書協(xié)理事、篆刻委員會(huì)委員，信陽市書協(xié)副主席兼秘書長。書法篆刻作品、文章及專題介紹數(shù)十次見于全國各專業(yè)報(bào)刊。1998、1999年被評(píng)為信陽市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)?！　ㄗ髌啡胝谷珖谝?、二屆正書大展，全國第一、二屆楹聯(lián)書法大展，第七屆全國書法篆刻展。篆刻作品入展全國第五、六屆書法篆刻展，首屆新人新作展，全國第三、四屆篆刻藝術(shù)展，全國第六、七屆中青展，第一、二屆國際篆刻展，全國新概念篆刻展，中日篆刻作品交流展，獲中原書法大賽二等獎(jiǎng)。入選敦煌杯中國書法大展、全國書畫小品展。

書籍目錄

五言絕句尋隱者不遇·賈島鹿柴·王維靜夜思·李白獨(dú)坐敬亭山-李白鳥鳴澗·王維江雪·柳宗元相思·王維春曉。盂浩然宿建德江·孟浩然登鸛雀樓·王之渙塞下曲·盧綸絕句·賈島水宿聞雁·李益絕句·杜甫長安秋望·杜牧憫農(nóng)-李紳夜泊九江·崔道融竹里館·王維山中·王維逢雪宿芙蓉山主人·劉長卿七言絕句回鄉(xiāng)偶書·賀知章望洞庭·劉禹錫詠柳·賀知章莢蓉樓送辛漸·王昌齡送元二使安西·王維楓橋夜泊·張繼涼州詞·王翰望天門山·李白絕句·杜甫別董大·高適望廬山瀑布·李白江南逢李龜年·杜甫九月九日憶山東兄弟·王維早發(fā)白帝城·李白浪淘沙·劉禹錫江畔獨(dú)步尋花·杜甫滁州西澗·韋應(yīng)物山行·杜牧黃鶴樓送孟浩然之廣陵-李白江南春·杜牧

