無冤錄今譯

前言

因為法醫(yī)學(xué)教學(xué)的需要，我經(jīng)常查閱中國古代法醫(yī)學(xué)史的著作及相關(guān)文獻，久而久之，對古代法醫(yī)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展萌生了濃厚的興趣，也由衷地欽佩法醫(yī)先輩們對法醫(yī)學(xué)孜孜不倦地追求、探索與治學(xué)精神，是他們率先開創(chuàng)了我國法醫(yī)學(xué)的先河。春秋戰(zhàn)國時期，神州大地上有一支類似現(xiàn)代法醫(yī)專業(yè)的吏役，實際上就是仵作的前身。他們盡職盡責(zé)地在各地衙門里從事司法檢驗工作。根據(jù)尸體征象判斷死亡方式，研究如何檢驗干尸、怎樣顯現(xiàn)生前傷、如何觀察細(xì)微的骨折等等。在科技不發(fā)達(dá)的封建社會時代里，正是仵作們一絲不茍地工作，使獲取的檢驗證據(jù)，彌補了某些官僚的主觀臆斷、輕信口供的辦案缺陷。秦朝的《賊死爰書》記載：某亭求盜甲告曰：“署中某所有賊死，結(jié)發(fā)，不知何男子一人，來告?！奔戳盍钍罚炇墓賳T）某往診。爰書日：“男子尸在某室南首，正偃（仰身），某頭左角刃痏一所，背二所，皆縱頭背，袤各四寸，相耍，廣各一寸，皆血中斧類，腦角出頁皆出血，……衣布禪群、襦各一，其襦背直疳者，以刃決二所，應(yīng)痏。……男子丁壯，膚白，長七尺一寸，發(fā)長二尺，其腹有久故瘢二所?！庇纱丝梢娏钍返碾紩鴮懙煤茉敿?xì)，記錄了尸體的損傷情況，分析推斷死者衣著破損與損傷痕跡的關(guān)系，死者的個體特征等，這段爰書是立案的依據(jù)，也是早期的法醫(yī)學(xué)檢驗材料。在戰(zhàn)國時期，我國的法醫(yī)學(xué)已經(jīng)初具規(guī)模，并應(yīng)用于實際檢案中。社會在進步，法醫(yī)學(xué)的作用越來越被重視，許多地方官佐運用它偵破、鑒別了許多疑難案件，這些經(jīng)典案例是法醫(yī)學(xué)家們津津樂道的話題。后漢時，揚州刺史嚴(yán)遵巡視時，見一位婦人因丈夫失火被燒死而失聲痛哭，嚴(yán)遵側(cè)耳傾聽，婦人哭聲懼而不哀，嚴(yán)遵覺得事有蹊蹺，非常懷疑，命仵作等人即刻檢驗，竟發(fā)現(xiàn)有蒼蠅聚集于死者頭部，將發(fā)髻散開，一枚鐵釘釘入死者頭部，顯然，這個婦人謀害了丈夫，婦人不得不叩首服罪。試想，假若嚴(yán)遵對非正常死亡的人的死因不刨根問底，不進行尸體檢驗，陰間又會有一個屈死的冤魂。五代時期，有個常年在外經(jīng)商的商人，家中妻子被殺，卻找不著頭顱，妻子娘家的人以此為由扭住剛回家的女婿報官。商人經(jīng)受不住嚴(yán)刑拷打，糊里糊涂就認(rèn)下殺妻罪。然而，結(jié)案時，太守府衙里一名從事感到此案蹊蹺，他向太守說明該案的疑點，建議復(fù)查。太守便命令轄區(qū)內(nèi)的仵作行人必須說清近日替人安葬中有無可疑情節(jié)。一仵作報告，前幾日某大戶豪紳辦喪事，只說死了奶媽，可靈柩極輕，像是無物。太守聞言，便遣人挖墓開棺，只有一女人頭顱在棺材內(nèi)。從牢中提出商人辨認(rèn)，不是商人妻子的頭顱，太守收捕大戶訊問，豪紳大戶無奈地供出：殺了自家奶媽，后將頭顱裝棺埋葬，并以無頭尸體假做商人妻子，好將商人妻養(yǎng)于密室。