吾祖吾宗?楊

前言

　　上古時(shí)，姓和氏是兩個(gè)不同的概念。所謂“男子稱氏，婦人稱姓”，說明氏起源于父系，而姓則來自母系。但秦漢起姓氏不分，以后人們就只有姓，而沒有氏了。今天如果提到姓氏，一般就理解為姓名了。　　二干多年來，姓已經(jīng)成為華夏——漢族人民家族的標(biāo)志性稱號。在華夏文化的影響下，很多少數(shù)民族和一些周邊國家也采用了以姓為家族標(biāo)志的制度．有的還直接采用了漢姓。發(fā)展到今天，絕大多數(shù)中國人，包括生活在海外的華人、華裔，都有自己的姓，而且一般都沿用本家族的姓?！　⌒占热皇菢?biāo)志家族的稱號，由于家族地位的差異，就是在一個(gè)姓內(nèi)，也會(huì)有高低貴賤之分。魏晉后講究門閥，出身高門大族成為獲得政治和社會(huì)地位的先決條件。到了唐朝，姓望、郡望應(yīng)運(yùn)而生，姓望或郡望成了區(qū)別門第高下的標(biāo)準(zhǔn)。如同樣姓王，太原王氏門第最高，瑯邪王氏其次，其他地方的王氏等而下之，排不上姓望的就只能算寒門素族了。在這種情形下，要想當(dāng)官入仕，出人頭地，就只能攀龍附鳳，以至不惜編造譜系，將本家族與本姓的郡望聯(lián)系起來。流風(fēng)余韻，歷久不衰。北宋編《百家姓》列皇族趙姓為第一，明朝的《千家姓》用朱姓開始，而清朝康熙年間的《御制百家姓》大概不便將滿族的“愛新覺羅”與“趙錢孫李”并列，改以孔姓居首。　　《百家姓》所收錄的姓實(shí)際不止一百，明朝洪武年間的吳沈已收集到一千九百多個(gè)姓。據(jù)最近的調(diào)查，中國人現(xiàn)在還在使用的漢姓達(dá)三千個(gè)之多，而使用最多的一百個(gè)姓，其人口約占總?cè)藬?shù)的85%：較為常見的姓，也有三百個(gè)左右，其人口則占人口總數(shù)的99%以上。不過，時(shí)至今日，人們還是習(xí)慣于用“百家姓”來代表眾多的姓，“百家姓”已成為中國諸姓總和的代名詞?！　≡?ldquo;百家姓”中，最常見的幾個(gè)姓的人口已有上億，一些大家族的后裔超過千萬，但一些稀姓的人口很少，或者只分布在很小的范圍。有的姓的歷史可以追溯到二三千年以前有的姓則是近代才產(chǎn)生的。多數(shù)姓出于華夏諸族和漢族，也有些姓源于少數(shù)民族，甚至來自遙遠(yuǎn)的外國。多數(shù)姓有共同的祖先，另一些姓則出于不同的祖先。同一個(gè)家族的成員和后裔一般都沿用同一個(gè)姓，但由于過繼、入贅、賜姓、改姓等種種原因，在特殊情況下，同姓可以變?yōu)楫愋?，完全沒有血緣關(guān)系的人也可能采用同一個(gè)姓。每個(gè)姓的產(chǎn)生、發(fā)展和傳播過程就是一部內(nèi)容生動(dòng)的歷史，更不用說其中各家族和成員的興衰榮辱、悲歡離合?！　∫粋€(gè)姓的歷史、家族的歷史是中國歷史的一部分，也是中國文化的一部分。它當(dāng)然無法取代中國史和中國文化，但因?yàn)樗唧w而微，無不有自己鮮明的特色。一些在中國史中沒有必要或無法顯示的事件或內(nèi)容，卻是一姓一族有決定意義的要事大事，因而需要詳細(xì)記載，讓子孫后代永志不忘。也正因?yàn)橛辛诉@些記載，中國的歷史和文化才能那么源遠(yuǎn)流長，豐富多彩。　　每個(gè)人都希望了解自己和家族的來源，了解本姓的歷史，而且由于這歷史與自己有密切的關(guān)系，其中一部分就產(chǎn)生在自己熟悉的人物和地點(diǎn)之間，必定會(huì)備感親切，更受教益。只要擺脫了狹隘的宗族觀念，敬祖愛家與熱愛祖國完全可以并行不悖，了解本姓本族的歷史與學(xué)習(xí)祖國的歷史就能相得益彰。本著這樣的目的，上海文藝出版總社組織專家學(xué)者，編撰了這套《百家姓》叢書，以適應(yīng)社會(huì)各界的需要?！　∶麨?rdquo;百家姓”，實(shí)際并不以哪百家為限。但如此多的姓又無法一一寫來，所以只能選其中一部分，陸續(xù)出版。選擇的標(biāo)準(zhǔn)不一，或因人數(shù)多，影響大，或因歷史悠久，內(nèi)容豐富，或因有代表性、特殊性，或因有合適的作者：只要有需要和可能，還可以不斷地編下去，以便形成一個(gè)比較完整的系列?！　「餍盏氖妨舷嗖顟沂猓械闹荒軘X取極少一部分，有的卻要千方百計(jì)地收羅：有的在史書中有詳盡記載，有的卻只見于家譜或傳說，甚至只有民間故事或神話可供參考。寫入書中的內(nèi)容未必都是信史，但都在一定程度上反映了歷史的一個(gè)方面。為了增加可讀性，我們要求作者盡可能以精煉的文字、簡潔的語言，生動(dòng)的描述，輔之以插圖、照片、地圖，以便讓盡可能多的讀者能夠輕松愉快地閱讀?！　?hellip;…

