吳若石新足部健康法

內(nèi)容概要

　　由吳若石首創(chuàng)、風(fēng)行全球化人地區(qū)的“腳底按摩”，從本書出版開始，要做全新的改變了！本書為新法經(jīng)典版，有按摩時(shí)不痛、舒服，并能更準(zhǔn)確、更有效、更快速幫助需要者恢復(fù)健康等優(yōu)點(diǎn)，吳若石正式宣告：舊法“越痛越有效”的說法已經(jīng)過時(shí)，而且是錯(cuò)誤的，今后請(qǐng)都采用新法為宜?！　⌒路ㄊ亲髡叨嗄陿I(yè)為千千萬萬的人解除病痛，不斷試驗(yàn)、反復(fù)思索，不斷與國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者切磋、“競(jìng)技”，并追求更高層次的醫(yī)理研究之結(jié)晶：新法終于打破國(guó)外長(zhǎng)久以來對(duì)“腳底反射區(qū)”理論的爭(zhēng)議，及國(guó)內(nèi)令人生畏的“痛得要命”的迷思，以中國(guó)陰陽五行的醫(yī)理為本，所發(fā)展出來的一套完美“整體治療”和“標(biāo)本兼顧”的新足健法?！　⌒路ㄒ锥?、易學(xué)、易用、觀念、手法、腳骨定位的新反應(yīng)區(qū)，到器官組織與疾病相對(duì)應(yīng)等，都是獨(dú)一無二的，已將全世界的足部健康法，帶領(lǐng)走入一個(gè)全新的境界。

作者簡(jiǎn)介

作者：(瑞士)吳若石 鄭英吉吳若石（Josef Eugster，1940---），瑞士人?，F(xiàn)居臺(tái)東。1978年自學(xué)腳底按摩治愈關(guān)節(jié)炎后，1980年返國(guó)進(jìn)修專業(yè)，而后返臺(tái)開始熱心服務(wù)大眾，經(jīng)媒體競(jìng)相報(bào)導(dǎo)其神奇療效，且出版臺(tái)灣第一本腳底病理按摩專書。因求助者絡(luò)繹不絕，乃成立研究會(huì)及相關(guān)協(xié)會(huì)推廣。迄今“吳若石腳底按摩”在華人地區(qū)名聲斐然，國(guó)際間亦享有盛譽(yù)，受益者不計(jì)其數(shù)，遂被稱為“腳底按摩之父”。2001年，他將23年研究足健法的心血結(jié)晶，出版“吳若石新足部健康法”，自傳《知足常樂》同時(shí)面世。鄭英吉，1944年生，臺(tái)北市人。臺(tái)北師專畢業(yè)。從事音樂教育25年。國(guó)際醫(yī)科交流大學(xué)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)博士。1970年起研究中醫(yī)與腳底按摩，并向吳若石提出中醫(yī)醫(yī)理與腳底按摩相互為用之研究，兩人展開長(zhǎng)期切磋、研究、教學(xué)示范之合作。2001年共同發(fā)表經(jīng)典作“吳若石新足部健康法”?，F(xiàn)任：吳若石健康法國(guó)際交流學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

書籍目錄

序之一吳若石序之二國(guó)際醫(yī)科交流大學(xué)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)博士鄭英吉第1章 什么是“吳若石新足部健康法”？第2章 “吳若石新足健法”的歷史淵源一、按摩法的起源二、按摩法的興盛與沒落三、足部按摩在美國(guó)的興起與發(fā)展四、德國(guó)的足部反射療法五、瑞士的腳部反應(yīng)區(qū)病理按摩法六、病理按摩在臺(tái)灣第3章 “吳若石新足健法”的基本理論和相關(guān)知識(shí)一、“生物全息學(xué)說”與病理反應(yīng)區(qū)的關(guān)系二、經(jīng)絡(luò)學(xué)說與病理反應(yīng)區(qū)的關(guān)系三、“陰陽五行學(xué)說”在足健法上的應(yīng)用第4章 病理反應(yīng)區(qū)按摩法的基本認(rèn)識(shí)一、什么是病理反應(yīng)？