案情告破，被判處極刑的商人無罪釋放。這是仵作行人協(xié)助辦案較早的文字記載。五代十國的歲月中，仵作干的是營殯殮喪葬的活兒，宋代充當(dāng)衙門檢驗官員的助手，元明時期成為正式檢驗鑒定的吏役，清代出現(xiàn)專門針對仵作們的培養(yǎng)與獎勵制度。雖然檢驗的地位提高了，但他們在官署內(nèi)仍無一席之地，他們的官方身份被譏為“賤役”，從事的尸體檢驗工作被視為“賤業(yè)”，屬于所謂“下九流”。然而，正是這些賤役的職業(yè)司法化，以及賤役從事檢驗死傷技術(shù)的專門化，使仵作的工作在命案偵破中無人替代。興趣就是動力，我成了圖書館資料室的?？?。一天，偶爾從學(xué)校圖書館的書架上看見楊奉琨先生的《無冤錄校注》一書，拿在手中，就舍不得放下來，我細(xì)細(xì)地閱讀起來。從字里行間可以看出楊先生對這本書傾注了許多心血，也仿佛看見元代著名法醫(yī)學(xué)家王與對法醫(yī)事業(yè)的專注與執(zhí)著。王與撰寫的《無冤錄》問世后，不僅成為中國古代檢驗三錄之一，而且被朝鮮、日本等國作為檢驗專用書籍。王與像宋朝的法醫(yī)學(xué)家宋慈一樣，將畢生的精力貢獻給祖國的法醫(yī)學(xué)事業(yè)，為我國法醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了很大的貢獻。我從事法醫(yī)檢案工作多年，每一宗案件的鑒定，要做到公平、公正，不但要有良好的職業(yè)道德，尤為重要的是業(yè)務(wù)能力的高低。提高法醫(yī)檢案水準(zhǔn)，在于平時工作中的總結(jié)，更在于不斷地學(xué)習(xí)。古為今用，也是一種學(xué)習(xí)的方式。《無冤錄》中許多檢驗方法與治學(xué)精神至今仍舊值得借鑒。如棒毆死一章：“凡驗他物及拳、踢痕，細(xì)認(rèn)斜方長圓，皮有微損?！蓖跖c虛心向先輩學(xué)習(xí)，但不拘泥，他認(rèn)為：“法有宜于古者，未必皆便于今，貴乎隨時之宜而損益之?！薄稛o冤錄》承前啟后，書中某些內(nèi)容與《洗冤錄》《平冤錄》相似，但畢竟不是同一作者所著，各有側(cè)重。我請來幾位志同道合的同行，大家相互傳閱《無冤錄》，逐字逐句分析討論，不知不覺中都獲益匪淺，于是一合計，擬定以楊奉琨先生校注的《無冤錄》為藍(lán)本，將它譯成白話文，便于更多的讀者閱讀它、了解它。雖然，我們的古文根底很膚淺，對元代歷史的了解不像這方面的專家學(xué)者那樣淵博深邃，但我們一直從事法醫(yī)檢案工作，對于法醫(yī)學(xué)的掌握與應(yīng)用理解頗深，因此從法醫(yī)專業(yè)的角度來詮釋《無冤錄》是我們的長處。為了加深讀者們對法醫(yī)學(xué)的了解，每一章后附有譯后感，它既是我們閱讀《無冤錄》的心得體會，也是普及法醫(yī)學(xué)知識的一種方式。大家憑著對法醫(yī)學(xué)史的熱愛，對法醫(yī)先輩的尊重，一字一句，一段一章地閱讀、理解、翻譯，有志者事竟成，書寫出來了，我們欣喜之余又多了一分擔(dān)心，因為本書的釋義能否做到“信、達(dá)、雅”，需尊敬的讀者來品評，更期望專家學(xué)者的批評指正。

