工作的呼召

前言

　　工作對于許多人來講都是十分重要的事情。然而，有多少人會問一問自己：我工作的目的是什么？是為了養(yǎng)家糊口，還是出人頭地？是為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，還是親人的重托？本書從一個(gè)特別的角度，為你講述清教徒這一特別的群體對工作的態(tài)度?！　●R丁?路德認(rèn)為工作是天職，人要擔(dān)當(dāng)世上的責(zé)任和義務(wù)。加爾文認(rèn)為各行各業(yè)都是呼召，沒有貴賤之分。無論是農(nóng)夫、木匠或是工人，都要視工作為神圣的，因此人們應(yīng)當(dāng)滿足于自己的工作并做好自己的本職工作。馬丁?路德?金博士舉了這樣一個(gè)例子，他說：如果一個(gè)人是清潔工，那么當(dāng)他打掃街道的時(shí)候，他的工作像米開朗琪羅作畫、貝多芬譜曲、莎士比亞寫詩一樣，沒有什么分別。他應(yīng)該盡心盡力好好打掃，讓天地萬物之主都停下來說，一個(gè)偉大的清潔工在此生活，他是多么出色?！　”娝苤?，清教徒敬業(yè)勤奮、克制節(jié)儉、自信勇敢，他們不會怠惰安逸、奢侈縱欲、故步自封?；仡櫄v史我們可以看到，清教徒崇尚商業(yè)和工業(yè)，尊重商業(yè)道德，在自我財(cái)富積累的同時(shí)，還進(jìn)行社會回饋活動。所有這些，都給當(dāng)時(shí)及后世的社會狀況產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！　”緯状纬霭嬗?684年。今天的讀者們可能對作者理查德？斯蒂爾的名字很陌生，他的作品在當(dāng)時(shí)卻是經(jīng)典暢銷書?！　∫粋€(gè)多世紀(jì)之后，本書由“圣詩之父”以撒華滋作序，再次出版，我們手中拿到的就是這一版本的譯本。本書是論述清教徒工作觀的經(jīng)典之作，探討了商業(yè)道德和良知的問題，主要內(nèi)容包括：工作的性質(zhì)和責(zé)任、職業(yè)選擇、審慎與明智、殷勤、公正、誠實(shí)、知足、信仰，以及對初入社會的年輕人的忠告。當(dāng)年這本書的英文版出版時(shí)，被譽(yù)為“”職場新人手冊“”，作者以其豐富的經(jīng)驗(yàn)和信仰的深情寫下諄諄教誨，引導(dǎo)青年人走上積極、熱情、敬虔、節(jié)制的職場之路?！　∧壳爸袊氖袌鼋?jīng)濟(jì)日益發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)活動更加活躍。在經(jīng)濟(jì)大潮洶涌澎湃的大環(huán)境下，有許多問題擺在人們面前：如何保持商業(yè)活動的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，持守商業(yè)道德，講求公平交易，注重承諾？如何持守個(gè)人良知，在工作和家庭中盡職盡責(zé)？此書為我們提供了很好的答案，供我們參考借鑒。　　以撒華滋序　　上個(gè)世紀(jì)，可敬的理查德?斯蒂爾爵士以《職業(yè)呼召》（The Tradesman's Calling）為名出版本書，闡述人們在日常工作中的責(zé)任，并根據(jù)圣經(jīng)和人之常情強(qiáng)調(diào)人的良知，讓人感覺既切合實(shí)際又充滿關(guān)愛。對于工商業(yè)人士甚至全體公眾來說，這本書是難得的佳作。現(xiàn)在，這本書幾乎已經(jīng)不為人知，倘若得蒙神喜悅，得以重新編輯出版這本書，能給工作中的人們帶來益處、解決他們的問題，就再好不過了。我們抱著這個(gè)強(qiáng)烈的盼望，幾經(jīng)修改，終于可以把本書送到您的手中，并希望其中的內(nèi)容能夠傳遍世界?！　∧苡袡C(jī)會為信仰和德行盡一份微薄的力量，我感到不勝榮幸。同時(shí)，我也覺得非常滿足，因?yàn)檫@本書闡明了每個(gè)職場人士都應(yīng)該銘記于心的教導(dǎo)，包括職場與家庭中的行為操守，內(nèi)容豐富，價(jià)值極高。因此，我非常樂意為本書提筆作序，忝列拙名于這本大作上，并竊望自己能因推薦如此詳盡與實(shí)用的書籍而顏面叨光?！　∥覀冞@個(gè)時(shí)代的人，在美德和敬虔上與先輩相去甚遠(yuǎn)。倘若能夠看到神的救恩帶來悔改和更新，我會由衷地感到欣喜。若是這更新能夠從職場開始，那么會帶來多么奇妙和廣闊的影響力呀！我們將不會再看到不自量力和強(qiáng)行干涉的事情，或是各種罪惡與過犯；我們的雙耳也不會聽到游手好閑和驕奢淫逸等帶來的破產(chǎn)和敗壞的消息，以及個(gè)人和家庭遭遇的貧困和不幸，并因此心中震恐?！　≡高@本書能夠成為祝福，達(dá)成上述目的，這就是我們發(fā)自內(nèi)心的盼望！　　謙卑的仆人，以撒華滋，1747年1月24日于紐因頓　?。ㄒ匀鋈A滋被稱為“”圣詩之父“”。他于1674年出生在英國南安普頓一個(gè)非常虔誠的清教徒家庭，歷盡坎坷，終身未娶，過著孤單的生活，并且一直疾病纏身。1713年，因舊病復(fù)發(fā)，朋友接他到鄉(xiāng)下一個(gè)別墅里去養(yǎng)病，一去就住了36年。在這36年孤單和封閉的日子中，他除了偶爾講道之外，其他時(shí)間都專心寫作圣詩，一直到75歲去世。他所寫的詩歌非常多，著名作品有《普世歡騰》、《奇妙十架歌》等。--譯者注）