內(nèi)容概要

　　吾祖吾宗，生生不息；　　吾姓吾氏，光耀寰宇?！　槐M先賢英杰，曠世偉業(yè)；　　道不盡尋常百姓，蓬勃生氣；　　嘆不盡郡望名門，繁華遺夢；　　錄不盡家族興衰，萍蹤勝跡?！　「粝露嗌贉嫔９适?，待從頭說起?！　∫粋€(gè)民族忘卻祖宗，猶如一個(gè)人背卻血統(tǒng)。當(dāng)我們撫摸著那發(fā)黃的浸透著若干代人體溫度的族譜時(shí)，一種追溯祖先足跡的溫情與敬意油然而生?！段嶙嫖嶙冢簵睢分荚谔接懤钚盏牧髯?，以及其從血緣、地緣到業(yè)緣的聚落分布奧秘的金鑰匙。

書籍目錄

一、尋根溯源 楊姓的起源1、人文始祖，萬姓同宗 黃帝2、立我烝民，莫匪爾極 后稷3、迄用有成，維周之禎 從公劉到武王立用4、桐葉封王，開晉受楊 唐叔虞及其后代5、隴西仇池，鮮卑突厥 少數(shù)民族中的楊姓6、羊楊同源，董楊聯(lián)宗 楊姓的其他來歷二、滄海桑田 楊姓的沿革1、先秦時(shí)期 六卿之難2、秦漢時(shí)期 四世三公3、魏晉南北朝時(shí)期 出將八相4、隋代 開國登基5、唐代 宰輔世家6、五代十囚時(shí)期 淮揚(yáng)吳王7、柬元時(shí)期 滿門英烈8、明清時(shí)期 三楊生輝9、近現(xiàn)代 蜚聲海外三、廣遷遠(yuǎn)播 楊姓的分布1、邁播神州 楊姓歷史上的遷徙與分布2、蔚然大姓 當(dāng)代楊姓在國內(nèi)的分布3、異域赤子 楊姓人在海外的分布4、血脈相連 楊姓人的血型四，楊姓史記 楊姓的家譜1、一脈相傳 楊姓家譜的修撰和收藏2、嚴(yán)規(guī)正體 楊姓家譜的基本體例3、忠孝勤儉 楊姓家譜中的家訓(xùn)五、源遠(yuǎn)流長 楊姓的文化1、名門望族 楊姓郡望2、清白世家 楊姓堂號3、觀王赳公 楊姓房號4、光耀門楣 楊姓楹聯(lián)5、科場折桂 22位楊姓狀元6、英雄傳奇 《楊家將演義》六、百世流芳 楊姓的名人1、貴生重己 楊朱2、懷鉛握槧 楊雄3、清白名宦 楊震4、開國英主 楊堅(jiān)5、初唐文杰 楊炯6、亂世佳人 楊玉環(huán)7、無敵人將 楊業(yè)8、西昆詩人 楊億9、理學(xué)宗師 楊時(shí)門10、正心誠意 楊萬里11、元宋文豪 楊維楨12、明代第一 楊慎13、京劇名角 楊小樓14、海外驕子 楊振寧七、先賢遺蹤 楊姓的名勝古跡弘農(nóng)楊氏故居—華陰弘農(nóng)楊氏墓群—楊艘墓—三鱧書堂—晉楊后陵—五侯冢—隋文帝陵—隋煬帝陵—大運(yùn)河—楊恭仁墓—楊貴妃墓—貴妃池飛山廟—楊業(yè)家廟—楊忠武祠—楊六郎廟碑—楊家界—楊公堤—梅仙山—楊億墓—龜山陵園—楊萬里墓—楊維楨故居—鐵崖松—楊氏宗祠—狀元街—桂湖—升庵祠—楊錠墓—楊公祠八、楊姓名人一覽表