內(nèi)容概要

　　《無冤錄》是我國古代的法醫(yī)學(xué)專著，由元朝人王與撰寫，是了解、研究古代法醫(yī)成就的重要文獻，至今仍值得法醫(yī)工作者參考和借鑒。同時，也反映了元代司法檢驗制度的狀況，是當(dāng)時司法工作的真實寫照。
　　四位譯者一直從事法醫(yī)檢驗工作，在工作時借鑒《無冤錄》中許多檢驗方法和治學(xué)精神?！稛o冤錄》中記載的許多真實案例，與今時今日的許多案件有相似之處，譯者將原著與注釋、譯文相對比，可以看出古人觀察之細(xì)致，考慮之周到，今日科技進步之神速，偵查案件手段之先進。在每一章之后，譯者們還細(xì)心的編寫了譯后感，并且加入當(dāng)今的現(xiàn)實案例，使讀者在閱讀古書、理解古書的同時加深了對法醫(yī)學(xué)的了解，親臨每一個讓尸體開口說話的過程。

作者簡介

　　王與(1261—1346)，字與之，號正庵，元初永嘉人。自小聰慧好學(xué)，尤其對法律有濃厚的興趣。王與以卓越的才能在仕途上鑄就他的成績，并對刑獄之事洞察秋毫，一生精于法律，長年的法律工作鑄就了法醫(yī)學(xué)專著《無冤錄》。他是我國古代著名的法醫(yī)學(xué)家，也是卓越的法學(xué)家。
譯者簡介
甘建一 海南醫(yī)學(xué)院法醫(yī)鑒定中心 教授
朱金生 海南省墾區(qū)公安局刑警支隊 主任法醫(yī)師
何維貴 湖南省瀏陽文家市醫(yī)院 院長
鄧超浩 廣東省佛山市公鑒臨床司法鑒定所所長 博士