二、足部顯示的疾病信息三、人體有哪些病理反應(yīng)區(qū)？四、足部按摩的功能第5章 足部生理解剖結(jié)構(gòu)的基本認(rèn)識(shí)第6章 正確的“吳若石新足健法”操作須知一、吳若石新足部健康法的特色二、按摩的順序?yàn)槭裁磸念^開始？三、足健法的操作順序四、按摩的頻率五、虛癥實(shí)癥的鑒別要領(lǐng)六、為什么按摩后要喝水？七、按摩的器具八、需要按摩多久？九、需要按摩多少次？十、按摩前雙方應(yīng)注意事項(xiàng)十一、按摩中應(yīng)注意事項(xiàng)十二、按摩中會(huì)有什么反應(yīng)？十三、按摩后會(huì)有什么反應(yīng)？第7章 按摩的手法及反應(yīng)區(qū)適用癥一、按摩的手法(1)放松手法（放松法）(2)按摩手法二、反應(yīng)區(qū)適用癥與按摩手法的配合01.大腦02.腦垂體、下視丘(下丘腦)03.額竇04.顳葉(太陽穴)05.小腦06.頸部07.血壓調(diào)整點(diǎn)08.副甲狀腺09.脾經(jīng)刺激點(diǎn)10.甲狀腺11.額葉12.眼睛13.耳朵14.鼻15.上顎16.下顎17.扁桃腺18.頭夾肌19.牙齒20.上身淋巴21.頸椎22.胸椎23.腰椎24.薦椎、尾骨25.肩關(guān)節(jié)26.上肢27.肘關(guān)節(jié)28.膝關(guān)節(jié)29.聲帶、喉頭30.氣管、食道31.胸管淋巴(左腳)32.胸、乳部33.內(nèi)耳迷路、腋下淋巴34.肩胛骨35.橫隔膜36.肋骨37.腰痛點(diǎn)38.斜方肌39.肺40.心41.賁門42.胃(左腳)43.胰臟(左腳)44.十二指腸(左腳)45.腎臟46.腎上腺47.脾48.腹腔神經(jīng)叢49.胃(右腳)50.幽門51.胰臟頭(右腳)52.十二指腸(右腳)53.膽54.肝55.輸尿管56.膀胱57.盲腸及闌尾58.回腸瓣膜59.上行結(jié)腸60.橫行結(jié)腸61.小腸62.下行結(jié)腸63.乙狀結(jié)腸64.肛門(直腸)65.骨盤腔內(nèi)組織66.內(nèi)尾骨67.外尾骨68.尿道、陰道、陰莖69.子宮或前列腺(前列腺)70.內(nèi)髖關(guān)節(jié)71.內(nèi)側(cè)骨盤淋巴72.鼠蹊淋巴73.腹部淋巴74.直腸、痔瘡75.內(nèi)側(cè)坐骨神經(jīng)痛76.卵巢或睪丸77.外髖關(guān)節(jié)78.外側(cè)骨盤淋巴79.軀干淋巴80.薦椎痛點(diǎn)81.外側(cè)坐骨神經(jīng)痛82.小腹肌肉放松區(qū)83.舌頭第8章 “新足部健康法”的操作要領(lǐng)一、按摩的順序二、按摩的力道三、按摩的方向四、病理反應(yīng)現(xiàn)象及反應(yīng)物自我檢測(cè)第9章 腳底按摩與“新足部健康法”的比較第10章 反應(yīng)區(qū)適用癥個(gè)案示范01.頭痛02.落枕03.顏面神經(jīng)麻痹04.中風(fēng)05.高血壓06.失眠07.更年期障礙08.兒童發(fā)育異常09.暈眩10.耳鳴11.眼睛疲勞12.鼻竇炎13.牙疼14.肩膀僵硬15.狹心癥16.氣喘17.消化不良18.食欲不振19.糖尿病20.腰痛21.慢性腎炎22.生理不順23.子宮內(nèi)膜癥24.前列腺肥大25.腹瀉26.便秘附錄一輔助手法附錄二簡(jiǎn)易救急要領(lǐng)一、扭傷二、抽筋三、暈倒四、泄瀉五、經(jīng)痛附錄三Q&A附錄四實(shí)例見證一、我的腫瘤不見了?。瘏螒?yīng)鐘二、“勿怕死、勿餓死”，與癌癥朋友共勉／鄭松夫三、回顧與感念——我走過死亡幽谷／管若瑟參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：“吳若石新足健法”的基本理論和相關(guān)知識(shí)“生物全息學(xué)說”與病理反應(yīng)區(qū)的關(guān)系1989年9月，鄭英吉先生有個(gè)機(jī)會(huì)隨著曾獲得中山文藝獎(jiǎng)的陳子斌先生所帶領(lǐng)的文止戈哲數(shù)象文化交流學(xué)會(huì)，到東南沿海的幾所大學(xué)訪問。