章節(jié)摘錄

　　楊姓建立的隋朝雖然很快覆滅，并由李姓的唐王朝取而代之，但是，楊姓并沒有因此一蹶不振，反而呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展之勢。其中最為著名的便是楊姓的11位宰相和楊貴妃家族?！　?jù)《新唐書·宰相世系表》記載，楊姓在唐代所出的11位宰相分別為：楊恭仁（高祖相）、楊師道（太宗相）、楊弘武（高宗相）、楊再思（武后、中宗相）、楊執(zhí)柔（武后相）、楊國忠（玄宗相）、楊綰（肅宗相）、楊炎（德宗相）、楊嗣復(fù)（文、武二宗相）、楊收（懿宗相）、楊涉（昭宗相）。他們主要出在四個(gè)楊姓家族中，即觀王房、扶風(fēng)房、河中房、越公房。這11位宰相全部出白　　漢太尉楊震之后，亦即弘農(nóng)楊氏一支。根據(jù)他們所在支系的不同，《新唐書·宰相世系表》分別把他們的家族稱為觀王房楊氏、越公房楊氏、扶風(fēng)房楊氏和河中房楊氏?！　。?）觀王房。有楊恭仁、楊師道和楊執(zhí)柔三人。　　楊恭仁（7～639），本名綸，隋觀德王楊雄之子。在隋時(shí)官至吏部尚書。人唐后拜黃門侍郎，封觀國公。不久為涼州總管。他熟習(xí)邊防之事，深悉羌胡的敵情。為人謙虛淡泊，對屬下推心置腹，所以百姓和官吏都對他心悅誠服。因此也深得唐太宗的器重，后官遷洛陽都督。卒后謚日孝，陪葬昭陵。　　楊師道（？—647），字景猷，楊恭仁之弟。娶桂陽公主，任吏部侍郎，后改任太常卿。貞觀十年（636），擔(dān)任侍中，參與朝政，共在職八年，為官謹(jǐn)慎周密。十三年，升任中書令。后來因?yàn)樵趨⑴c審理太子承乾的罪案中有徇私之舉，被降職為吏部尚書。選用人才，多有不當(dāng)。十九年，太宗征高麗時(shí)，暫攝中書令。后改任工部尚書、太常卿。善草隸、工詩。卒后謚日懿，陪葬昭陵?！　顖?zhí)柔，武則天時(shí)的宰相，楊恭仁侄孫，任地官尚。武后的母親是楊恭仁叔父楊達(dá)的女兒，因此武后對楊執(zhí)柔甚是親寵。當(dāng)時(shí)武承嗣、武攸寧相繼在朝廷做事，武后說：“要欲我家及外氏常一人為宰相。”于是拜執(zhí)柔同中書門下三品，官至相位，不多久就去世了。　?。?）越公房。有楊弘武、楊嗣復(fù)、楊收、楊涉四人?！　詈胛洌?～668），弘農(nóng)華陰人。為人謹(jǐn)慎自守、清簡廉潔，但才能不是很突出。高宗有次曾責(zé)問他所選之官為何多不能勝任，他回答說，這都是他妻子的意思，不敢違抗。借此來譏諷高宗對武則天言聽計(jì)從。高宗只是笑笑，并沒有治罪于他。卒于任上，謚日恭?！　钏脧?fù)（783—848），字繼之，虢州弘農(nóng)人。起于進(jìn)士，博學(xué)精深，輔佐文宗、武宗二朝，勤于政務(wù)，深得皇帝器重。武宗時(shí)，由于李德裕輔政，被黜為湖南觀察使，后再貶為潮州刺史。卒后謚孝穆?！　钍眨?16—868），字藏之，同州馮翊（今陜西大荔）人。早年喪父，在母親的撫養(yǎng)下苦學(xué)經(jīng)書。因家境貧寒，信佛素食。進(jìn)士及第后累官至兵部侍郎、翰林學(xué)士承旨。863年以中書侍郎同中書門下平章事。后來，他建議在豫章募兵，置鎮(zhèn)南軍以御邊，因?yàn)橛泄?，晉升尚書右仆射。但他為相后，求賄納賂，奢侈自滿，手下則倚勢欺民，終被罷相。后被賜死。　　楊涉，楊收弟楊嚴(yán)之子。唐末舉進(jìn)士，唐昭宗時(shí)為吏部尚書，唐哀宗時(shí)為相。楊涉受命之時(shí)，正值天下大亂，封建割據(jù)稱雄，王室殘蕩，乃賢人多遭劫難的多事之秋。但由于他謙恭平和．