世界潮流中的海派文化與海派小說

內(nèi)容概要

　　《世界潮流中的海派文化與海派小說》將“海派小說”置于廣闊的世界視野之中，采用比較研究的方法，努力探尋19世紀(jì)末至20世紀(jì)一波波文化與文學(xué)潮流在“海派小說”中所引起的拍岸回聲，分析了“海派小說”主題的豐富性和現(xiàn)代性、藝術(shù)的多樣性和先鋒性，闡明了其獨(dú)特的現(xiàn)代性品格和風(fēng)采。

作者簡介

林雪飛，遼寧沈陽人。上海師范大學(xué)文學(xué)博士，美國伊利諾大學(xué)芝加哥分校訪問學(xué)者，復(fù)旦大學(xué)中文系博士后，現(xiàn)任職于沈陽師范大學(xué)文學(xué)院，主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、比較文學(xué)。目前已在各級(jí)學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文二十余篇，參編多部專業(yè)書籍，主持和參與了多項(xiàng)科研項(xiàng)目的研究工作，曾獲得第三屆“遼寧文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)”等多項(xiàng)科研獎(jiǎng)勵(lì)。

書籍目錄

總序 0 導(dǎo)言 1 第一章 “海派小說”的創(chuàng)作環(huán)境 20 第一節(jié) “海派文化”的內(nèi)涵和特征 2l 第二節(jié) “海派文化”與“海派小說” 3l 第二章 “海派小說”的發(fā)展 41 第一節(jié) “海派小說”的緣起、興盛與成熟 41 第二節(jié)翻譯與“海派小說” 49 第三節(jié)報(bào)刊、出版與“海派小說” 56 第四節(jié)文學(xué)受眾與“海派小說” 65 第三章 世紀(jì)末思潮與“海派小說” 70 第一節(jié)世紀(jì)末思潮源流 71 第二節(jié) “海派小說”的唯美藝術(shù) 8l 第三節(jié) “海派小說”的頹廢色彩 92 第四章西方現(xiàn)代主義與“海派小說” 100 第一節(jié) 西方現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)生與東漸 l00 第二節(jié) “海派小說”的現(xiàn)代主義主題 114 第三節(jié) “海派小說”的現(xiàn)代主義藝術(shù) 124 第五章 弗洛伊德精神分析學(xué)說與“海派小說” 136 第一節(jié) 弗洛伊德精神分析學(xué)說及其中國接受 l37 第二節(jié) “海派”的心理分析小說創(chuàng)作 145 第三節(jié) “海派”心理分析小說的特色 152 第六章 日本近現(xiàn)代文學(xué)與“海派小說” l60 第一節(jié) 日本唯美派文學(xué)與“海派小說” l61 第二節(jié) 日本“新感覺派”文學(xué)與“海派小說” 173 第七章浪漫主義與“海派小說” 191 第一節(jié) 中國現(xiàn)代浪漫主義與現(xiàn)代主義 191 第二節(jié) “新浪漫派”文學(xué) l97 第三節(jié) “海派”其他小說的浪漫主義因素 207 第八章左翼文學(xué)與“海派小說” 213 第一節(jié)左翼文學(xué)與“海派小說”的異質(zhì)并存 214 第二節(jié) “海派”的左翼傾向小說 226 第九章電影與“海派小說” 236 第一節(jié)上海電影業(yè)的繁榮 236 第二節(jié)電影與“海派”作家 243 第三節(jié)電影藝術(shù)對“海派小說”的影響 252 第十章美術(shù)與“海派小說” 263 第一節(jié) “海派小說”與美術(shù)的結(jié)合 263 第二節(jié)美術(shù)與“海派小說”藝術(shù) 272 結(jié)語 279 參考文獻(xiàn) 299 后記 309