到了山東大學(xué)，在哲學(xué)系主任劉大鈞教授的安排下，有一場(chǎng)學(xué)術(shù)交流研討會(huì)。會(huì)后經(jīng)副校長(zhǎng)的介紹，有較長(zhǎng)的時(shí)間和提倡生物全息學(xué)說的張穎清教授交換意見，他講了一些全息學(xué)說的概念，還送了兩本有關(guān)全息學(xué)說的書?；嘏_(tái)灣之后，就全息療法加以研究，特別是第二掌骨側(cè)的按摩。經(jīng)過不斷的臨床實(shí)驗(yàn)，以指代針，在第二掌骨側(cè)的穴位群加以按揉，將酸、麻、脹、痛等敏感點(diǎn)，視為病理反應(yīng)點(diǎn)。這一帶的穴位群，找不到陽性病理反應(yīng)物，只有敏感點(diǎn)，被按者若有酸、脹、痛或皺眉的反應(yīng)，就表示力度已足夠。它們分布在第二掌骨側(cè)，肉與骨之間的凹糟，像人體的縮影，穴位依生長(zhǎng)縱軸成規(guī)律的排序。代表身體橫切面上的相關(guān)器官組織，屬于水平區(qū)帶。張穎清教授在1973年發(fā)表“全息學(xué)說”，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)人體生病時(shí)，在第二掌骨系統(tǒng)、橈尺骨系統(tǒng)、肱骨系統(tǒng)、股骨系統(tǒng)、脛腓骨系統(tǒng)等，會(huì)出現(xiàn)相關(guān)的病理現(xiàn)象──“痛閾”和“電阻”降低（注）。而在這些全息元的病理反應(yīng)點(diǎn)上的位置，可以推斷身體生病的部位。利用這些全息元的病理反應(yīng)，來做診斷的方法，就叫做“生物全息診法”。注：人在虛弱時(shí)，生物電能量就會(huì)降低，若某一器官的生物電能異常，將會(huì)導(dǎo)致相關(guān)的病理反應(yīng)區(qū)痛閾降低?！巴撮摗笔且粋€(gè)未定的數(shù)值，健康的人痛閾高，疼痛的忍受度高，生病的人痛閾降低，疼痛的忍受度弱，變得較敏感。生物全息律告訴我們，生物體是一個(gè)大系統(tǒng)，由許多獨(dú)立的小系統(tǒng)所組成，在大小系統(tǒng)之間存在著全息對(duì)應(yīng)關(guān)系。在一個(gè)生物體上，只要是功能或結(jié)構(gòu)組織和它周圍的部分，有明顯界限的相對(duì)獨(dú)立部分，就叫做“全息元”。而各部位的每個(gè)全息元上的分布規(guī)律與各對(duì)應(yīng)部位，在整體上或其他全息元上的分布規(guī)律相同，成為整體的縮影。因此，全息元上每個(gè)部位，就包含著整體或其他全息元上所對(duì)應(yīng)部位的生物學(xué)特性和各種信息，且對(duì)應(yīng)部位比非對(duì)應(yīng)部位，在生理、病理、生化、遺傳、形態(tài)等生物學(xué)特性，有較大程度的相似。古人左病右治的道理和足健法的上下肢對(duì)應(yīng)療法的應(yīng)用，恰與此一學(xué)理相符。根據(jù)這樣的論點(diǎn)，對(duì)于生物遺傳基因工程的改良，和人體病理反應(yīng)區(qū)的選擇，應(yīng)可提供很重要的參考。古醫(yī)書記載，人體在頭皮、眼睛、耳朵、鼻、舌、雙手、第二掌骨側(cè)、脊椎兩旁（膀胱經(jīng)）、腹背部的俞募穴、腳部等地方，都能顯現(xiàn)病理反應(yīng)。根據(jù)張教授的說法，其中的耳朵形象恰似孕婦子宮內(nèi)倒臥的胎兒，最像身體本體的縮影，屬于第一級(jí)的全息元，含有和本體最相似的生物學(xué)特性，但是耳朵上血管、神經(jīng)過于密布，敏感又容易搓傷，因此不適合按摩。目前世界各國(guó)大多以手、腳為按摩的對(duì)象，特別是腳部的按摩最為普遍。雙腳合攏和身體本體的比例很像，應(yīng)屬較高級(jí)的全息元，它與身體各部位對(duì)應(yīng)，在生理、病理、生化、遺傳等生物學(xué)特性，有較大程度的相似。