人類進(jìn)化足跡

前言

　　從20世紀(jì)50年代以來(lái)，以美國(guó)生物學(xué)家沃森和英國(guó)生物物理學(xué)家克里克對(duì)脫氧核糖核酸（即DNA）分子結(jié)構(gòu)模型研究為標(biāo)志，生物科學(xué)從細(xì)胞時(shí)代，進(jìn)入了分子生物學(xué)時(shí)代?！　“雮€(gè)世紀(jì)以來(lái)，以分子生物學(xué)為核心的現(xiàn)代生命科學(xué)，成為當(dāng)前自然科學(xué)各領(lǐng)域中最活躍、發(fā)展最迅速的領(lǐng)先學(xué)科。生命科學(xué)對(duì)于探索和綜合治理當(dāng)代人類面臨的諸如人口、農(nóng)業(yè)、能源和環(huán)境等問(wèn)題，將起到極大的作用。同時(shí)，伴隨著人類基因組研究的不斷深入，我們對(duì)疾病和疾病治療的觀念將發(fā)生根本的改變，從而促進(jìn)人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。由于黨和國(guó)家的高度重視，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)普及工作獲得了空前發(fā)展。生命科學(xué)領(lǐng)域的DNA、基因、試管嬰兒、克隆羊“多莉”、核酸等專業(yè)名詞，人們已經(jīng)不再陌生?！　∑占吧茖W(xué)知識(shí)，不僅可以提高廣大人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，同時(shí)，也是進(jìn)行馬克思主義唯物論和無(wú)神論教育，樹(shù)立科學(xué)世界觀的重要內(nèi)容。　　當(dāng)今，世界上許多國(guó)家和地區(qū)，形形色色的邪教組織活動(dòng)仍很猖獗。在我國(guó)一些地區(qū)，愚昧迷信活動(dòng)沉渣泛起，反科學(xué)、偽科學(xué)活動(dòng)時(shí)常發(fā)生，尤其是李洪志及其“法輪功”邪教組織，以祛病健身、修心養(yǎng)性為誘餌，散布“消業(yè)”、“圓滿”、“升天”等歪理邪說(shuō)，愚弄坑害百姓，制造了一起又一起人間悲劇?！　?duì)生命科學(xué)知識(shí)的缺乏和無(wú)知，是偽科學(xué)和愚昧迷信活動(dòng)得以盛行的土壤。其實(shí)，李洪志有關(guān)人的生老病死的歪理邪說(shuō)，說(shuō)什么“不用吃藥就能治好病”，完全是反科學(xué)的欺人之談?！　∪祟悓?duì)基因世界的探索和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展，已經(jīng)直接或間接地探明許多疾病的發(fā)病機(jī)理，并能根據(jù)掌握的遺傳學(xué)等知識(shí)，依照基因正常序列，發(fā)現(xiàn)其變異和缺陷，而逐步做到有的放矢地診斷和治療疾病。唯物論與唯心論、科學(xué)與反科學(xué)、文明與愚昧的斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。為了徹底根除邪教和迷信的影響，鏟除歪理邪說(shuō)滋生的土壤，我曾建議在全民中廣泛開(kāi)展生命科學(xué)知識(shí)普及教育?！　∵@項(xiàng)建議得到了中央領(lǐng)導(dǎo)同志的親切關(guān)懷和大力支持。在中國(guó)科協(xié)副主席、書記處第一書記張玉臺(tái)同志的親自主持下，動(dòng)員了一批從事生命科學(xué)研究的兩院院士和著名專家撰稿。他們?cè)谝恍﹥?yōu)秀科普作家和美術(shù)工作者的協(xié)助下，在短短的半年時(shí)間里完成了本套叢書的編寫任務(wù)?！　∥蚁嘈?，這套叢書的出版對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)精神，傳播科學(xué)思想和科學(xué)方法，普及生命科學(xué)知識(shí)，以及使廣大人民群眾更加理解科學(xué)將起到積極的作用。

內(nèi)容概要

生命科學(xué)領(lǐng)域的DNA、基因、試管嬰兒、克隆羊“多莉”、核酸等專業(yè)名詞，人們已經(jīng)不再陌生。    人類對(duì)基因世界的探索和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展，已經(jīng)直接或間接地探明許多疾病的發(fā)病機(jī)理，并能根據(jù)掌握的遺傳學(xué)等知識(shí)，依照基因正常序列，發(fā)現(xiàn)其變異和缺陷，而逐步做到有的放矢地診斷和治療疾病。    普及生命科學(xué)知識(shí)，不僅可以提高廣大人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，同時(shí)，也是進(jìn)行馬克思主義唯物論和無(wú)神論教育，樹(shù)立科學(xué)世界觀的重要內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

吳新智  中國(guó)科學(xué)院院士。1928年生，安徽合肥人，1953年畢業(yè)于上海醫(yī)學(xué)院，1961年中國(guó)科不院研究生畢業(yè)。中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員、博士生導(dǎo)師。已發(fā)表古人類學(xué)論著90余件。1984年，與國(guó)外同行聯(lián)名提出多地區(qū)進(jìn)行假說(shuō)。1991年獲中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)一

