韓非子考論

內(nèi)容概要

　　《韓非子考論(張覺述作集)》是作者1985年以來研究《韓非子》的總結(jié)性成果之一，它不囿于當(dāng)今的學(xué)科壁壘，而從我國古代典籍所具有的豐富內(nèi)涵與有機(jī)性特質(zhì)出發(fā)，對《韓非子》進(jìn)行了綜合性的專題研究，其內(nèi)客涉及哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。除了論述韓非的政治思想，《韓非子考論(張覺述作集)》對《韓非子>的版本流傳、著作年代、文學(xué)成就、史學(xué)價(jià)值、研究概況等，都作了詳盡深入的學(xué)術(shù)研討與全面細(xì)致的系統(tǒng)論述。

作者簡介

張覺，1949年3月生于江蘇省太倉縣茜涇鎮(zhèn)（今太倉市瀏家港），1962年考入太倉縣瀏河中學(xué)，1965年考入江蘇省蘇州高級中學(xué)，1969年下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，1977年底考入南京大學(xué)中文系漢語言文學(xué)專業(yè)，畢業(yè)后考入復(fù)旦大學(xué)中文系古代漢語專業(yè)師從張世祿、周斌武先生攻讀漢語史，1984年底畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。1985年起任教于空軍政治學(xué)院，1995年轉(zhuǎn)業(yè)至上海財(cái)經(jīng)大學(xué)，先后建立了中國古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)碩士點(diǎn)和中國語言文學(xué)一級學(xué)科碩士點(diǎn)，2008年、2011年被上海財(cái)經(jīng)大學(xué)連續(xù)聘為國家四級崗教授。
E—mail：zj200433@yahoo．com．cn

