室內(nèi)設(shè)計概論

內(nèi)容概要

一、作為教材，其內(nèi)容相對全面、系統(tǒng)，并重點表述最基本、最重要的知識點。在編寫的體例上強調(diào)教材的特點，每一章的開始都介紹了學(xué)時數(shù)、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點內(nèi)容，章末編寫了思考題。    二、作為設(shè)計概論，既不同予設(shè)計原理，也不同于設(shè)計資料集，設(shè)計概論在理論的表述上應(yīng)比原理具體些，比資料集又要原則些。所以編寫中一直注意對這種“度”的把握。    三、編寫室內(nèi)設(shè)計概論既可側(cè)重從乎面設(shè)計的角度闡述，也可偏重于建筑空間的角度編寫。本教材的編寫側(cè)重于后者，從“室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的延續(xù)和再創(chuàng)造”這一觀點出發(fā)編寫，同時又融入了大量的平面設(shè)計以及家具設(shè)計的內(nèi)容。   　　 四、本教材圖文并茂，可讀性強，在文字上力求通俗易讀，同時，選擇了目前國內(nèi)外十余個國家，三十余個城市的四百多幅優(yōu)秀的工程案例圖片，這些案例除了作為教學(xué)內(nèi)容的說明外，對室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)作也有一定的借鑒作用。

作者簡介

　　高祥生，東南大學(xué)建筑學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，江蘇省人民政府參事，江蘇省室內(nèi)裝飾協(xié)會副理事長，中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計分會理事，中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計分會專家評委，中國環(huán)境藝術(shù)專業(yè)委員會號家評委，南京市室內(nèi)沒計學(xué)會副會長，全國有成就資深室內(nèi)建筑師。高祥生長期從事美術(shù)、建筑和室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)的敦育和創(chuàng)作，先后為本科生、研究生、博士生開設(shè)了10多門專業(yè)課，培養(yǎng)了大批室內(nèi)沒計、建筑設(shè)計的專業(yè)人才。高祥生主編、合編的著作有23本，發(fā)表的淪文有30余篇，主持完成國家科研項目項，省級科研項目6項。

書籍目錄

緒論第一章　室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展概述第二章　室內(nèi)設(shè)計的基本要素第三章　與室內(nèi)設(shè)計相關(guān)的建筑設(shè)計知識第四章　人體工程學(xué)第五章　室內(nèi)設(shè)計中的形式美的規(guī)律第六章　室內(nèi)裝飾材料與構(gòu)造第七章　室內(nèi)設(shè)計的基本程序與表達方式第八章　居住建筑的室內(nèi)設(shè)計第九章　公共類建筑的室內(nèi)設(shè)計第十章　室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

章節(jié)摘錄

　　古印度建筑與室內(nèi)風(fēng)格的形成與其宗教的關(guān)系十分密切，佛教建筑是古印度最具代表性的建筑類型，如石窟、廟宇等。古印度風(fēng)格的特征為精雕細琢、裝飾繁復(fù)。其室內(nèi)十分華麗，室內(nèi)的平面多采用沿軸線縱向布局的方式。如圖1-3-4為古印度的支提庫。古印度風(fēng)格室內(nèi)的墻面常以精美繁復(fù)的壁畫來裝飾，其裝飾題材多取自于古印度宮廷生活的景象、佛教的傳說或戰(zhàn)爭的情景。其室內(nèi)的頂部多為穹隆頂，其上附有浮雕圖案，室內(nèi)柱子上刻有裝飾性的圖案。如圖1-3-5為印度阿布山的“舞者之亭”。古印度風(fēng)格的代表作品為阿旖陀石窟群、迪爾瓦拉神廟、維馬拉寺廟等?！　」庞《裙に嚸佬g(shù)的成就主要體現(xiàn)在技藝成熟、風(fēng)格自成一體的宗教雕刻上，同時也表現(xiàn)在各種風(fēng)格的工藝品的制作水平上。其主要風(fēng)格特征表現(xiàn)在以下幾方面：一是宗教性濃厚，宗教賦予工藝美術(shù)以獨特的形式感，其作品多采用抽象的造型、含蓄的色彩、精致的紋飾以及變化多端的線條；二是官能性的表現(xiàn)，古印度工藝美術(shù)有不少對生殖的崇拜和對性的直觀表現(xiàn)成分，這主要反映在建筑裝飾中的人物形象和情節(jié)上，贊美人體、歌頌生命都是其人文主義內(nèi)涵的流露；三是許多作品都反映出浪漫主義色彩，其造型夸張、紋飾活潑、線條富于動感。不少裝飾紋樣都具有濃厚的節(jié)奏和韻律。如圖1-3-6為公元10世紀的佛龕。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    室內(nèi)設(shè)計概論 PDF格式下載

---