書籍目錄

作者簡介
內(nèi)容簡介
王與自序
前言
上卷
  論辨
    一、今古驗法不同
    二、自縊字義
    三、溺死尸首男仆女仰
    四、檢驗用營造尺
    五、檢驗法物銀釵假偽
    六、中毒
    七、辨親生血屬
    八、食氣嗓之辨
    九、張知州辨明惡逆
    十、晝夜之分
    十一、親老無侍兒徒以上罪名
    十二、婦人懷孕死尸
    十三、病死罪囚
  格例
    一、尸帳式
    二、尸帳例
    三、尸帳仵作被告人畫字
    四、尸無親屬許鄰佑地主坊正申官
    五、正官檢尸及受理人命詞訟
    六、受理人命詞訟及檢尸例
    七、自縊免檢
    八、開棺臨事區(qū)處
    九、檢驗骨殖無定例
    十、尸傷不明
    十一、檢復(fù)遲慢
    十二、檢尸不委巡檢
    十三、作耗賊殺人免檢
    十四、強盜殺傷錢主隨即合檢驗
    十五、省府立到檢尸式內(nèi)二項
    十六、寒暑變動
    十七、初復(fù)檢驗關(guān)文式
下卷
  一、檢復(fù)總說
  二、驗法
  三、婦人
  四、小兒尸首胞胎
  五、勒死
  六、自縊死與勒死通
  七、落水投河死附落渠死
  八、相毆后落水死
  九、棒毆死附拳等
  十、刃傷處
  十一、刺死
  十二、尸首異處
  十三、拳手足踢死拳手所傷，《結(jié)案式》在諸傷門
  十四、辜內(nèi)病死
  十五、自割死剁手指并咬手指死
  十六、毒藥死
  十七、火燒死
  十八、湯潑死
  十九、病患死
  二十、凍死
  二十一、餓死
  二十二、杖瘡死
  二十三、罪囚被勘死
  二十四、驚嚇?biāo)?br />  二十五、擷死
  二十六、壓死
  二十七、馬踏死附牛角觸
  二十八、車碾死
  二十九、被人針灸當(dāng)下身死
  三十、雷震死
  三十一、虎咬死
  三十二、酒食醉飽死
  三十三、外物壓塞口鼻死
  三十四、硬物死
  三十五、蛇蟲傷死
  三十六、男子作過死
  三十七、白僵乾瘁尸
  三十八、蟲鼠犬咬傷
  三十九、死后仰臥停泊微赤色
  四十、壞爛尸
  四十一、無憑檢驗
  四十二、墳內(nèi)及屋下攢殯尸
  四十三、發(fā)琢
附錄一
  一、明人羊角山叟序
  二、新注無冤錄序
  三、欽定四庫全書總目提要
  四、《沈碧樓叢書》本沈序
  五、《敬鄉(xiāng)樓叢書》本后記
  六、王與生平事略及《無冤錄》成書年代問題考辨(楊奉琨)
  參考文獻
附錄二
  一、法醫(yī)學(xué)尸體解剖GA/T147—1996
  二、法醫(yī)學(xué)尸表檢驗GA/T149—1996
  三、法醫(yī)病理學(xué)檢材的提取、固定、包裝及送檢方法GA/T148—1996
  四、機械性窒息尸體檢驗GA/T150—1996
  五、機械性損傷尸體檢驗GA/T168—1997
  六、中毒尸體檢驗規(guī)范GA/T167—1997