內(nèi)容概要

　　本書為你揭示工作和職業(yè)的敬虔之道。
　　清教徒以敬虔的生活而著名，信仰貫穿于他們所做的一切事情之中。他們認(rèn)為工作是呼召，他們借著工作活出自己的信仰，并使社會受益，工作的報(bào)償是屬靈的、道德的。
　　本書被譽(yù)為18世紀(jì)的“職場新人手冊”，闡明了每個(gè)職場人士應(yīng)該銘記于心的全部教導(dǎo)，包括職業(yè)與家庭中的行為以及操守。作者以豐富的經(jīng)驗(yàn)和信仰的深情寫下諄諄教誨，引導(dǎo)青年人走上積極、熱情、敬虔、節(jié)制的職場之路。

作者簡介

　　理查德·斯蒂爾（Richard
Steele，1672-1729）愛爾蘭著名的隨筆作家，也是劇作家、記者和政治家。1700年左右步入文壇，后來，他所寫的小品文廣受歡迎，并因此確立了他在文學(xué)界的地位。1708年，他創(chuàng)辦了著名的《閑話報(bào)》（The
Talter），后來與艾迪生（Joseph Addison）合辦雜志《旁觀者》（The Spectator）。
　　他的作品有：《葬禮》（The Funeral）、《撒謊的愛人》（The Lying Lover）、《溫柔的丈夫》（The
Tender Husband）、《有良知的情侶》（The Conscious Lovers）。