書籍目錄

引言第一章 《物種起源》吹響的驚天號(hào)角——對(duì)人類起源問(wèn)題的間接探索 1 人是動(dòng)物界的一員 2 達(dá)爾文和他的《物種起源》 3 捍衛(wèi)和發(fā)展達(dá)爾文主義第二章 人類化石說(shuō)出的秘密——尋找人類起源的直接證據(jù) 1 尼安德特人 2 爪哇猿人 3 皮爾當(dāng)騙局 4 騙局無(wú)獨(dú)有偶 5 北京猿人 6 人類歷史記錄延長(zhǎng)到接近200萬(wàn)年 7 制造工具不是人的專利，人的范圍擴(kuò)大了 8 人類的歷史記錄再延長(zhǎng)大約100萬(wàn)年 9 人類歷史記錄還在延長(zhǎng)第三章 從猿到人 1 森林古猿、臘瑪古猿和祿豐古猿 2 巨猿 3 古猿何時(shí)、何地變成人？ 4 古猿怎樣變?nèi)耍?5 現(xiàn)在的猿能變?nèi)藛幔康谒恼?人類祖先的蹤跡——人類進(jìn)化的記錄 1 早期猿人 2 晚期猿人 3 早期智人 4 晚期智人 5 人類進(jìn)化的發(fā)展趨勢(shì)第五章 現(xiàn)代人從哪里來(lái)第六章 我是黃皮膚，他是黑皮膚——世界四大人種 1 各大人種的分布區(qū)和主要特征 2 種族特征形成的原因 3 怎樣看待人種

