跟隨古人游西樵

內(nèi)容概要

　　西樵山被稱為“珠江文明的燈塔”，有著“嶺南文化第一山”的美譽以及源遠流長的歷史。數(shù)百年來，西樵山以其獨特的自然與人文景觀．吸引著無數(shù)文人雅士慕名而來，摩肩接踵。這數(shù)百年來所留下的游記、題詠，遍布整座西樵山，人因山而名，山因人而重，交相輝映。這些流傳下來的文字，也成為西樵山歷史文化的一部分。

書籍目錄

本書凡例
游覽圖索引
前言
游記篇
　湛若水《游西樵山記》
　霍韜《游西樵序》
　呂柟《大科書院記》
　方獻夫《石泉書院記》
　龐嵩《登西樵山遍覽諸勝時從甘泉翁偕冼子
　歐大任《游西樵山記》
　霍尚守《秋游記》
　霍尚守《春游記》
　區(qū)懷年《游西樵山記》
　馬煜《樵跡紀略》
　屈大均《廣東新語·西樵》
　陳恭尹《西樵泉石記》
　黃虞《重辟西樵白云古洞引》
　張喬年《白云洞志游》
　……
方志篇
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　　【提要】　　龐嵩《登西樵山遍覽諸勝時從甘泉翁偕冼子奕倩》，這是一首五言古詩，嚴格來說不能算作“游記”，但這首詩很好地反映了嘉靖三十年前后的西樵山的重要人文自然景觀，故選人。該篇并無寫作時間的記載，但從龐嵩與詩中所提及的湛若水、冼桂奇三人的生平經(jīng)歷來看，龐嵩自嘉靖十六年（1537）從南京返嶺南到嘉靖二十三年任應天府通判北上，至嘉靖三十八年致仕還鄉(xiāng)；湛若水于嘉靖十九年致仕，是年底返抵嶺南；冼桂奇由南京刑部郎辭官歸鄉(xiāng)從湛若水大約在嘉靖十九年，卒于嘉靖三十三年（1554）八月四日。如果從以上時間點來判斷，這首詩應該作于嘉靖十九年湛若水致仕以后，嘉靖二十三年龐嵩謁選任南京應天府通判之前。但另一方面，詩中的“整衣謁云谷”，應該指云谷中的白沙祠，此時云谷書院也應該建成，而云谷書院建成于嘉靖二十五年（1546）十月。而“仰宸儼威顏”所指顯然是湛若水所營建的“仰辰臺”，據(jù)今日仰辰臺的石刻及湛若水文集中“丙午九月十二日，新定仰辰臺”的記載來看，仰辰臺當建成于嘉靖二十五年九月十二日。由此看來，這一首詩應該是在嘉靖二十五年云谷書院、仰辰臺落成，到嘉靖三十三年冼桂奇去世這兩個時間之間。這段時間龐嵩在南京任官，也許龐嵩在任職期間曾告假還鄉(xiāng)?！　↓嬦浴兜俏鏖陨奖橛[諸勝時從甘泉翁偕冼子奕倩》，目前所見版本有：　　1.光緒十八年（1892）刻本《龐弼唐先生遺言》（明：龐嵩：《龐弼唐先生遺言》，卷3，《登西樵山遍覽諸勝時從甘泉師偕冼子奕倩》，頁15a-15b）；　　2.道光十三年補刊本《西樵游覽記》（清·劉子秀：《西樵游覽記》，卷1，《名勝上》，頁6b-7a）?！　蓚€版本的文字差別不大，主要有兩點，首先是《龐弼唐先生遺言》本中的“甘泉翁”作“甘泉師”，“關(guān)路紆翳門”一句作“關(guān)路盱翳門”。其中“紆”從字義來看要較“盱”更為合適。那么，甘泉翁與甘泉師有何區(qū)別呢？據(jù)龐嵩的生平可知，龐嵩與湛若水的交游雖然很早，但是龐嵩并不曾拜人湛若水門下。一直到嘉靖三十八年（1559），年僅五十三歲的龐嵩“以年老致仕”歸鄉(xiāng)。“講學于羅浮舊館，先師甘泉翁與語，曰：‘吾老友也。’先生曰：‘數(shù)十年不及泉翁之門，幾虛此生?！吮泵鎴?zhí)弟子禮，而泉翁遂推為諸院館長，每稱及門之土，北有仲木，南有振卿，其忠信篤敬相似云?！笨梢婟嬦灾敝林率藲w羅浮后，才拜湛若水為師。于是在湛若水年九十四，龐嵩本人年五十三時成為湛若水的弟子，這很可能是湛若水平生所收的最后一名弟子了。而湛若水對其稱許有加，推之為諸院館長，視其為學術(shù)重要繼承人?！　　?/pre>








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