人體的手和腳就有幾塊具有明顯界限而相對(duì)獨(dú)立部分的骨頭，每塊都稱得上完整的全息元，就以腳掌的五塊蹠骨來說，每一根蹠骨都含整體的全部信息，且與本體的生長(zhǎng)縱軸成正比對(duì)應(yīng)。因此，正常的肩胛旁的膏肓穴痛點(diǎn)，常隨個(gè)體的差異或病情的不同，而病理反應(yīng)的敏感點(diǎn)也就不一定只出現(xiàn)在一個(gè)固定的位置。這就是說：病理反應(yīng)的敏感點(diǎn)會(huì)因人而異。所以，當(dāng)我們研究病理反應(yīng)區(qū)時(shí)，務(wù)必考慮個(gè)體差異、病情、病程、特殊的家族遺傳性等，多采樣、多參考其他文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，講求普遍性，避免以偏概全，造成誤導(dǎo)。筆者曾經(jīng)為一位盲友服務(wù)，無意間發(fā)覺他的心臟反應(yīng)區(qū)不在左腳，經(jīng)馬偕醫(yī)院證實(shí)，他的心臟是在中間偏右，若以這種特例將右腳也定位為心臟反應(yīng)區(qū)，必然遭受批評(píng)。這說明了人體是大宇宙中的小宇宙，小宇宙中還有許許多多的小宇宙。總之，應(yīng)用生物學(xué)全息學(xué)說，找尋與本體所含生物學(xué)特性相似、層級(jí)較高程度的全息元理想反應(yīng)區(qū)，如：耳、手、腳等含整體縮影的小宇宙，通過對(duì)這些位點(diǎn)的刺激，來達(dá)到調(diào)節(jié)和影響其他全息元或與本體全息對(duì)應(yīng)部分的生理功能，以此做為“足健法”的說理工具；同時(shí)，讓人們了解身體的病變?cè)谀_的等高位置上，會(huì)顯現(xiàn)病理反應(yīng)現(xiàn)象，在有反應(yīng)的部位加以按摩，能激發(fā)本體的自愈能力。吳若石新足部健康法（即區(qū)域連續(xù)性按摩法）的特色1.簡(jiǎn)單易學(xué)、一氣呵成：本法按照腳部肌肉組織的紋理，以“區(qū)”為單位，改變以往以“點(diǎn)”、以“號(hào)碼”為單位的操作模式，操作起來順手省力、迅速又方便。尤其是初學(xué)者，不必花腦筋強(qiáng)記，不用擔(dān)心遺漏反應(yīng)區(qū)，人體的各器官在腳部都有固定的“對(duì)應(yīng)反應(yīng)區(qū)”分布著，由頭到腳依序排列。用區(qū)域連續(xù)性按摩法，有規(guī)律、有節(jié)奏的按摩，排除足部的陽性反應(yīng)物，而不執(zhí)著按圖索驥的機(jī)械式照編號(hào)定點(diǎn)按摩，被服務(wù)的客人有氣順舒適的享受。急救時(shí)，隨時(shí)借著手或按摩棒加一點(diǎn)潤(rùn)滑油膏隨地運(yùn)用，手法簡(jiǎn)單，不需貴重的儀器設(shè)備，效果立竿見影。2.是診斷也是治療：人體的各器官在腳部從腳趾頭到腳跟，依序反映著身體的“對(duì)應(yīng)反應(yīng)區(qū)”，在腳骨上，按等高位置排列。在某一區(qū)上發(fā)生病理反應(yīng)現(xiàn)象，就表示那一區(qū)不正常。也許是器官功能失調(diào)，或是器官病變，借著按摩的刺激，能使失衡的病理現(xiàn)象逐漸恢復(fù)過來。3.痛與療效不成正比：痛覺依病人體質(zhì)和耐痛力而定。痛覺跟病情也不一定成正比，有些人按摩某一個(gè)點(diǎn)特別的痛，但并不是表示他痛的地方，就是他病得最厲害的地方，因?yàn)樯窠?jīng)的反應(yīng)點(diǎn)不一樣，某些部位特別靈敏，某些部位比較遲鈍，比較痛的地方只能說這個(gè)器官有異常，不能表示這個(gè)器官病得很厲害。同時(shí)，按摩的力道和按摩的效果也不成比例，并不是愈用力，按摩的效果就絕對(duì)會(huì)很好，絕對(duì)不成正比。4.按摩的要領(lǐng)需因人而異：操作者必須能掌握“病證”，了解病人的病因、病位、病程、病史、疾病的性質(zhì)、身體狀況等等，擬定診治的方法，決定先治標(biāo)或治本，對(duì)象是每一個(gè)“人”而不是某一種“病”的治法。