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　寫在前面　　趙孟頫(1254—1322年)，字子昂，號(hào)松雪道人、水精宮道人，湖州(今浙江吳江)人。為　　宋太祖第四子秦王德芳的后裔，即宋太祖第十一世孫。由于他生于官宦書香之家，自幼便受到　　了系統(tǒng)的中國傳統(tǒng)文化的熏陶，以又加之趙孟煩“未弱冠時(shí)出語已驚鄉(xiāng)里儒先，稍長大，而　　四方萬里以求其文”(戴表元《松雪齋文集序》)，使他在詩、書、畫等諸方面成為有元一代的　　代表人物?！　∩钤谒卧H的趙孟頫的人生經(jīng)歷自然對(duì)他的藝術(shù)生涯產(chǎn)生了重大影響，德佑二年　　(1276年)，正當(dāng)22歲的趙頫順大展鴻圖之際，元軍攻人臨安，南宋滅亡。作為“南人”、“漢　　儒”、趙宗后裔身份的趙孟頫只能潛心詩文與書畫，聊以自遣，由此他在藝術(shù)上打下了扎實(shí)的　　基礎(chǔ)。歷史總是應(yīng)驗(yàn)著“野蠻的征服者，總是被他們所征服的民族的較高文明所征服”這樣一　　句古訓(xùn)，在忽必烈建立政權(quán)十年之后，便派行臺(tái)侍御史程鉅夫到江南“搜訪遺逸”，當(dāng)34歲的　　趙孟頫開始了身仕二朝的生涯。作為趙宋皇帝的后裔，他能享有宋朝皇帝貴族才有的親眼目睹　　歷代法書名帖和在名畫上題字的特權(quán)；作為仕元高官，他又以自己躍人政界的影響開創(chuàng)了題畫　　《膽巴碑》的風(fēng)氣，并集詩、書、畫為一身，影響著當(dāng)時(shí)和后世。應(yīng)該說趙孟頫是一位藝術(shù)上　　的全才，他的書法在書法史上可與晉之王羲之、唐之顏真卿相提并論，而他在繪畫、篆刻、　　音樂、詩詞等方面的的才能均被其書法上的成就所掩蓋了?！　≮w孟頫的書法風(fēng)格在一生中有三個(gè)階段：在48歲之前他主要師法隋僧智永、唐之褚遂良進(jìn)　　而上溯魏晉鐘繇王羲之筆法，這時(shí)他的藝術(shù)主張是以古帖為師，強(qiáng)調(diào)筆法和字形，提出了“書　　法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工，蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易?！?《鐵網(wǎng)珊瑚》)這種復(fù)　　古思想的產(chǎn)生，不是簡單的保守心理使然，而是有著更為深刻的文化歷史背景，作為身處民族　　歧視和壓迫的元朝漢族高官，趙孟頫十分清楚地認(rèn)識(shí)到自己至多是一個(gè)漢族文化人匡助元蒙統(tǒng)　　治者的樣板，是統(tǒng)治者政治“開明”的點(diǎn)綴。趙孟頫遇事處處小心謹(jǐn)慎，因此復(fù)古、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)　　無疑是防止猜疑和飛來橫禍的一種好辦法，明乎此，趙孟順在書法風(fēng)格上選擇了復(fù)古傾向就不難理解了；第二階段是48歲到60歲之間，這一階段，趙孟頫書法筆意結(jié)構(gòu)上在繼承羲獻(xiàn)父子的基礎(chǔ)上，形成了豐姿多態(tài)、開朗瀟灑、骨肉相稱的趙體典型風(fēng)格，高官厚祿的官宦生涯，為趙孟頫書風(fēng)添上了一股儒雅安詳?shù)母毁F氣，成為貴族士人們的歌舞升平、茶余酒后的雅玩，書法同時(shí)也成了趙孟頫生活愛戀中的快樂，他以對(duì)古典書法的深邃理解和嫻熟的技巧而彪炳書史；第三階段是60歲之后，或許是進(jìn)入晚年的趙孟頫內(nèi)心深處受到了由宋人元身仕二朝的良心審判和出賣氣節(jié)茍且偷安的道德譴責(zé)，因此那些一生性格耿直、屢遭打擊的顏真卿、李邕，那“心正筆政”的柳公權(quán)的書法成了他內(nèi)心仰慕敬佩的偶像，晚年他于書法中寄托著一生的懺悔并努力以遒健蒼古、疏朗沉穩(wěn)的書風(fēng)來蕩滌他自己的卑褻的靈魂?！　∽鳛閺?fù)古主義的代表書家趙盂頫，其功力十分深厚并極富有藝術(shù)資質(zhì)，他善于抓住古人的字形結(jié)構(gòu)，力求在每一個(gè)字的筆法結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)嫵媚動(dòng)人的藝術(shù)魅力，從而形成了他獨(dú)到的漫潤閑雅、秀妍飄逸的風(fēng)格，據(jù)傳世文獻(xiàn)記載，他篤信佛教，也好道教，“外佛內(nèi)道”成了他思想中的一個(gè)重要特征，比對(duì)其書法，超然閑雅之氣，輕清典麗之姿、娟秀飄逸之態(tài)應(yīng)可視為其思想的具體表現(xiàn)。　　歷史對(duì)身仕二朝的趙孟頫評(píng)價(jià)是不公正的，由于他出仕元朝，在人品上被指摘為投降變節(jié)的軟骨頭，書如其人，書法也自然柔靡軟弱而不足為法了。這種“以人淪書”的批評(píng)方式存在著極大的片面性。書法是一種高度抽象而極其復(fù)雜的現(xiàn)象，誠然，書法與書寫者的氣質(zhì)、性格、文化閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)和書法功力等各種復(fù)雜因素都有關(guān)系，但書法一旦成為一門藝術(shù)之后，便自有它本身的內(nèi)在規(guī)律，諸如書家的審美祈尚、師承關(guān)系等，因此書品并不是人品的簡單縮影，趙孟頫的書法風(fēng)格與其出仕元朝并沒有直接的聯(lián)系，但也不得不承認(rèn)其氣質(zhì)和書法審美祈尚也時(shí)不時(shí)地折射出他的人生價(jià)值取向?！　≮w孟頫的書法在中國書法風(fēng)格史上的地位是不可低估的，他的出現(xiàn)使整個(gè)元代90年間的書法藝術(shù)發(fā)展不至于中斷，他為我們提供了一種儒雅秀妍的美學(xué)典范?！　≈鼙蟆　《稹鹚哪暝?/pre>






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