端重而有禮法，才使國家的許多禮儀體面得以保全?！　。?）扶風(fēng)房。有楊炎一人?！　钛祝?27—781），字公南，別號小楊山人，鳳翔天興（今陜西鳳翔）人。他在唐德宗任宰相時(shí)，大力推行“兩稅法”，即以新的戶稅、地稅代替原有的租庸調(diào)制，量入制出。此法得到德宗的首肯．隨之推廣天下，使國家原有的財(cái)政嚴(yán)重虧空、賦稅制度混亂的局面得以改變。但因其改革觸犯了一些權(quán)貴的勢力，再加他上氣量狹窄，睚眥必報(bào)，后被罷相遭貶，不久就被賜死。其家人也受到牽連，不得再入官府。從此，扶風(fēng)房楊氏也衰落下去?！　。?）河中房。有楊再思、楊國忠、楊綰三人?！　钤偎迹?？—709），鄭州原武（今河南原陽）人。武后、中宗時(shí)兩代宰相。他為人奸佞又非常聰明。他做了十多年宰相，既沒有舉薦過能人才士，也從不得罪上下級。凡是皇帝不喜歡的，他也跟著詆毀：皇帝所稱贊的，他就跟著表揚(yáng)。他的做人哲學(xué)是，世道艱難，直者召禍，如此才能保全自己的性命?！　顕遥ǎ?mdash;756），本名釗，蒲州永樂（今山西永濟(jì)東南）人，楊貴妃堂兄。本來只是個(gè)兵曹參軍，后因楊貴妃得寵，青云直上．并賜名國忠。后來宰相李林甫卒，他代為宰相，權(quán)傾內(nèi)外。然而他只知吃喝嫖賭，不理政事。安史之亂起，將士都認(rèn)此禍為楊家所起，憤而殺之?！　罹U《7—777），字公權(quán)，華州華陰人。唐肅宗時(shí)任宰相。他生而聰慧，敏識(shí)過人，好學(xué)不倦，博覽群書。性格沉靜寡欲，經(jīng)常獨(dú)處一室，攻讀史書，左右圖史，凝塵滿席，而淡泊自如，自得其樂。楊綰為相后，為人儉樸、廉潔奉公，清淡終日而從不涉及榮華富貴。他去世后，肅宗痛惜地對群臣說：“這是上天不讓朕過太平日子啊，不然怎么這么快就讓楊綰走了呢？”可見對其非常器重?！　≈劣跅钯F妃家族，史書稱出自弘農(nóng)華陰，不過從楊貴妃八世祖楊順開始，就已遷居河?xùn)|。因此，一般認(rèn)為這支楊姓人祖居蒲州永樂（今山西永濟(jì)）。楊貴妃的五世祖楊汪，隋朝時(shí)官至尚書左丞，封平鄉(xiāng)縣伯，算是一個(gè)中級官吏。但由于他在隋末因故被殺，以至家族地位受到影響，子孫幾代都未能進(jìn)入仕途。直到楊貴妃的父親這一輩．才有人開始擔(dān)任下級官吏。然而，當(dāng)楊玉環(huán)以其“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的絕代姿容，從一個(gè)“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的普通官宦之家的女子成為集唐玄宗“三千寵愛在一身”的貴妃后，楊家從此“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”，可謂“一人得道，雞犬升天”。首先，她已經(jīng)去世的父母都被追封官職：叔父楊玄硅由三品的光祿卿累遷至正三品的工部尚書，其子楊琦初任侍御史，從六品下，后娶太華公主，隨例拜駙馬都尉，從五品下：堂兄楊國忠則登上了宰相的高位。楊貴妃的三位姐姐也分別被封為韓國夫人、虢國夫人和秦國夫人，連御妹玉真公主都要對她們禮讓三分。只是　　后來發(fā)生了”安史之亂”，楊氏家族才遭受滅頂之災(zāi)，以至衰敗。以楊貴妃家族的傾覆為標(biāo)志，楊姓人在唐代的發(fā)展從此遭受到嚴(yán)重挫折。

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