書籍目錄

第一章  知人論世
  第一節(jié)  韓非生平事跡考論
    一、韓非事跡的資料來源
    二、對韓非出生地與生年的推測
    三、韓非的生活環(huán)境
    四、韓非的生平事跡
    五、對韓非的評價(jià)
  第二節(jié)  《韓非子》產(chǎn)生的時(shí)代背景考察
    一、了解《韓非子》產(chǎn)生背景之必要性
    二、春秋戰(zhàn)國時(shí)代的經(jīng)濟(jì)狀況
    三、春秋戰(zhàn)國時(shí)代的政治形勢
    四、春秋戰(zhàn)國時(shí)代的道德觀念
    五、春秋戰(zhàn)國時(shí)代的學(xué)術(shù)思想
    六、韓非思想是時(shí)代的產(chǎn)物
    七、韓非思想又取決于其身世
    八、韓非思想的歷史根源不容忽視
第二章  文本探究
  第一節(jié)  《韓非子》的編集和流傳考述
    一、《韓非子》在戰(zhàn)國時(shí)代的流傳與編集
    二、《韓非子》在秦漢時(shí)的流傳
    三、《韓非子》在魏晉以后的流傳
    四、間接反映《韓非子》流傳情況的唐宋類書  
    五、《韓非子》書名的變化
    六、宋乾道刻本《韓非子》及其流傳情況
    七、宋代缺刻本《韓非子》及其流傳情況
    八、明代全刻本及其翻刻本
    九、明代節(jié)  選本與評點(diǎn)本
    十、明清版本總述
    十一、《韓非子集解》以及20世紀(jì)以來的《韓非子》流傳
    十二、《韓非子》在日本的流傳
  第二節(jié)  《韓非子》真?zhèn)慰急?br />    一、辨別古書真?zhèn)蔚闹匾?br />    二、《韓非子》真?zhèn)螁栴}的提出及辨?zhèn)握撝?br />    三、《韓非子》各篇疑點(diǎn)綜述
    四、《韓非子》真?zhèn)慰急?br />    五、結(jié)語
  第三節(jié)  《韓非子》篇章  著作年代考證
第三章  韓非思想要略
  第一節(jié)  韓非政治思想概論
    一、韓非的法治思想
    二、韓非的術(shù)治學(xué)說
    三、韓非的勢治理論
    四、韓非的政治理想
    五、韓非政治思想的歷史作用與影響
    六、歷代對韓非政治思想的評價(jià)
    七、韓非政治思想的缺陷
    八、韓非政治思想的現(xiàn)實(shí)意義
    九、結(jié)語
  第二節(jié)  構(gòu)建韓非政治思想的理論基礎(chǔ)
    一、構(gòu)建韓非政治學(xué)說的哲學(xué)觀念
    二、韓非政治思想的理論淵源
  第三節(jié)  論韓非的人性“自利”觀
    一、韓非認(rèn)為人性自利而其并非性惡論者
    二、韓非的人性觀是構(gòu)筑其政治學(xué)說的基礎(chǔ)
    三、韓非沒有走向非道德主義
    四、韓非的利人思想
第四章  《韓非子》文史新論
  第一節(jié)  論《韓非子》的文學(xué)成就
    一、《韓非子》在中國文學(xué)史上的地位和影響
    二、嚴(yán)刻峻峭、鋒芒犀利的論說文
    三、平實(shí)而奇妙的歷史故事和寓言
    四、結(jié)語
  第二節(jié)  論《韓非子》的史學(xué)價(jià)值
    一、《韓非子》的史料價(jià)值
    二、《韓非子》中的史論
第五章  《韓非子》研究指南
  第一節(jié)  歷代《韓非子》研究述評
    一、秦代的研究
    二、漢代的研究
    三、魏晉南北朝的研究
    四、唐代的研究
    五、宋代的研究
    六、元代的研究
    七、明代的研究
    八、清代的研究
    九、現(xiàn)代的研究
    十、古今《韓非子》研究總評
  第二節(jié)  《韓非子》研究的方向和方法
    一、對《韓非子》研究課題的設(shè)想
    二、研究《韓非子》的方法
附錄一  《韓非子解老》校釋辨正
附錄二  20世紀(jì)《韓非子》研究論著索引
附錄三  日本的《韓非子》研究論著目錄
本書采摭文獻(xiàn)要目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   后代學(xué)者的校勘研究工作，大都以乾道本（指吳燕本）為底本，再參考上述的一些重要刻本進(jìn)行。當(dāng)然，上文提到過的《藝文類聚》、《北堂書鈔》、《意林》、《群書治要》、《太平御覽》等，雖沒有保存全本《韓非子》，但因?yàn)樗鼈兂蓵^早，所以也都是重要的參考資料。在這樣的條件下，晚清的學(xué)者在傳播《韓非子》方面又作出了新的貢獻(xiàn)。 十一、《韓非子集解》以及20世紀(jì)以來的《韓非子》流傳 清光緒年間，王先慎以乾道本為主，參考他本，旁采諸說，間附己見，撰成《韓非子集解》一書，于光緒丙申（1896年）十二月刊刻印行。這書雖然不能說已經(jīng)非常完善，但由于王氏的整理、注釋，《韓非子》因此而“整然可誦”。所以，它成為20世紀(jì)最為通行的本子之一，后來不斷被翻印。如掃葉山房曾于1932年出版過該書的石印本與鉛印標(biāo)點(diǎn)本。再如上海商務(wù)印書館編印《萬有文庫》（1933年）、《國學(xué)基本叢書》（1936年）、《萬有文庫》簡編（1939年），國學(xué)整理社編、上海世界書局印行《諸子集成》（1935年），香港上海印書館編印《國學(xué)叢書》（1951年），臺北世界書局編印《世界文庫?四部刊要?諸子集成》（1955年）、《中國思想名著》（1959年、1962年、1968年），臺北臺灣商務(wù)印書館編印《國學(xué)基本叢書》（1956年、1968年）、《萬有文庫薈要》（1965年）、《人人文庫》（1969年），都選用了它。臺北藝文印書館1959年也曾翻印過此書。1998年北京中華書局又將它納入《新編諸子集成》點(diǎn)校出版。其流傳之廣可以想見。當(dāng)然，最值得利用的除初刻本外，還有上海古籍出版社2003年3月出版的《續(xù)修四庫全書》第972冊之影印本。 20世紀(jì)以來，整理研究《韓非子》的人越來越多，《韓非子》的流傳更為廣泛。 其中流傳最廣的要算中華書局上海編輯所1958年出版的陳奇猷校注的《韓非子集釋》。該書從1958年到1964年印了五次，共9300冊；上海人民出版社1974年又據(jù)以重印了十萬冊；臺北世界書局、國家出版社、河洛出版社、漢京文化事業(yè)有限公司以及香港中華書局等都印行過，足見其流布之廣。1999年陳奇猷將此書稍作修改后易名為《韓非子新校注》，由上海古籍出版社納入《中華要籍集釋叢書》于2000年再次出版，但只印了3000冊，其流傳之勢始弱。 其次是貴州人民出版社1992年出版的張覺譯注的《韓非子全譯》。該書1992年印了30100冊，1995年又印了30500冊。臺灣古籍出版社購買了此書版權(quán)，于1996年、1998年、2002年印了三次，前兩次名《韓非子》，第三次改名為《韓非子釋譯》。2006年，岳麓書社刪去該書之譯文，改名為《韓非子校注》納人《古典名著標(biāo)準(zhǔn)讀本》出版，一年之中就印了兩次，印數(shù)達(dá)9000冊。該書之原文和譯文，再加上一些簡單的注釋，又由上海古籍出版社以《韓非子譯注》為名納入《諸子譯注叢書》于2007年出版，到2011年，該書也已印了四次，印數(shù)達(dá)9400冊；2012年8月又改版為16開，納入《國學(xué)經(jīng)典譯注叢書》，又印了4300冊。 再次是中華書局1960年出版的梁啟雄著的《韓子淺解》。該書從1960年到1985年印了四次，共30150冊；2009年中華書局又重印了該書。另外，臺灣學(xué)生書局也在1971年、1984年印過此書。

媒體關(guān)注與評論

　　予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。吾今而后乃知圣人無世不有爾。前圣后圣，法制固不一也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也?！　　獞?zhàn)國·武臣（《孔叢子·答問》）　　　　其教孔、孟者，其法亦必申、韓。　　——現(xiàn)代·毛澤東（《毛澤東讀文史古籍批語集·讀王夫之（讀通鑒論）批語》）　　　　念諸予中，唯韓非書，最切世用，能明事情?！　　毡尽て掩鎴A（《增讀韓非子·題辭》）

編輯推薦

《張覺述作集:韓非子考論》著眼于全面考述，側(cè)重于《韓非子》研究的綜合觀照。也就是說，《張覺述作集:韓非子考論》不只關(guān)注《韓非子》的思想內(nèi)涵，更致力于對這一古代典籍的方方面面進(jìn)行深入的考辨與系統(tǒng)的論述，以便讀者能全面而系統(tǒng)地了解這一豐富多彩的學(xué)術(shù)巨著及其研究狀況，為進(jìn)一步研究它打下寬厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

名人推薦

予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。吾今而后乃知圣人無世不有爾。前圣后圣，法制固不一也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也。 ——戰(zhàn)國?武臣（《孔叢子?答問》） 其教孔、孟者，其法亦必申、韓。 ——現(xiàn)代?毛澤東 （《毛澤東讀文史古籍批語集?讀王夫之（讀通鑒論）批語》） 念諸子中，唯韓非書，最切世用，能明事情。 ——日本?蒲阪圓（《增讀韓非子?題辭》）

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