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   從根本上改變了人們的生活方式，摩登的上海市民不再被局限在自我的小天地，他們衣著入時(shí)地走入社會(huì)公共空間，自適而愜意，自信而開放，這也是現(xiàn)代都市人的品質(zhì)。“海派”生活物質(zhì)和精神現(xiàn)代化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴共同組成了“海派”都市文化的豐富內(nèi)涵，現(xiàn)代的品質(zhì)也就成為了“海派文化”的基本品質(zhì)。 “海派”的商業(yè)也不再是傳統(tǒng)意義上的商業(yè)，而是現(xiàn)代商業(yè)的典范，從這個(gè)意義上來講，“海派”商業(yè)文化也具有突出的現(xiàn)代性特征?！昂Ｅ伞鄙虡I(yè)在經(jīng)營中滲透了許多現(xiàn)代商業(yè)理念和經(jīng)營手法。首先，大型現(xiàn)代百貨公司的出現(xiàn)打破了此前“小販”式的經(jīng)營模式，形成了頗具規(guī)模的現(xiàn)代商業(yè)運(yùn)營機(jī)制，多種商業(yè)類型的綜合經(jīng)營也使原來的單一經(jīng)營的商業(yè)更具競爭力和活力，而商業(yè)經(jīng)營的方式也更加靈活了，打折銷售、有獎(jiǎng)銷售、奉送禮券等都是現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)營中才產(chǎn)生的促銷手段。在商業(yè)銷售職員中，正式出現(xiàn)了女性雇員，這也是現(xiàn)代社會(huì)開始接受女性職業(yè)者的進(jìn)步表現(xiàn)，舊時(shí)中國傳統(tǒng)商業(yè)中除了夫妻店性質(zhì)的經(jīng)營是沒有雇用女性店員的先例的。傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)營所雇用的男性店員也被當(dāng)作學(xué)徒，一般是從比較年幼的時(shí)候就開始邊做邊學(xué)，對于學(xué)徒?jīng)]有什么特別的文化的要求，雇主對學(xué)徒實(shí)行家庭式管理，甚至可以隨意打罵，而上?，F(xiàn)代商業(yè)招募職員已比較重視具備一定的文化基礎(chǔ)，通常設(shè)有招募考試和一系列的培訓(xùn)，對雇員的管理也有明確的規(guī)章制度，建立起了相應(yīng)的現(xiàn)代企業(yè)管理體系。對顧客的服務(wù)意識(shí)，也是現(xiàn)代商業(yè)的新特點(diǎn)之一，當(dāng)時(shí)的永安公司就曾把“顧客就是上帝”作為服務(wù)口號(hào)，也確實(shí)增設(shè)了多種多樣的服務(wù)項(xiàng)目來方便購買。廣告作為現(xiàn)代商業(yè)文化的重要表征之一，也在上海的商業(yè)中占據(jù)了重要的地位，月歷牌廣告、報(bào)紙廣告、電影廣告、戶外大型廣告牌等等，廣告可以說已經(jīng)走進(jìn)了人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫坏麄髁松唐?，增加了銷量，也形成了一種廣告文化，成為了現(xiàn)代都市又一道靚麗。 上海從來不曾是政治的中心，但它百年來始終是一個(gè)文化的中心，能以非政治中心而成為文化中心，這本身也是現(xiàn)代的一大特征?！昂Ｅ晌幕睙o論在物質(zhì)基礎(chǔ)還是精神內(nèi)涵，無論在外在表現(xiàn)還是內(nèi)在本質(zhì)上，都無法否認(rèn)地表現(xiàn)出了突出的現(xiàn)代性特征，是一種現(xiàn)代文化。 第二節(jié) “海派文化”與“海派小說” “海派文化”有著巨大的吸引力，它以開放、兼容的姿態(tài)把形形色色的個(gè)體招至麾下，并為其提供充分的個(gè)性展示和發(fā)展的空間，與此同時(shí)，“海派文化”又具有很強(qiáng)的同化力，能潛移默化地使一切異質(zhì)的事物自覺產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，從而在保留其個(gè)性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出某些共同特點(diǎn)，即所謂“海派”的特性。所以，雖然“海派小說”的作家們有著不同的背景、經(jīng)歷、愛好、追求和氣質(zhì)，但都受到“海派文化”的吸引而來到上海，很快認(rèn)同和接受了“海派文化”，并在各自的小說創(chuàng)作中加以發(fā)揮運(yùn)用，形成了特色鮮明的“海派小說”類型?！昂Ｅ晌幕睘椤昂Ｅ尚≌f”提供了獨(dú)特的創(chuàng)作環(huán)境和表現(xiàn)對象，對其創(chuàng)作特色和品質(zhì)的形成起到了決定性作用。

編輯推薦

《世界潮流中的海派文化與海派小說》編輯推薦：“海派小說”是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一道特異而美麗的風(fēng)景線，它的發(fā)生有著深刻的文學(xué)和文化根源，既是中國現(xiàn)代文學(xué)自身發(fā)展的結(jié)果，又是20世紀(jì)世界潮流的產(chǎn)物。

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