成方切用

內(nèi)容概要

　　本書編者取《醫(yī)方考》，《醫(yī)方集解》兩書加以增改，得古今成方凡一千一百八十余首，逐方解釋制方愿意，列述加減之法，使讀者既知規(guī)范，又審時(shí)宜，以求通變適用，而無(wú)拘執(zhí)之弊。　　《成方切用》卷末，題曰“勿藥元詮”，所采系養(yǎng)生家言，雖無(wú)具體方藥，但可補(bǔ)方藥所不能療者，實(shí)為古代的無(wú)藥療法，頗多參考價(jià)值。

書籍目錄

卷首方制總義《內(nèi)經(jīng)》文《靈樞》方五附方六《素問(wèn)》七方附方五寒痹方季春痹方目不瞑方猛疽方萬(wàn)氏方《肘后方》《千金》二方陳文中方《心鏡方》敗疵方鼓脹方范汪方《普濟(jì)方》何大英方《正傅方》《醫(yī)鑒方》脾癉方血枯方陽(yáng)厥方酒風(fēng)方尸厥方五疫方卷一上卷一下卷二上卷二下卷三上卷三下卷四上卷四下卷五上卷五下卷六上卷六下卷七上卷七下卷八上卷八下卷九上卷九下卷十上卷十下卷十一上卷十一下卷十二上卷十二下卷末 

章節(jié)摘錄

　　夏三月，此謂蕃秀蕃，茂也。陽(yáng)王己極，物生以長(zhǎng)，蕃茂言極盛也。蕃音煩。天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)歲氣陰陽(yáng)盛衰，其交在夏，故曰天地氣交。斯時(shí)也，陽(yáng)氣生長(zhǎng)于前，陰氣收成于后，故萬(wàn)物華實(shí)。夜臥早起，無(wú)厭于日起臥同于春時(shí)，不宜藏也。無(wú)厭于長(zhǎng)日，氣不宜惰也。使志無(wú)怒，使華英戚秀長(zhǎng)夏火土用事，怒則肝氣易逆，脾土易傷，故欲使志無(wú)怒，則華英成秀。華英，言神氣也。便氣得泄，若所爰在外夏氣宦疏泄，時(shí)令發(fā)揚(yáng)，故所愛(ài)亦順陽(yáng)而在外。此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也凡此應(yīng)夏氣者，正所以養(yǎng)長(zhǎng)氣也。長(zhǎng)，上聲。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少心屬火，王于夏。夏失所養(yǎng)，故傷心。心傷則暑氣乘之，至秋而金氣收斂，暑邪內(nèi)郁，于是陰欲入而陽(yáng)拒之，故為寒；火欲出而陰束之，故為熱。金火相爭(zhēng)，故寒熱往來(lái)，而為痎瘧。夏長(zhǎng)即逆，承長(zhǎng)氣而秋收者少矣。痎音皆。冬至重病火病者畏水也。秋三月，此謂容平凡物夏長(zhǎng)已極，至秋而定也，故曰容平。天氣以急，地氣以明風(fēng)氣勁疾曰急，物色清肅曰明。早臥早起，與雞俱興早臥以避初寒，早起以從新爽。使志安寧，以緩秋刑陽(yáng)和日退，陰寒日生，故欲神志安寧，“避肅殺之氣。收斂神氣，使氣平，無(wú)外其志，使肺氣清皆所以順秋氣，_欲使肺金清凈也。此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也兒此應(yīng)秋氣者，正所以養(yǎng)收氣也。逆之則傷肺，冬為難泄，奉藏者少肺屬金，王于秋。秋失所養(yǎng)，故傷肺。肺傷，則腎水失其所生，故當(dāng)冬令而為腎虛飧泄。飧泄者，水谷不分而為寒泄也。秋收即逆，承收氣而冬藏者少矣。飧音孫。冬三月，此謂閉藏閉塞成冬，陽(yáng)氣藏伏也。水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)坼，裂也。天地閉塞，故不可煩擾，以泄陽(yáng)氣。坼音策。早臥晚起，必待日光所以避寒也。使志若伏若匿，若有私意，若己有得皆所以法冬令，欲其自重，無(wú)妄動(dòng)也。去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪泄皮膚，謂汗也。陽(yáng)氣在內(nèi)，汗之則為寒氣所迫奪?！　?hellip;…

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