書籍目錄

第一章 工作的性質(zhì)和責(zé)任
 工作乃是呼召
 工作不但必需，而且有益
 對工作的反思
 相關(guān)的教導(dǎo)
第二章 職業(yè)選擇
 擇業(yè)須知
 從業(yè)原則
 相關(guān)的教導(dǎo)
第三章 審慎與明智
 何為審慎
 工作中哪些地方需要審慎
 缺乏審慎當(dāng)受譴責(zé)
 相關(guān)的教導(dǎo)
第四章 殷勤
 殷勤的本質(zhì)
 如何操練殷勤
 相關(guān)的教導(dǎo)
第五章 公正
 公正的本質(zhì)
 我們肩負(fù)公正的責(zé)任
 實(shí)踐公正：憑良心做事
 勸勉
 相關(guān)的教導(dǎo)
第六章 誠實(shí)
 誠實(shí)的實(shí)質(zhì)
 誠實(shí)的重要性
 在經(jīng)營中如何做到誠實(shí)
 拒絕謊言
 相關(guān)的教導(dǎo)
第七章 知足
 知足的本質(zhì)
 在經(jīng)營中如何做到知足
 知足的必要性
 怎樣才能知足
 相關(guān)的教導(dǎo)
第八章 信仰
 信仰概述
 信仰實(shí)踐
 按著信仰原則省察自己
 消除對信仰生活的偏見
 信仰的益處及必要性
 相關(guān)的教導(dǎo)
第九章 放棄工作
 放棄工作的條件
 相關(guān)的教導(dǎo)
附錄一 新生命與新生活
附錄二 對初入社會的年輕人的忠告

