鄭振鐸散文選集

前言

　　一、本套書是《百花散文書系》的一個組成部分。選收一九一七至一九四九年期間散文家的名篇佳作，按人專集分冊。 二、入選的作者均是這一時期的散文名家，所選作品盡可能照顧到作者散文創(chuàng)作的發(fā)展脈絡。 三、每集作品前均冠以萬字以上的評論性序言，簡單介紹作者生平，并結合本書所選散文，分析評介其藝術特色及創(chuàng)作發(fā)展的道路和影響。 四、所選作品，盡量注明原書發(fā)表的出處和時間；對于個別難理解的地方亦加以必要的注釋。

內容概要

　　古往今來，有多少精美的散文象珍珠般在熠熠生輝！《百花散文書系》不敢說已將它們串成珠聯(lián)，但它們在這里總已不再是散珠而更便于閱讀、欣賞了吧。所選篇章側重于抒情、敘事陛散文；題材大至社會、人生，小至離情、花草；風格既有雄渾、酣暢，亦有委婉、含蓄；廣采博取、兼容并包，《百花散文書系》不說是“聚珍本，但所收作品總還不乏光彩可供借鑒吧。百花散文書系包括《古代散文叢書》、《現(xiàn)代散文叢書》和《當代散文叢書》，都按不同作者選集分冊出版。《百花散文書系·現(xiàn)代部分：鄭振鐸散文選集》為其中之一，收錄了《從“軋”米到“踏”米》、《金梁橋外月如霜》等作品。

書籍目錄

序言蝴蝶的文學街血洗去后向光明走去月夜之話蟬與紡織娘苦鴉子宴之趣離別海燕回過頭去阿刺伯人黃昏的觀前街訪箋雜記記黃小泉先生云岡　北平幻境永在的溫情暮影籠罩了一切鵜鶘與魚最后一課燒書記我的鄰居們售書記從“軋”米到“踏”米秋夜吟悼夏丐尊先生悼許地山先生憶六逸先生哭佩弦輕歌妙舞送黃昏贊歌朝霞般的舞蹈長安行春風滿洛城鄭州，殷的故城金梁橋外月如霜蘇州贊歌石湖

