中國(guó)典故80美例

內(nèi)容概要

本書擇取故宮博物院的80件精美文物，結(jié)合中國(guó)歷史典故中的神話傳說，圖文對(duì)照，為讀者講述了80個(gè)瑰麗多彩的歷史故事。內(nèi)容涉及文人雅士的風(fēng)雅清逸，普通百姓的純潔愛情、對(duì)福祿壽的夢(mèng)寐以求，以及宗教信仰中偉大神祗的神通靈異，這些主題基本上都與民眾樂于接受的吉祥寓意息息相關(guān)，引導(dǎo)讀者了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，細(xì)細(xì)欣賞與品鑒藝術(shù)作品。

作者簡(jiǎn)介

劉岳，畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)，現(xiàn)就職于北京故宮博物院。曾參與編寫《故宮博物院藏文物珍品全集》多個(gè)分卷；撰有《繁花落盡——明清工藝拾零》  (文物出版社，2004)等書；發(fā)表論文多篇。

書籍目錄

導(dǎo)言上篇　歷史故事與傳說　01　許由洗耳　02　大禹治水　03　伯夷叔齊　04　高山流水　05　干將莫邪　06　叔敖斬蛇　07　臨潼斗寶　08　子路問津　09　寧戚飯?！?0　一鳴驚人　11　夷門訪監(jiān)　12　毛遂自薦　13　博浪飛椎　14　陳平分肉　15　商山四皓　16　曼倩偷桃　17　蘇武牧羊　18　昭君出塞　19　馮媛?lián)跣堋?0　嚴(yán)陵垂釣　21　弘農(nóng)渡虎　22　舉案齊眉　23　三顧茅廬　24　水淹七軍　25　空城計(jì)　26　竹林七賢　27　蘭亭修禊　28　羲之愛鵝　29　東山再起　30　淝水之戰(zhàn)　31　虎溪三笑　32　世外桃源　33　風(fēng)塵三俠　　34　十八學(xué)士　35　便橋會(huì)盟　36　蕭翼賺蘭亭　37　柳毅傳書　38　太白醉酒　39　七子八婿　40　會(huì)昌九老　41　待月西廂　42　杜秋娘　43　五子登科　44　雪夜訪普　45　梅妻鶴子　46　西園雅集　47　夜游赤壁　48　倪瓚愛潔下篇　宗教人物與神話出版后記

章節(jié)摘錄

　　上篇　歷史故事與傳說　　01　許由洗耳　　上古有位賢人叫許由，他品格端方，淡泊名利，贏得了帝堯的尊重，不僅多次向他請(qǐng)教處世為君之道，甚至想要把首領(lǐng)之位禪讓給他。許由不但不接受，而且逃到潁水之濱的箕山腳下隱居。后來(lái)，堯又想委任他做九州長(zhǎng)，結(jié)果不等傳達(dá)的人說完，許由就忙不迭地跑到潁水邊去洗耳朵，表示不愿意讓這種世俗的聲音玷污了自己的清聽。此時(shí)，他的隱士朋友巢父正好牽牛經(jīng)過，聞聽此事后，語(yǔ)帶譏誚地說：“你如果一直居于深山，不與世人交往，又有誰(shuí)會(huì)來(lái)打擾你呢？現(xiàn)在你這樣做，只是故作清高，沽名釣譽(yù)罷了，我還怕這水被你污染，牛喝了會(huì)害病呢！”說完便牽著牛到上游飲水去了?！　〕哺傅脑捊沂玖穗[士的悖論：真正的隱士注定無(wú)名，早已湮滅在歷史中，留下名字的“隱士”大多只是虛構(gòu)或表演給世人看的。至于那些宣揚(yáng)隱逸精神的士人，多是將其視為處世策略，他們向往的還是“道隱則隱，道顯則顯”的瀟灑境界?！　≡S由洗耳的故事能夠被后世傳誦，關(guān)鍵在于它反映了文人對(duì)政治的復(fù)雜情感——既希望得到權(quán)力的眷顧，又不愿意放棄獨(dú)立的人格。同時(shí)，還表明了一種姿態(tài)，即使是被儒家看作黃金時(shí)代的堯舜治世，也不能羈絆文人高潔的心靈，更遑論其他時(shí)代了。因此，“許由洗耳”為各種藝術(shù)作品廣泛引用，雖然表現(xiàn)手法各有不同，但都著重以“洗耳”表明文人的高潔和自愛?！　?2　大禹治水　　相傳上古時(shí)，黃河流域發(fā)生了大水災(zāi)，隨之而來(lái)的還有猛獸肆虐，瘟疫流行，民不聊生，當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯就派遣鯀負(fù)責(zé)治水。鯀花了九年時(shí)間治水，使用了從天帝那兒得到的寶物“息壤”，但因?yàn)樗徊捎枚氯霓k法，不但沒有治好洪水，水災(zāi)反而鬧得更兇了。這時(shí)，舜接替堯?yàn)槭最I(lǐng)，經(jīng)過親自考察，發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀殺了。傳說鯀死后，他的兒子禹就從他腹中生出，并繼承父志。禹改變策略，用疏道的辦法，開渠排水浚通河道，把洪水引到大海。他和老百姓一起勞動(dòng)，到處奔波，三次經(jīng)過自己的家門都沒有進(jìn)去。　　據(jù)傳，當(dāng)大禹來(lái)到河南洛陽(yáng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有座高山，一直延續(xù)到中岳嵩山，猶如一道天然屏障，擋住了水流的去路。禹決定集中人力，在群山中開道。在艱辛的勞作中，禹始終身先士卒，臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿上的汗毛都磨光了，腳趾甲也因長(zhǎng)期泡在水里而脫落。在他的帶動(dòng)下，山道打開，洪水傾瀉，江河從此暢通。經(jīng)過十三年的努力，治水終于成功，人民又可以安居樂業(yè)了。禹也獲得了崇高的威望，被尊稱為大禹，舜也把首領(lǐng)位置禪讓給了他。　　大禹治水的功績(jī)?yōu)闅v代所傳頌，中國(guó)各地都有關(guān)于他的遺跡和軼聞。在造型藝術(shù)中，大禹治水也是常見的表現(xiàn)題材，早在漢代畫像石上，就可以看到禹的形象。

編輯推薦

　　80件精美文物，訴說80個(gè)精彩故事！

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