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：檢驗尸體的難處，前人早已闡述得清清楚楚。驗尸中一些奇異的尸體現(xiàn)象被記載于古籍中，為什么《折獄龜鑒》這樣的經(jīng)典著作中卻沒有記載呢？而《洗冤錄》中有這般的記載：“有孕婦被殺或因難產(chǎn)胎兒滯留在腹中而身亡者，尸體掩埋在地窖內(nèi)，由于土質(zhì)潮濕，以及地窖內(nèi)溫度高，尸體很容易腐敗，頭面部腫脹，渾身也膨脹增大，尸體的骨骼相連處的關(guān)節(jié)和骨縫被撐開，孕婦腹內(nèi)的胎兒可以從里面脫出來?！蔽以趽?dān)任鹽官案牘的時候，那是至治三年的春天，在崇德州石門鄉(xiāng)有一位名叫沈觀女的孕婦死了。殯葬人員給沈觀女穿戴好衣服后，按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗抬放入棺材內(nèi)，沈觀女是懷孕后死亡的，大家全都知道，人棺時也看得清清楚楚。人棺后，沈觀女的親屬對死因有質(zhì)疑，要求開棺驗尸，當(dāng)棺蓋揭開后，只見腹中的死胎已掉落在褲襠里。雖然此案已經(jīng)認(rèn)真仔細(xì)地檢驗，沒有發(fā)現(xiàn)其他異常的地方，細(xì)細(xì)思考，與《洗冤錄》中所說的不一樣，捫心自問，也無法解釋。那年夏天，有一位孕婦落水身亡，初次檢驗時見胎兒在孕婦腹中，她的親屬將尸體領(lǐng)回，但沒有及時落土安葬，第二次檢驗時，死胎也從孕婦腹中掉落出來。上面兩個案例，均是孕婦死亡后，沒有放置在地窖內(nèi)，然而死胎都從母親的腹中掉落出來，這樣的情形在《洗冤錄》中沒有提到，于是我將其記錄，供大家閱讀參考。[譯后感]王與是一個善于讀書、善于觀察和總結(jié)的學(xué)者。在《洗冤錄》中曾記載孕婦死后胎兒落入褲襠的案例?！捌涫?jīng)埋地窖，因地水火風(fēng)吹，死人尸首脹滿，骨節(jié)縫開，故逐出腹內(nèi)胎孕孩子?！彼诜ㄡt(yī)實踐中，也發(fā)現(xiàn)孕婦死亡后，腹中的胎兒掉落在褲襠內(nèi)，死者均沒有埋入地窖，而是“原殯殮入棺”、“一孕婦落水尸”。他沒有大驚小怪，認(rèn)為以《洗冤錄》中的理論無法解釋，因為兩例死者的埋葬方式與《洗冤錄》的案例不同，難以受到“地水火風(fēng)吹”。王與細(xì)細(xì)思考，雖然沒有得出中肯的解釋，但他卻將這種尸體現(xiàn)象如實記錄在書中，供后人探討。這種現(xiàn)象在法醫(yī)學(xué)上稱之為死后分娩，因死后分娩不常發(fā)生而引起人們的誤解。其實這是孕婦死亡后一種正常的尸體現(xiàn)象，也是尸體腐敗的一種征象。腐敗是人死后機體組織蛋白質(zhì)因腐敗菌的作用而分解的過程。當(dāng)腹腔內(nèi)腐敗氣體不斷增多，可使橫膈升高到3、4肋骨。腐敗氣體壓迫胃、腸，使胃、腸的內(nèi)容物循食管、咽部排出，這是死后嘔吐。腐敗氣體壓迫小骨盆底，可使直腸中糞便排出，有時肛門脫垂。婦女死亡后，腐敗氣體可使子宮和陰道受壓迫而脫垂；孕婦死亡后，腐敗氣體壓迫子宮，可使胎兒從腹腔中脫落，這就是死后分娩（圖12）。某一年夏季，有一懷胎6月的孕婦死亡，按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，須將尸體入棺后停放三天，每晚有人當(dāng)值守靈。第二天深夜，守靈的人聽見棺內(nèi)“砰”的一聲，以為棺內(nèi)死亡的孕婦顯靈了，嚇得撒腿就跑，次日，這件事四處傳揚，當(dāng)?shù)厝诵牟话?。為了查證此事的真相，征得死者親屬同意后，將棺蓋揭開，只見死者褲襠內(nèi)鼓鼓的，原來是胎兒墜入褲襠中。此刻，孕婦的親屬認(rèn)為當(dāng)孕婦沒死的時候，就將她入棺，到處申訴。后來請當(dāng)?shù)胤ㄡt(yī)檢驗，認(rèn)定為死后分娩。早在元代，王與就記錄了死后分娩的案例，可見我國的法醫(yī)先輩們對尸體現(xiàn)象的觀察與研究已達(dá)到了很高的水準(zhǔn)。

