認(rèn)識中醫(yī)（第一部）

內(nèi)容概要

　　《認(rèn)識中醫(yī)》是一部結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)和借助西醫(yī)學(xué)某些已有知識來解析和闡釋中醫(yī)學(xué)的通俗讀物，旨在嚴(yán)謹(jǐn)遵循中醫(yī)哲理，盡力做到簡識易懂地幫助世人解中醫(yī)、認(rèn)識中醫(yī)。本書提醒世人，西醫(yī)學(xué)是一門隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展而形成的醫(yī)學(xué)學(xué)科，其中有很多論存在著根基上的不足，必須隨時(shí)間和科學(xué)的發(fā)展才能逐漸被認(rèn)識和完善。希望人們的醫(yī)學(xué)理念，是世人對西醫(yī)學(xué)的信任太過虔誠，有意無意地以西醫(yī)學(xué)為標(biāo)尺來衡量中醫(yī)學(xué)這門古老的醫(yī)學(xué)學(xué)科，拋棄了對中醫(yī)哲理的深究，誤解和冷落了中醫(yī)。并啟示世人和中醫(yī)界，中醫(yī)認(rèn)識和治療疾病的醫(yī)學(xué)理念蘊(yùn)含深?yuàn)W的哲理，只是由于文化的古老和時(shí)光的流逝，與現(xiàn)代文化形成了距離，從而造成了人們對她的陌生和誤解；而運(yùn)用本書所揭示的方式、方法，就能真正地認(rèn)識由自然法則和醫(yī)學(xué)理念緊密結(jié)合而發(fā)展起來的偉大醫(yī)學(xué)——中醫(yī)學(xué)博大精深的內(nèi)涵之所在，就會發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的醫(yī)學(xué)理念和理論不但不存在遲滯、落后和不科學(xué)，反而具有驚人的超時(shí)空、博古通今的精妙現(xiàn)實(shí)?！　　墩J(rèn)識中醫(yī)》全書預(yù)計(jì)為四至五部分，將陸續(xù)出版發(fā)行。

書籍目錄

第一章　認(rèn)識與中醫(yī)人們的“認(rèn)識”認(rèn)識??！認(rèn)識世人對中醫(yī)的誤識人們盲目地從眾隨俗“認(rèn)識”的復(fù)雜性與中醫(yī)淺駁對中醫(yī)的誤識為中醫(yī)重振雄風(fēng)吶喊第二章　中醫(yī)日趨衰微探世人對西醫(yī)盲目相信對于細(xì)菌的新認(rèn)識也未能改變?nèi)藗兊拿孕胖嗅t(yī)無奈江湖混雜中醫(yī)工作者功底太淺中基基礎(chǔ)理論太超前扭轉(zhuǎn)中醫(yī)趨微淺說第三章　科學(xué)可信嗎比薩斜塔的故事說明了什么世界之大，無奇不有西醫(yī)學(xué)很科學(xué)嗎科學(xué)結(jié)果是有條件的什么是科學(xué)科學(xué)的昨天、今天和明天現(xiàn)代科學(xué)有權(quán)印證中醫(yī)第四章　認(rèn)識疾病疾病意識疾病的概念是什么當(dāng)現(xiàn)代醫(yī)療儀器發(fā)現(xiàn)不了異常時(shí)患者應(yīng)淡求知“病名”意識西醫(yī)以“自認(rèn)其說”為疾病中醫(yī)以“辨識之證”為疾病患者應(yīng)以“欲解決的煩惱和痛苦”為疾病第五章　中醫(yī)治療什么中醫(yī)治療的實(shí)質(zhì)是什么“證”的概念亙古不變中醫(yī)治療的是人“人體總環(huán)境”對“人體總環(huán)境”的再認(rèn)識利用西醫(yī)學(xué)理解“人體總環(huán)境”不要被西醫(yī)知識的繁復(fù)所迷惹第六章　整體觀念和辨證診治人體與自然界是一個(gè)整體人體是一個(gè)有機(jī)的整體西醫(yī)學(xué)的整體觀中醫(yī)學(xué)的整體觀念特強(qiáng)辨證論治才是治病法則“證”與病名具有本質(zhì)區(qū)別第七章　認(rèn)識陰陽五行學(xué)說陰陽的基本概念陰陽的基本特征陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用陰陽學(xué)說的新認(rèn)識細(xì)胞膜兩側(cè)電離子動態(tài)的佐證人體體液中電解質(zhì)的佐證五行學(xué)說的基本概念五行學(xué)說在臨床中的應(yīng)用第八章　氣的認(rèn)識華夏民族對“氣”情有獨(dú)鐘世人多不識中醫(yī)之“氣”不識中醫(yī)之“氣”的原因探究……第九章　認(rèn)識人體之氣第十章　認(rèn)識中醫(yī)之氣第十一章　認(rèn)識中醫(yī)的“氣學(xué)說”第十二章　認(rèn)識血第十三章　認(rèn)識津液第十四章　認(rèn)識腎精第十五章　氣、血、津液、腎精之間的相互關(guān)系

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