虛癥應(yīng)用輕而快的補(bǔ)法，實(shí)癥用瀉法，是重而慢的手法。一個(gè)人病情重，但他的正氣還很充足時(shí)，才可以用瀉法。對(duì)老弱、婦孺絕不可用重手法，因?yàn)樘弁磿?huì)令其受不了，再加上其元?dú)獠蛔悖瑸a了之后，會(huì)使癥狀更嚴(yán)重，體力越衰微。5.最好的預(yù)防醫(yī)學(xué)：足部療法是借著對(duì)身體各器官的末梢神經(jīng)，施行反復(fù)刺激，進(jìn)而喚醒、加強(qiáng)各器官本身的原動(dòng)力及自愈力。無須吃藥、打針，透過調(diào)節(jié)神經(jīng)反射、改善血液循環(huán)，達(dá)到扶正祛邪、防治疾病的目的。此外，在診斷病情上，它也有獨(dú)特的敏感性和超前診斷的作用，有時(shí)候在癥狀還沒出現(xiàn)前，透過腳診已能事先覺察。因此，腳底按摩可說是最好的預(yù)防醫(yī)學(xué)，最好的家庭醫(yī)學(xué)。6.實(shí)施整體治療：區(qū)域連續(xù)性按摩法除了能夠由上而下，依序按摩全腳不容易遺漏之外，運(yùn)用陰陽五行的學(xué)理，了解人體生理、病理之間的密切關(guān)系，在各個(gè)反應(yīng)區(qū)做必要的重點(diǎn)加強(qiáng)，不但治標(biāo)同時(shí)兼顧治本，把人體當(dāng)作一個(gè)大系統(tǒng)，使各個(gè)生理系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)作，相輔相成以“致中和”，恢復(fù)健康。

媒體關(guān)注與評(píng)論

序之一／吳若石(JosefEugster)　　因本書的出版，我鄭重宣布：“吳若石新足部健康法”正式誕生，并跨越二十多年來，我在臺(tái)灣發(fā)展出來的“腳底按摩”領(lǐng)域，已成為一門合乎醫(yī)學(xué)學(xué)理、更有效、更成熟、更可廣泛運(yùn)用為人類身體保健的自然療法?！　∨f的“腳底按摩”之名稱、方法、理論已經(jīng)過時(shí)，就從現(xiàn)在開始，請(qǐng)用“吳若石新足部健康法”取代原來稱呼（為方便起見，以下簡(jiǎn)稱“吳若石新足健法”，或“足健法”）。　　為什么要把“腳底按摩”這在臺(tái)灣已行之有年、家喻戶曉的名稱，改為“吳若石新足部健康法”？新舊之間有何差異呢？　　1.1980年，本人初以“腳底按摩”為人服務(wù)時(shí)，所知的按摩部位已經(jīng)包括了膝蓋以下，雖然我們發(fā)現(xiàn)了許多新的反應(yīng)區(qū)，并糾正許多書上幾個(gè)錯(cuò)誤的反應(yīng)區(qū)，反應(yīng)區(qū)已由“腳底”延伸擴(kuò)展到膝蓋以下的整個(gè)“足部”，但因理論尚未成熟完備，且臺(tái)灣人已習(xí)慣稱為“腳底按摩”，故當(dāng)時(shí)仍然以此名之。直至如今新的體認(rèn)與發(fā)現(xiàn)均已成熟，所以現(xiàn)在正確統(tǒng)稱應(yīng)是“足部”才對(duì)?！　?.本書為吳若石二十三年來唯一正宗經(jīng)典版本。　　3.本書之“吳若石新足部健康法”，新法特點(diǎn)在無痛、準(zhǔn)確、更有效，甚至是“舒服”，為世界獨(dú)一無二，最好最有效的按摩法，一改過去“痛得要命”之弊?！　?.新法由“腳底按摩”發(fā)展到整個(gè)“足部按摩”，舊法“愈痛愈有效”的說法已過時(shí)，也是錯(cuò)誤的，且易傷身體，故建議全面不再使用?！　?.新法以中醫(yī)為本，可達(dá)到“整體治療”、“全身改善”的效果，而非舊法的“頭痛醫(yī)頭”、“腳痛醫(yī)腳”?！　?.新法以“足部骨骼”定位，非常正確，不像舊法反射區(qū)圖，易因模糊而按錯(cuò)地方，毫無效果。　　7.過去二十多年來，對(duì)反應(yīng)區(qū)的按摩都采用力按摩“越痛越有效”的說法，甚至到過度用力，導(dǎo)致皮下受傷化膿的地步，這是不對(duì)的。