何新政治經(jīng)濟(jì)論集

作者簡(jiǎn)介

在今日中國(guó)知識(shí)分子當(dāng)中，最具爭(zhēng)議及傳奇性的人物非何新莫屬。多年來(lái)，他在理論上提出了許多新的觀點(diǎn)，其中最有影響的一次是1990年12月11日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表他的長(zhǎng)文《世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》。他的許多文論曾送到最高領(lǐng)導(dǎo)層，受到廣泛注意。
何新沒(méi)有讀完大學(xué)，但他曾被中國(guó)國(guó)家權(quán)威機(jī)構(gòu)--中國(guó)社會(huì)科學(xué)院聘為研究員。他不是共產(chǎn)黨員，但在理論方法上卻信仰馬克思主義。
何新1949年12月出生于浙江溫州蒼南，5歲隨父親定居北京。他在北大荒生活過(guò)9年。在這9年中，他從事過(guò)多種職業(yè)。當(dāng)過(guò)農(nóng)民，鑄造工人，由于寫(xiě)信反對(duì)江青而成為反革命，挨過(guò)斗、坐過(guò)牢。這個(gè)時(shí)期最戲劇化的一段經(jīng)歷是1970年，他在北京流浪了一年。流浪的目的，是為了能夠在當(dāng)時(shí)重新開(kāi)放的北京圖書(shū)館里閱讀書(shū)籍。在這流浪的一年中，他經(jīng)常每天只能吃兩個(gè)燒餅一碗豆腐湯，棲息于地下防空洞。但在北京圖書(shū)館的閱覽室里，他閱讀了馬克思、恩格斯的著作，黑格爾的著作，以及意大利思想家克羅齊的美學(xué)著作和南斯拉夫政治家德熱拉斯的著作。
1975年以后，他成為黑龍江省一個(gè)小縣城友誼縣的教師。1977年恢復(fù)高考，他被錄取到黑龍江一所大學(xué)，但不到一年，便自動(dòng)退學(xué)，回到北京。他認(rèn)為自己已不必要在大學(xué)里耗費(fèi)4年時(shí)光，謀取一個(gè)文憑。命運(yùn)證明他的自信是對(duì)的。1979年他應(yīng)聘到中央財(cái)政金融學(xué)院任代課老師，教授古代漢語(yǔ)及古代財(cái)經(jīng)文選。一年以后到中國(guó)社科院。先在科研局作零活，由于陸續(xù)發(fā)表了一些有影響的論文，引起了學(xué)術(shù)界的注意。1981年他受聘擔(dān)任歷史學(xué)家黎澍的助手。1982年以后開(kāi)始獨(dú)立從事研究工作，先后在近代史所、研究生院、文學(xué)所工作，被聘為助理研究員（1985），副研究員（1987），研究員（1990）。這些職稱，每一次都是由于他在學(xué)術(shù)上的杰出表現(xiàn)而被中國(guó)社科院學(xué)術(shù)委員會(huì)破格特別批準(zhǔn)的。
1991年何新進(jìn)入全國(guó)政協(xié)，被特殊安排為專職委員。他除了以大量精力從事歷史、考古、語(yǔ)言、神話方面的研究外，同時(shí)也密切關(guān)注著對(duì)于我國(guó)國(guó)家發(fā)展、民族生存最緊迫的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)、政治和國(guó)際關(guān)系問(wèn)題的研究。并隨時(shí)將其研究成果和建議，直接向黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)提出報(bào)告。
1990年秋，他應(yīng)日本著名人士德間康快之邀訪問(wèn)日本，會(huì)見(jiàn)了后來(lái)成為日本首相的參議員宮澤喜一。歸國(guó)后就日本對(duì)華政策動(dòng)向向國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)。在歸國(guó)后寫(xiě)的研究報(bào)告中，他在國(guó)內(nèi)最早地揭示了世界上三大貨幣經(jīng)濟(jì)集團(tuán)（美元、馬克、日元圈）的分化和崛起。
1992年3月他應(yīng)古巴亞太研究中心和駐華大使格拉先生之邀訪問(wèn)古巴，卡斯特羅專門安排會(huì)見(jiàn)他，與他共進(jìn)晚餐并在我國(guó)駐古大使的陪同下，極其破例地與他進(jìn)行了9小時(shí)的長(zhǎng)談。歸國(guó)后他將古巴經(jīng)濟(jì)、政治社會(huì)情況向中央作了實(shí)事求是的報(bào)告。并提出了援助和貿(mào)易的建議?？ㄋ固亓_曾希望他到古巴擔(dān)任亞太研究中心主任。
1993年在日本富士電視臺(tái)專程安排下，在北京對(duì)他和美國(guó)未來(lái)學(xué)家托夫勒聯(lián)席進(jìn)行了特邀采訪，在與托夫勒的對(duì)話中，何新展示了他對(duì)21世紀(jì)人類前景和面臨問(wèn)題的預(yù)測(cè)和展望。
何新以自已卓越的才華和獨(dú)到的眼光奠定了他在中國(guó)學(xué)術(shù)界的特殊地位。他在1987年預(yù)言蘇聯(lián)改革必會(huì)失敗以及國(guó)家將解體，在1990年與日本教授的談話中指出中國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)主要問(wèn)題不是“需求大于供給”而是生產(chǎn)過(guò)剩，他在1993年向鄧小平及中央上書(shū)指出當(dāng)時(shí)過(guò)熱的房地產(chǎn)業(yè)可能成為"泡沫經(jīng)濟(jì)"；他提出的"發(fā)展中國(guó)家的人權(quán)首先是溫飽權(quán)、生存權(quán)、發(fā)展權(quán)"的觀點(diǎn)被廣泛采納，成為中國(guó)回?fù)裘绹?guó)人權(quán)攻勢(shì)的武器；他的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)盡管在理論上不居于主流地位，但由于密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和具有務(wù)實(shí)的可操作性，而深刻地影響了國(guó)家的某些經(jīng)濟(jì)決策。
由于何新的特殊影響，他一度成為海內(nèi)外各主要新聞機(jī)構(gòu)追逐采訪的對(duì)象。采訪過(guò)他的包括美聯(lián)社、紐約時(shí)報(bào)、共同社、ABC、NHK、美國(guó)之音、路透社、獨(dú)立報(bào)、費(fèi)加羅報(bào)等世界著名傳媒。1994年后，何新主動(dòng)拒絕與一切內(nèi)外傳媒作直接接觸。也不再出席公開(kāi)會(huì)議，講課講演。從公眾視線中遁失。
[摘自《跨世紀(jì)人才》作者：言午/及《中國(guó)高層智囊：影響中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的11人》，陜西師大出版社，2000年4月出版。京華出版社2000年八月出版]

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