章節(jié)摘錄

　　選擇適合自己的職業(yè)　　我們選擇的職業(yè)要適合自己。魯莽與輕忽常常會給人帶來毀滅，有時(shí)也會給公眾帶來損害。能力和恩賜超過工作需要的人，會不安分、不滿足。能力和恩賜不能滿足工作需要的人，幾經(jīng)嘗試和失敗之后，會變得失望沮喪。若他們身處高位，他們的問題就會暴露在大家面前，他們也會因此面對譴責(zé)并感到羞恥。　　因此，我們必須考慮到身體和頭腦方面的能力。說到頭腦，不可以讓一個(gè)頭腦遲鈍、記憶力差、判斷力不敏銳、不能控制自己情緒的人從事需要運(yùn)用智力的職業(yè)，特別是與信仰相關(guān)的職業(yè)。雖然有些能力不佳的人在教會和國家中起到一定作用，然而類似的事情并不常見，這是良善的神的保守，但這并不能成為使用愚蠢和草率之人的理由。全能的神隨己意行做萬事，但我們必須做自己當(dāng)做的事情，即量才而用。對于需要智慧和創(chuàng)造性的工作，要選擇具備智慧和創(chuàng)造性的人。另一方面，一個(gè)睿智的天才被一份齷齪的職業(yè)束縛，這也是一種遺憾。這就好像讓一個(gè)本應(yīng)掌舵的人去搖槳一樣。倘若神把卓絕出色的能力賜給一個(gè)人，一般情況下，也就是等于任命他們承擔(dān)一份與之相稱的職業(yè)。因?yàn)榻裉焐窈粽俚姆绞剑⒎峭ㄟ^人可以聽見的聲音，乃是賜下真正合適的恩賜。人的身體狀況也要與工作的需要相稱。具備強(qiáng)壯健康的體魄，卻沒有敏捷的頭腦，這樣的人適合體力勞動；而那些身體較為柔弱的人，應(yīng)該被安排在較為輕松的工作崗位上?！　∥覀円惨咽芙逃潭群蜕瞽h(huán)境放在考慮范圍內(nèi)。接受過高等教育的人，在正常情況下也應(yīng)該從事修養(yǎng)較高的工作。簡單普通的工作適合受教育程度一般的人。對于一個(gè)很有學(xué)問和天分的人來說，要從事卑微的工作并安之若素，則需要不同尋常的智慧和謙卑。同樣，從小被溫柔呵護(hù)的人，也不應(yīng)該被放在嚴(yán)酷的環(huán)境下，否則就好像新酒被裝在舊皮袋里，皮袋就　　裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。擇業(yè)時(shí)，人的生活環(huán)境也應(yīng)該被考慮在內(nèi)。一個(gè)耕田犁地的人，因著一筆巨大的財(cái)富，突然之間躍升為決策者，不免令人感到荒唐。但是，人們常犯的錯誤恐怕恰恰是這樣--人們在為自己和自己所關(guān)心的人選擇職業(yè)時(shí)，常常由于驕傲和虛榮而不切實(shí)際，選擇了一份難以勝任的工作，又幻想著自己能夠交好運(yùn)，但是這樣的情況很少發(fā)生。因此，有的人出于錯誤的動機(jī)參加工作，又因失望而陷入谷底；有的人則為了金錢而工作，整天奴顏婢膝地看人臉色過日子?！　∫虼?，要想做出明智的選擇，就要遵從以下幾點(diǎn)：　　首先，要對擇業(yè)予以適當(dāng)?shù)闹匾?。對于人生中如此重大的事件，不?jīng)認(rèn)真思考就做出決定，實(shí)在愚不可及。然而，在這一重大時(shí)刻，人們常常一時(shí)興起或者單憑感覺就草草決定?！　∷麄冋J(rèn)定這份或那份工作能夠帶給自己輕松安逸的生活，或榮譽(yù)、享受和利益，于是一頭扎進(jìn)這個(gè)行業(yè)里。但是他們的預(yù)期超出了合理的范疇，因此漸漸對自己的選擇失望，并越來越厭倦工作，疲憊不堪。我們其實(shí)應(yīng)該想想，我選擇適合自己的職業(yè)　　我們選擇的職業(yè)要適合自己。魯莽與輕忽常常會給人帶來毀滅，有時(shí)也會給公眾帶來損害。能力和恩賜超過工作需要的人，會不安分、不滿足。能力和恩賜不能滿足工作需要的人，幾經(jīng)嘗試和失敗之后，會變得失望沮喪。若他們身處高位，他們的問題就會暴露在大家面前，他們也會因此面對譴責(zé)并感到羞恥?！　∫虼耍覀儽仨毧紤]到身體和頭腦方面的能力。說到頭腦，不可以讓一個(gè)頭腦遲鈍、記憶力差、判斷力不敏銳、不能控制自己情緒的人從事需要運(yùn)用智力的職業(yè)，特別是與信仰相關(guān)的職業(yè)。雖然有些能力不佳的人在教會和國家中起到一定作用，然而類似的事情并不常見，這是良善的神的保守，但這并不能成為使用愚蠢和草率之人的理由。全能的神隨己意行做萬事，但我們必須做自己當(dāng)做的事情，即量才而用。對于需要智慧和創(chuàng)造性的工作，要選擇具備智慧和創(chuàng)造性的人。另一方面，一個(gè)睿智的天才被一份齷齪的職業(yè)束縛，這也是一種遺憾。這就好像讓一個(gè)本應(yīng)掌舵的人去搖槳一樣。倘若神把卓絕出色的能力賜給一個(gè)人，一般情況下，也就是等于任命他們承擔(dān)一份與之相稱的職業(yè)。