章節(jié)摘錄

　　3.古猿何時(shí)、何地變成人？　　到現(xiàn)在為止，對(duì)人類如何與何時(shí)、何地起源于古猿還沒(méi)有找到直接的證據(jù)，只能根據(jù)有關(guān)的資料間接地去推測(cè)?！　?0世紀(jì)60年代，美國(guó)分子生物學(xué)家薩里西和威爾遜根據(jù)現(xiàn)代人和猿類生物化學(xué)構(gòu)成的差異，推算出人和猿在歷史上分離的時(shí)間大約在500萬(wàn)年前。后來(lái)，其他科學(xué)家的研究認(rèn)為，可能再早幾百萬(wàn)年。但是現(xiàn)在分子生物學(xué)家們大多相信500萬(wàn)年這個(gè)數(shù)據(jù)。本書前面說(shuō)過(guò)，2000年發(fā)現(xiàn)了大約600萬(wàn)年前生活在肯尼亞的土根原初人，如果這個(gè)發(fā)現(xiàn)經(jīng)得起科學(xué)的檢驗(yàn)，那么人和猿分離的時(shí)間自然比這時(shí)還早，500萬(wàn)年前的這個(gè)數(shù)據(jù)也就值得懷疑了。后文在討論現(xiàn)代人起源的爭(zhēng)論時(shí)，我們還要介紹用分子生物學(xué)的手段計(jì)算人類歷史的時(shí)間有許多非常重大的缺陷，在使用這方面的研究成果時(shí)要謹(jǐn)慎?！　￡P(guān)于古猿在何處變?nèi)耍幸稽c(diǎn)是比較肯定的：人類不可能起源于美洲和澳洲，因?yàn)槊乐蕃F(xiàn)在只有猴子，沒(méi)有猿類，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)古猿的化石，澳洲連猴子也沒(méi)有，也沒(méi)有絲毫的跡象可能發(fā)現(xiàn)。亞洲、非洲和歐洲都已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了很多古猿化石，散布在緯度比較低的地區(qū)。在70年代，許多科學(xué)家都相信臘瑪古猿是人類祖先，那時(shí)曾經(jīng)有人推測(cè)以中國(guó)云南、匈牙利和肯尼亞三點(diǎn)構(gòu)成的三角形地區(qū)，可能是人類起源的地區(qū)。不過(guò)這個(gè)三角形地區(qū)的大部分早在恐龍橫行的白堊世就已下沉，變成了印度洋的海底，所以只有靠邊緣的一部分陸地，還可以考慮作為人類老家的候選地?！　?.古猿怎樣變?nèi)耍俊　∧壳耙话阃茰y(cè)，作為人類祖先的古猿原先都是在樹(shù)上生活，后來(lái)那個(gè)地區(qū)逐漸變得干旱，森林變得稀疏，林中食物資源隨著變少，古猿不得不用越來(lái)越多的時(shí)間，在林外的地面上找食物。這些地方自然沒(méi)有樹(shù)上安全，古猿沒(méi)有堅(jiān)牙利爪，也不能如羚羊那樣的快速奔跑以逃避猛獸的侵害，它們只能盡量發(fā)揮上肢的作用，用手握著石塊或樹(shù)枝當(dāng)作武器保衛(wèi)自身。它們還可以用手拿著天然破碎的帶尖或刃的石片或折斷的樹(shù)枝做工具，挖土里的塊根，獵取弱小的野獸。在這種情況下，自然要用兩腿擔(dān)負(fù)行動(dòng)的功能。手越來(lái)越靈活，腿越來(lái)越粗壯，越來(lái)越能夠獨(dú)自擔(dān)當(dāng)身體行動(dòng)的功能，將手完全解放出來(lái)使用天然工具。脊柱形成了人類特有的彎曲，頭骨移到了脊柱的上方，這時(shí)人類就脫離了一般動(dòng)物的范疇。我國(guó)人類學(xué)家吳汝康將古猿雙手使用天然工具的活動(dòng)，稱作廣義的勞動(dòng)。這種勞動(dòng)促進(jìn)著腦子的發(fā)展，反過(guò)來(lái)使得勞動(dòng)越來(lái)越熟練，越靈巧。在從猿到人進(jìn)化過(guò)程的時(shí)間長(zhǎng)河中，勞動(dòng)和腦子互相促進(jìn)著，使得人類的古猿祖先由低級(jí)向高級(jí)不斷地發(fā)展。腦子的發(fā)展為思維的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。思維發(fā)展到了一定的時(shí)候，當(dāng)人類祖先的手邊沒(méi)有現(xiàn)成的合用的天然工具，便會(huì)聯(lián)想到過(guò)去見(jiàn)過(guò)自然界中一塊石頭由高處落下，砸碎另外的石頭產(chǎn)生帶刃或帶尖的石片的情景，進(jìn)而聯(lián)想到試試用自己的手握著一塊石頭，使勁打擊另一塊石頭，希望產(chǎn)生同樣的效果。這時(shí)，人類不再僅僅利用自然界中現(xiàn)成的物件，而是進(jìn)一步開(kāi)始用自己的雙手為了自己的目的，改變自然界物體的形狀為己所用。人類開(kāi)始制造石器了。沒(méi)有人知道人類最初制造工具的原材料是什么，但是能保留下來(lái)被我們發(fā)現(xiàn)和研究的最初工具是石器。迄今所知，最早的石器是在埃塞俄比亞恭納地方發(fā)現(xiàn)的，其制造的年代是距今250萬(wàn)年前?！　≡缙谌祟惻c自然界對(duì)抗必須發(fā)揮群居的力量，個(gè)體之間的協(xié)作促進(jìn)了在高等靈長(zhǎng)類中本已有之的社會(huì)化習(xí)性，發(fā)展出人類的社會(huì)。社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)人際交流和大腦的發(fā)展，進(jìn)而使得人類祖先的發(fā)聲器官改造成語(yǔ)言器官，產(chǎn)生了語(yǔ)言。社會(huì)活動(dòng)和語(yǔ)言與腦子相互促進(jìn)，使人類不斷地進(jìn)化?！　?.現(xiàn)在的猿能變?nèi)藛?？　　有的人?tīng)說(shuō)“古猿變?nèi)恕保匆?jiàn)動(dòng)物園里的猿在許多方面確實(shí)有幾分像人，自然會(huì)問(wèn)：現(xiàn)在的猿能不能變?nèi)耍看鸢甘牵含F(xiàn)在的猿不能變?nèi)?。人和現(xiàn)在的猿是從共同的祖先分道發(fā)展而來(lái)的?，F(xiàn)代猿的祖先長(zhǎng)期在熱帶密林中生活，它們用前肢在樹(shù)枝之間攀緣，用手像鉤子那樣掛在樹(shù)枝上，前肢變得越來(lái)越長(zhǎng)，大拇指變小，后肢變?nèi)酢：笾荒荛L(zhǎng)時(shí)間地獨(dú)立擔(dān)當(dāng)使身體移動(dòng)的功能，讓上肢靈活地使用天然工具，現(xiàn)代的猿大拇指太短，不能與其他四指有力地對(duì)握，不能緊緊握著樹(shù)枝或石塊當(dāng)武器和工具。進(jìn)化是不能逆轉(zhuǎn)的。即使現(xiàn)代猿的生活環(huán)境惡化，樹(shù)木變稀疏或消失，他們的大拇指也不能再長(zhǎng)大，前肢也不能再縮短，后肢也不能變粗壯?？傊?，它們不能經(jīng)常直立著軀干只用兩條腿走路，用手抓著樹(shù)枝或石塊謀生和抵御敵人，它們無(wú)法適應(yīng)這樣的環(huán)境，只能被淘汰，不能進(jìn)化成人。

編輯推薦

　　人類起源于50萬(wàn)年前，300萬(wàn)年前，還是600萬(wàn)年前？遠(yuǎn)古的南方古猿，難道也是人？現(xiàn)代人的祖先是20萬(wàn)年前非洲的一位女性嗎？北京猿人是不是我們的祖先？我們難道是來(lái)自非洲移民的后代？請(qǐng)看，著名古人類學(xué)家吳新智院士向你娓娓道來(lái)……

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