正確的做法是：以骨骼定位反應(yīng)區(qū)，由此定出最正確的位置，對(duì)反應(yīng)區(qū)施以不同手法、適力的按摩刺激，讓被按摩者都在可接受、甚至是“舒服”的狀態(tài)下完成。請(qǐng)千萬別再用從前那套“越痛越好”的錯(cuò)誤方法了！　　8.為使按摩擴(kuò)大效果，“吳若石新足健法”的操作順序，由本書正式確定：由大腦反應(yīng)區(qū)開始著手。過去傳統(tǒng)順序是由排毒系統(tǒng)反應(yīng)區(qū)開始，因?yàn)楫?dāng)初認(rèn)為必須排毒為先，卻忽略了大腦的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)功能，由大腦指揮各器官組織發(fā)揮功效，這樣才能達(dá)到最佳效果，這也是本書首先倡導(dǎo)之處。　　9.本人在臺(tái)灣所發(fā)展出來的“吳若石新足健法”，近年時(shí)常做國(guó)際交流，也與美國(guó)、加拿大、瑞士、日本、韓國(guó)、中國(guó)大陸、歐洲、南美等腳底反射區(qū)按摩領(lǐng)域的學(xué)者、從業(yè)者切磋心得，發(fā)現(xiàn)我被稱為“臺(tái)式足部按摩”的這套操作法與效果，實(shí)際上與他們有很大的差異，最大的不同在于疾病診斷正確度、療效、觀念等各方面，無不令對(duì)方驚訝不已。可以說，在這個(gè)領(lǐng)域上，我所研究發(fā)展出來的整個(gè)體系，是最具特色的?！　?0.新創(chuàng)造之人體器官組織與反應(yīng)區(qū)對(duì)應(yīng)圖及陰陽五行圖，一目了然，易學(xué)、易記，人人可學(xué)，人人可做。正推廣“一家一人會(huì)”運(yùn)動(dòng)，不必打針、不吃藥、不花錢，學(xué)會(huì)新法可節(jié)省個(gè)人及社會(huì)許多資源與病痛之苦。　　回顧三十二年前，我初到臺(tái)灣，因?yàn)轭净缄P(guān)節(jié)炎，痛苦不堪，承蒙薛先生好意，送我一本德文版的腳底按摩書籍，自我依書學(xué)習(xí)后，居然不藥而愈，我不敢藏私，偶以此幫助一些因病痛煩惱的人，不料口耳相傳，求助者日眾，我便一面嘗試研究，一面教導(dǎo)幾位學(xué)生，讓他們也能服務(wù)別人。之后我在瑞士參加馬莎薇女士開設(shè)的病理按摩訓(xùn)練班，返臺(tái)后也不斷嘗試新的按摩手法。這期間有人告訴我，臺(tái)灣人很能吃苦，生病為了求快點(diǎn)好，只要有效，再痛也不怕，因此有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，我們都用“重手法”按摩，逐漸形成“臺(tái)式腳底按摩”的獨(dú)特手法?！　⌒疫\(yùn)的是，二十三年前，我與深諳中醫(yī)學(xué)理的鄭英吉先生有緣，在臺(tái)東認(rèn)識(shí)后，時(shí)常交換研究心得，在彼此教學(xué)相長(zhǎng)中，也將“腳底按摩”領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，才有今日的成果。他用“輕手法”，自創(chuàng)迄今已被廣泛使用的按摩棒，以及強(qiáng)調(diào)“輕柔正確有效”的按摩手法，并依中醫(yī)“陰陽五行”發(fā)展出來的學(xué)理，使吳若石新足健法的理論與實(shí)際，日益完備。我們兩人輕重手法的互補(bǔ)，正合乎“陰陽相濟(jì)”的道理。我衷心感謝鄭老師。　　早年“腳底按摩”初為人知時(shí)，曾有每日二三百民眾求助的情況，更有很多重癥者不遠(yuǎn)千里而來，可是我只有兩只手，日夜應(yīng)接不暇，有時(shí)累得不行了也只能睡上一二個(gè)小時(shí)，實(shí)在是分秒必爭(zhēng)，“救命要緊”。