因?yàn)榻裉焐窈粽俚姆绞?，并非通過人可以聽見的聲音，乃是賜下真正合適的恩賜。人的身體狀況也要與工作的需要相稱。具備強(qiáng)壯健康的體魄，卻沒有敏捷的頭腦，這樣的人適合體力勞動；而那些身體較為柔弱的人，應(yīng)該被安排在較為輕松的工作崗位上?！　∥覀円惨咽芙逃潭群蜕瞽h(huán)境放在考慮范圍內(nèi)。接受過高等教育的人，在正常情況下也應(yīng)該從事修養(yǎng)較高的工作。簡單普通的工作適合受教育程度一般的人。對于一個(gè)很有學(xué)問和天分的人來說，要從事卑微的工作并安之若素，則需要不同尋常的智慧和謙卑。擇業(yè)時(shí)，人的生活環(huán)境也應(yīng)該被考慮在內(nèi)。一個(gè)耕田犁地的人，因著一筆巨大的財(cái)富，突然之間躍升為決策者，不免令人感到荒唐。但是，人們常犯的錯誤恐怕恰恰是這樣--人們在為自己和自己所關(guān)心的人選擇職業(yè)時(shí)，常常由于驕傲和虛榮而不切實(shí)際，選擇了一份難以勝任的工作，又幻想著自己能夠交好運(yùn)，但是這樣的情況很少發(fā)生。因此，有的人出于錯誤的動機(jī)參加工作，又因失望而陷入谷底；有的人則為了金錢而工作，整天奴顏婢膝地看人臉色過日子?！　∫虼耍胱龀雒髦堑倪x擇，就要遵從以下幾點(diǎn)：　　首先，要對擇業(yè)予以適當(dāng)?shù)闹匾?。對于人生中如此重大的事件，不?jīng)認(rèn)真思考就做出決定，實(shí)在愚不可及。然而，在這一重大時(shí)刻，人們常常一時(shí)興起或者單憑感覺就草草決定。他們認(rèn)定這份或那份工作能夠帶給自己輕松安逸的生活，或榮譽(yù)、享受和利益，于是一頭扎進(jìn)這個(gè)行業(yè)里。但是他們的預(yù)期超出了合理的范疇，因此漸漸對自己的選擇失望，并越來越厭倦工作，疲憊不堪。我們其實(shí)應(yīng)該想想，我要選擇的職業(yè)合法嗎？適合我嗎？我所擁有的資源能夠支持我走到底嗎？我具備足夠的能力去學(xué)習(xí)這個(gè)行業(yè)的相關(guān)知識嗎？我具備擔(dān)當(dāng)責(zé)任的力量和忍耐力嗎？我有足夠的資金來支付相應(yīng)的支出嗎？如果什么都不想，我們就會像一個(gè)愚昧的建筑工人，打下了地基，卻不能建完房屋，給自己留下遺憾、帶來羞恥。倘若你適合做許多不同的事情，只是擅長的程度不等，那就有責(zé)任根據(jù)自己的智慧，選擇能夠最好地服侍神和社會的工作?！　〉诙?，要請教和咨詢可靠、明智的人，特別是同行。他們是自己所處行業(yè)中最好的裁判，因?yàn)樗麄冎肋@個(gè)行業(yè)的益處和弊處，以及進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的必要條件。倘若他們既可靠又明　　智，那么年輕人應(yīng)該重視他們的建議。年輕人應(yīng)該聽從可靠和經(jīng)驗(yàn)豐富之人的建議，根據(jù)他們的忠告描繪自己的人生藍(lán)圖。那么，即使他們沒有成功，也能感到些許安慰，因?yàn)樗麄兊氖〔皇浅鲇谧约旱牟萋属斆?。許多人愿意幫助一個(gè)身處困境但行事謹(jǐn)慎的人，而不愿意幫助一個(gè)隨便、任性、只愛空想的人?！　〉谌?，選擇一個(gè)不會危害頭腦和心靈的職業(yè)。有許多職業(yè)本身并沒有不合法的地方，也能夠帶來豐厚的回報(bào)，然而，任何一個(gè)看重靈魂的人都不會讓子女從事這樣的職業(yè)。因?yàn)檫@樣的職業(yè)帶來許多重大的試探，從事這樣的職業(yè)，幾乎無法不受到相關(guān)的罪惡和不道德行為的影響。有些生意場所受到大家廣泛歡迎，很多人都想在那里工作，然而老板治家不嚴(yán)，員工素質(zhì)也是良莠不齊，甚至有些人會給別人帶來邪惡的影響，帶著別人一起走向滅亡。對待兒女的時(shí)候，不要比對待圈中牛羊還差。不要為了當(dāng)前的利益，讓他們不朽的靈魂面對步步緊逼的危險(xiǎn)，因?yàn)槭ソ?jīng)上說：“人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？”（《馬可福音》8章36節(jié)）要把他們放在能夠敬拜神的地方，好讓他們敬虔度日，也好讓年輕人學(xué)習(xí)克服急躁等弱點(diǎn)，學(xué)會如何為今生和永恒而活。請?jiān)试S我這樣說，因?yàn)樗麄兊纳顟B(tài)度若沒有受到理性和信仰的約束，他們就無法得享今世的福分，更不用說其他更大的盼望和福樂了。 　　……

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