章節(jié)摘錄

　　韓憑妻的故事較莊周妻的故事更為嚴肅而悲慘。宋大夫韓憑，娶了一個妻子，生得十分美貌。宋康王強將憑妻奪來。憑悲憤自殺。憑妻悄悄的把她的衣服弄腐爛了?？低跬歉吲_遠眺。她投身于臺下而死。侍臣們急握其衣，卻著手化為蝴蝶。（見《搜神記》） 由這個故事更演變出一個略相類的故事?！读_浮舊志》說：“羅浮山有蝴蝶洞在云峰巖下，古木叢生，四時出彩蝶，世傳葛仙遺衣所化?！?我少時住在永嘉，每見彩色斑斕的大鳳蝶，雙雙的飛過墻頭時，同伴的兒童們都指著他們而唱道：“飛，飛！梁山伯、祝英臺！”《山堂肆考》說：“俗傳大蝶出必成雙，乃梁山伯、祝英臺之魂，又韓憑夫婦之魂，皆不可曉?！绷鹤５墓适拢c韓憑夫妻事是絕不相類的，是關于蝴蝶的最凄慘而又帶有詩趣的一個戀愛的故事。這個故事的來源不可考，至現(xiàn)在則已成了最流傳的民間傳說。也許有人以為它是由韓憑夫妻的故事蛻化而出，然據我猜想，這個故事似與韓憑夫妻的故事沒有什么關系。大約是也許有的地方流傳著韓憑夫妻的故事，便以那飛的雙風蝶為韓憑夫妻。有的地方流傳著梁山伯祝英臺的故事，便以那雙飛的鳳蝶為梁山伯祝英臺。 梁山伯是梁員外的獨生子，他父親早死了。十八歲時，別了母親到杭州去讀書。在路上遇見祝英臺；祝英臺是一個女子，假裝為男子，也要到杭州去讀書。二人結拜為兄弟，同到杭州一家書塾里攻學。同居了三年，山伯始終沒有看出祝英臺是女子。后來，英臺告辭先生回家去了；臨別時，悄悄的對師母說，她原是一個女子，并將她戀著山伯的情懷訴述出。山伯送英臺走了一程；她屢以言挑探山伯，欲表明自己是女子，而山伯俱不悟。于是，她說道，她家中有一個妹妹，面貌與她一樣，性情也與她一樣，尚未定婚，叫他去求親。二人就此相別。英臺到了家中，時時戀念著山伯，怪他為什么好久不來求婚。后來，有一個馬翰林來替他的兒子文才向英臺父母求婚，他們竟答應了他。英臺得知這個消息，心中郁郁不樂。這時，山伯在杭州也時時戀念著英臺，——是朋友的戀念。一天，師母見他憂郁不想讀書的神情，知他是在想念著英臺，便告訴他英臺臨別時所說的話，并述及英臺之戀愛他。 山伯大喜欲狂，立刻束裝辭師，到英臺住的地方來。不幸他來得太晚了，太晚了！英臺已許與馬家了！二人相見述及此事，俱十分的悲郁，山伯一回家便生了病，病中還一心戀念著英臺。他母親不得已，只得差人請英臺來安慰他。英臺來了，他的病覺得略好些。后來，英臺回家了，他的病競日益沉重而至于死。英臺聞知他的死耗，心中悲抑如不欲生。然她的喜期也到了。她要求須先將喜橋抬至山伯墓上，然后至馬家，他們只得允許了她這個要求。 她到了墳上，哭得十分傷心，欲把頭撞死在墳石上，虧得丫環(huán)把她扯住了。 然山伯的魂靈終于被她感動了，墳蓋突然的裂開了。英臺一見，急忙鉆人墳中。他們來扯時，墳石又已合縫，只見她的裙兒飄在外面而不見人。后來他們去掘墳。墳掘開了，不惟山伯的尸體不見，便連英臺的尸體也沒有了，只見兩個大風蝶由墳的破處飛到外面，飛上天去。他們知道二人是化蝶飛去了。 這個故事感動了不少民間的少年男女?？此慕Y束甚似《華山畿》的故事?！豆沤駱蜂洝氛f：“華山畿者，宋少帝時《懊惱》一曲，亦變曲也。少帝時南徐一士子，從華山畿往云陽，見客舍有女子，年十八九。悅之無因，遂感心疾。母問其故，具以啟母，母為至華山尋訪，見女，具說，女聞感之，因脫蔽膝；令母密置其席下，臥之當已。少日果差。忽舉席見蔽膝而抱持，遂吞食而死。氣欲絕，謂母日：‘葬時，車載從華山度，’母從其意。比至女門，牛不肯前，打拍不動。女日：‘且待須臾’。裝點沐浴既而出，歌日：‘華山畿，君既為儂死，獨活為誰施！歡若見憐時，棺木為儂開?！讘曢_。女遂入棺。家人扣打，無如之何，乃合葬，呼日神女冢?！币苍S便是從《華山畿》的故事里演變而成為這個故事的?！　　?/pre>




編輯推薦
　　鄭振鐸是“五四”以后著名的學者、文學史家和藝術史家，大概因為他在學術研究方面的成就太突出了，以致人們幾乎忘了他還是一位杰出的作家，尤其是一位毫無愧色的散文名家。從二十年代開始，他曾出版過《山中雜記》、《海燕》、《歐行日記》、《西行書簡》、《蟄居散記》及《民族文話》、《劫中得書記》等?！栋倩ㄉ⑽臅怠がF(xiàn)代部分：鄭振鐸散文選集》為其散文集。





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