然而我從未想到，有一天臺(tái)灣會(huì)演變成隨處可見、未經(jīng)我許可、也不知是否真心為人服務(wù)的“吳若石腳底按摩”招牌林立，對(duì)于這種未經(jīng)我認(rèn)定的掛牌行為，我真頗為擔(dān)心其服務(wù)質(zhì)量。　　坦白說，我是在臺(tái)灣按摩過很多腳的人。我并不覺得按摩人的腳是很臟的，當(dāng)病人的腳在我的手中時(shí)，我能感受到他們的安全感、信任感，因此再疼痛他們也能忍受，而我也從他們的腳得知病情是一次比一次進(jìn)步，那種歡喜，我都會(huì)由內(nèi)心深處，發(fā)出對(duì)自己的贊美。我更希望借著這本書的出版，能夠幫助更多的人。要是真能如我所期許：每個(gè)家庭中至少一人學(xué)會(huì)“吳若石新足健法”，不但能夠幫到自己，還有很多很多的人，可以得到你的幫助，將這健康的福音，傳給每一個(gè)人，能夠幫助別人解除病痛之苦，就是自己最大的心愿吧！　　在此，我有一個(gè)更大的愿望：在美國(guó)紐約，已成立“吳若石神父足部反射療法專?！保‵r.JosefEugsterSchoolforFootReflexology），我希望將來可以引介現(xiàn)成制度與課程，在臺(tái)灣設(shè)立教育機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一教材，采用檢定與認(rèn)證制度，繼續(xù)研究發(fā)展及提升從業(yè)者、或有志學(xué)習(xí)者的專業(yè)水平，讓吳若石新足健法，為世界上所有需要健康的人所用。序之二／鄭英吉(國(guó)際醫(yī)科交流大學(xué)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)博士)　　吳若石先生是“臺(tái)灣腳底按摩之父”，也是“吳若石新足部健康法之父”?！　∪舨皇?980年起，他以無私的愛心，神奇的療法，為成千上萬的人解除疾病的痛苦，引起媒體競(jìng)相報(bào)道，并出版“腳底病理按摩”專書，闡明這套中國(guó)古醫(yī)學(xué)，與西方復(fù)健醫(yī)學(xué)結(jié)合后的學(xué)理，就不會(huì)因此蔚為風(fēng)潮，使“吳若石腳底按摩”、“吳若石新足健法”之名，響徹臺(tái)灣，傳遍全世界華人地區(qū)?？梢哉f，沒有吳若石，就沒有初期的“腳底按摩”，也沒有成熟發(fā)展的“吳若石新足健法”了。　　我自吳若石先生二十三年前，最初為人做腳底按摩治病開始，便因來往請(qǐng)益而展開長(zhǎng)久的友誼。我們是最密切的研究、實(shí)證伙伴，我在醫(yī)理、療法上一有所得，便與他切磋辨證，也一起討論中外文獻(xiàn)，與實(shí)際操作的看法，經(jīng)過二十多年來的不斷深入與廣泛研究，終于發(fā)展出本書的內(nèi)容，可說是我們兩人全部的心血結(jié)晶?！　∥覀?yōu)榻?gòu)成熟的“吳若石新足健法”，經(jīng)常彼此臺(tái)北、臺(tái)東兩地往返，也聯(lián)袂出席相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議，并肩負(fù)責(zé)推廣“吳若石新足健法”的實(shí)務(wù)，吳若石先生為人的誠懇、做事的認(rèn)真、為學(xué)的一絲不茍，都讓我深感佩服，尤其是他的愛心與高潔的人格，讓人由衷敬仰，更為他對(duì)臺(tái)灣所做的貢獻(xiàn)，有著無與倫比的感謝?！　∥遗c足健法的因緣起于幼年，我從小腸胃就不好，又容易緊張，長(zhǎng)年喝胃乳，有一次參加羽球冠亞軍賽，戰(zhàn)況激烈，只要我勝了就是冠軍，壓力很大，當(dāng)時(shí)穿了一雙新球鞋，在腳弓處腫了起來，只要一踩到地就立刻痛得快掉眼淚，我原本學(xué)針灸，知道腳底穴道不是很多，卻不明白為什么會(huì)這么痛？只好拿擦勞滅軟膏推摩痛處，慢慢地越推越不痛，一天、二天……不知不覺中硬塊推散了，人也舒服多了?！　∮幸惶?，忽然想起：我為什么這么久沒有喝胃乳？才恍然大悟，經(jīng)過那一陣子的腳底按摩，胃部居然已經(jīng)不會(huì)痛了。