后記

《無冤錄》和《洗冤集錄》兩本法醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作涵蓋了法醫(yī)病理學(xué)的大部分內(nèi)容，它們不但是研究古代法醫(yī)學(xué)史的重要文獻，也是很有借鑒意義的法醫(yī)病理學(xué)參考書籍?？梢哉f法醫(yī)學(xué)的發(fā)生、發(fā)展是在法醫(yī)病理學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?！抖Y記》與《呂氏春秋》中記載了戰(zhàn)國時代（公元前475～221年）的法醫(yī)病理學(xué)工作“命理瞻傷、察創(chuàng)、視折、審斷、決獄訟必端平”。漢朝的蔡邕曾解釋：“皮日傷，肉日創(chuàng)，骨日折，骨肉皆絕日斷。”在云夢竹簡中記載了秦代的法律條文和治獄的案例。其中有關(guān)于外傷、流產(chǎn)、麻風(fēng)病的檢驗，有現(xiàn)場尸體位置與周圍環(huán)境的關(guān)系，尸體檢驗中完整地記載了他殺和縊死的案例，提出“不周項”“椒郁色”為縊死索溝的特征。唐代和宋代的法律對尸體檢驗有明確的_要求。宋代規(guī)定了初檢和復(fù)檢制度，頒布了《驗尸格目》與《檢驗正背人形圖》，制定了對檢驗不實者的處置辦法。宋慈所著的《洗冤集錄》中對尸體外表檢查有相當(dāng)詳細(xì)的記錄，像縊死與勒死的索溝情況、溺死尸體外表特點、鈍器傷與銳器傷、自傷與他傷、生前傷與死后傷的區(qū)別、致命傷與非致命傷、生前燒死與死后焚尸的區(qū)別等等；對于雷擊死的體表的雷擊紋、中毒死和其他的死亡征象亦有詳細(xì)的描述，這些都是法醫(yī)病理學(xué)的范疇?！稛o冤錄》至清代洗冤錄諸書的共同特征是在《洗冤集錄》成就的基礎(chǔ)上對法醫(yī)病理學(xué)的進一步總結(jié)。法醫(yī)病理學(xué)的進步離不開尸體解剖，尸體解剖的開展極大促進了法醫(yī)病理學(xué)的發(fā)展。1532年，德王查理五世頒布了加羅林法典，特別強調(diào)法醫(yī)檢驗中尸體解剖的重要性。從而使法醫(yī)病理學(xué)由體表觀察深入到人體內(nèi)部，從局部病理的觀察發(fā)展到全身改變的綜合分析，形成了現(xiàn)代法醫(yī)病理學(xué)的雛形。此后，通過大量的尸體解剖，法醫(yī)病理學(xué)的發(fā)展非常迅猛，許多法醫(yī)病理學(xué)專家觀察了各種損傷、窒息、燒傷、電擊、中毒的體內(nèi)改變，極大地豐富了法醫(yī)病理學(xué)內(nèi)容。由此可見解剖在法醫(yī)病理學(xué)中的地位與作用。我國在1912年頒布的刑事訴訟律，規(guī)定：“檢驗得發(fā)掘墳?zāi)?，解剖尸體，并實施其余必要處分?！?913年發(fā)布了我國第一個《解剖規(guī)則》，規(guī)定“警官及檢察官對于變死體非解剖不能確知其致命之由者，指派醫(yī)士執(zhí)行解剖”。中華人民共和國衛(wèi)生部制訂的《解剖尸體規(guī)則》中有“法醫(yī)解剖限于各級人民法院、人民檢察院、公安局以及醫(yī)學(xué)院校的法醫(yī)科（室）進行。凡符合下列條件之一者應(yīng)進行法醫(yī)解剖：①涉及刑事案，必須經(jīng)過尸體解剖始能判明死因的尸體和無名尸體需要查明死因及性質(zhì)者；②急死或突然死亡，有他殺或自殺嫌疑者；③因工、農(nóng)業(yè)中毒或烈性傳染病死亡涉及法律問題的尸體”。法醫(yī)病理學(xué)的工作任務(wù)之一是檢驗尸體，明確死因。也許人們會認(rèn)為這是一個簡單的問題，其實不然。從事法醫(yī)鑒定工作，特別是法醫(yī)病理工作的人都深切地體會到這不是一件簡單的事，而是一項十分復(fù)雜、責(zé)任重大的工作。為什么呢？因為它不但關(guān)系到死者的歸因，而且還關(guān)系到生者是否因此而受到法律的制裁或負(fù)有賠償?shù)呢?zé)任。查明死因必須通過全面、系統(tǒng)的尸體解剖來確定，由此可見，法醫(yī)學(xué)尸體檢驗以及解剖的重要性是不言而喻的。長期的法醫(yī)學(xué)實踐中，我們深刻地認(rèn)識到法醫(yī)學(xué)尸體檢驗與解剖必須要標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，才能更準(zhǔn)確、：更快地完成法醫(yī)病理學(xué)的任務(wù)。因此將法醫(yī)學(xué)尸體解剖的標(biāo)準(zhǔn)附后，供讀者與同行參考。

編輯推薦

《無冤錄今譯》是一本無言的記錄，這是一些逝者的低語?！稛o冤錄今譯》用遺留的蛛絲馬跡還原事實真相；肉體的鐵證讓斷頭無序的案件，顯露出真相的晨光。古人的智慧穿越千年，依然如暗夜?fàn)T火，璀璨耀眼。現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)與古代法醫(yī)學(xué)跨時空的交流，讓我們看到古人的智慧，也看到今日科技的進步。古代中國的福爾摩斯，讓尸體開口的醫(yī)學(xué)偵探，古今對照相得益彰。

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