從此，我沒事就按摩腳底，找硬塊或痛點(diǎn)，還被兄長(zhǎng)恥笑：“長(zhǎng)香港腳也不要這么不衛(wèi)生?！敝挥形易约好靼?，按摩腳部真的很舒服?！　『髞碛幸晃蛔≡谂_(tái)東寶桑路的朋友告訴我：有一位外國(guó)鄰居和我一樣，利用按摩腳部治??；我聽了好高興，趕到臺(tái)東請(qǐng)教吳若石先生。當(dāng)時(shí)我以針灸學(xué)來看腳，有很多疑問，問了一大堆問題。但是得到吳若石先生的回答都是：“我不知道，”吳若石先生只告訴我：“腳底按摩是中國(guó)的東西，我把它帶回來，還給你們，研究是你們的工作?！眳侨羰壬敢宋乙粭l正確的研究道路：把中醫(yī)理論和腳底按摩相結(jié)合，以中醫(yī)為主，以西醫(yī)的神經(jīng)學(xué)、生理學(xué)為輔?！　「鶕?jù)中醫(yī)學(xué)理，腎屬先天，脾胃屬后天，對(duì)于身體虛弱的人，應(yīng)先照顧脾胃，使其能吃，身體才有元?dú)猓艹?、能睡、能拉，才能恢?fù)生理機(jī)制。就像待修的汽車，先給它加點(diǎn)油，讓它能開到修車廠，才能進(jìn)行后續(xù)的維修作業(yè)。生命是一個(gè)整體，必須每一個(gè)系統(tǒng)都健全，才能維持健康狀態(tài)。腳底按摩的成效要好，也是必須雙方配合的，特別是患者必須調(diào)整生活習(xí)慣，注重運(yùn)動(dòng)，效果會(huì)更顯著?！　〕Ｓ腥藛栁?，按摩的時(shí)間和力道應(yīng)該如何拿捏？其實(shí)這完全取決于對(duì)方的身體狀況，并無定論，例如一個(gè)虛弱的人就經(jīng)不起較長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)刺激。一個(gè)優(yōu)秀的吳若石先生新足健法業(yè)者，必須要能從整體治療觀念中判斷對(duì)方的健康狀況，知道應(yīng)該從哪里著手、加強(qiáng)，而不是采用公式化的操作。我們不只是按摩足部，還必須了解心理學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、病理學(xué)、解剖學(xué)等等，才能幫助對(duì)方盡快恢復(fù)健康。所以本書的特點(diǎn)，第一是強(qiáng)調(diào)“看人而非看病”，第二是強(qiáng)調(diào)“整體治療”?！　《嗄陙?，我們努力地研究，參考海內(nèi)外人士的研究心得，也累積了豐富的臨床病例，雖然經(jīng)過這么多從業(yè)人員的服務(wù)和推廣，但是社會(huì)大眾對(duì)于“吳若石新足健法”這個(gè)健康方法，仍然不太能夠接受，這是因?yàn)檫^去欠缺明確合理的解釋，這便是我們出版這本書的最主要原因。　　我們希望，不論在理論方面、手法方面、按摩棒的使用方面等，我們?cè)跁?，都要給讀者一個(gè)明確的答案?！　侨羰伦憬》ㄊ菍W(xué)無止境的，需要研究探討的地方還有很多，希望大家能和我們一起努力，在21世紀(jì)，大家都能夠使用無副作用的自然療法來恢復(fù)健康。

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周潤(rùn)發(fā)、吳小莉推薦！本書贈(zèng)《吳若石新足部健康法》指導(dǎo)教學(xué)VCD光盤一張?！秴侨羰伦悴拷】捣ā窐s登：金石堂、博客來、校園網(wǎng)路書房。暢銷書排行榜，累積售70,0000冊(cè)。由吳若石首創(chuàng)、風(fēng)行全球華人地區(qū)的“腳底按摩”，從本書出版開始，要做全新的改變了！本書為新法經(jīng)典版，有按摩時(shí)不痛、舒服，并能更準(zhǔn)確、更有效、更快速幫助需要者恢復(fù)健康等優(yōu)點(diǎn)。吳若石正式宣告：舊法“越痛越有效”的說法已經(jīng)過時(shí)，而且是錯(cuò)誤的，今后請(qǐng)都采用新法為宜。

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