金剛師

出版時(shí)間：2011-1 出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店作者：熊亮頁數(shù)：72 字?jǐn)?shù)：740
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內(nèi)容概要

　　金剛師的講堂開課啦：金剛師問了第一個(gè)問題：學(xué)習(xí)的目的是什么？風(fēng)水火石、毛蟲葉子二回答，答案就變得無窮多……這是一堂人生課，你的答案呢？

作者簡(jiǎn)介

熊亮創(chuàng)作年表
大師繪本系列（2004）
變形記（2004-2005）
繪本中國(guó)系列（2007）
雪人三部曲（2007）
心靈成長(zhǎng)繪本名家名著繪本（2008）
彩繪本中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事（2008）
情韻中國(guó)圖畫書（2008）
中國(guó)經(jīng)典故事系列（2009）
野孩子圖畫書（2009）
中國(guó)故事集（2009）
寵物總動(dòng)員（2010）

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用戶評(píng)論 (總計(jì)37條)

“金剛師，獨(dú)居山。振杖，引風(fēng)走雷，咒物，物即能言?！?
　　這是一個(gè)有幾分玄妙與艱澀的開頭，與其說是一道帷幕，不如說是古舊的紙屏風(fēng)，透過它，似乎能看到隱隱的人形與物影，飄搖來去。方寸之間，是武陵人的世外桃源，是費(fèi)長(zhǎng)房的壺里乾坤，也是金剛師一個(gè)人的山林，一個(gè)人的劇場(chǎng)。
　　熊亮老師在豆瓣答《十問<金剛師>》，說故事的主角是由孩子扮演。但我想，“孩子”二字不僅僅指年齡，更是一種心靈狀態(tài)。這本書采用了右翻的設(shè)計(jì)，文字與圖畫完全分離的排版方式，無論是圖畫的對(duì)頁，還是文字的對(duì)頁，都有大量的留白。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)讀者來說略感生澀和疏離的閱讀體驗(yàn)，不僅將閱讀節(jié)奏調(diào)整得恰到好處，還營(yíng)造了更為悠長(zhǎng)、寥廓的時(shí)空感。第一個(gè)畫面，抱杖獨(dú)坐于天地之間的金剛師是孤單的，“物”與“我”都在靜止的狀態(tài)。
　　“他就坐在那兒，天天想?！钡@并不是一個(gè)寂寞的故事。孤單是一種狀態(tài)，寂寞則是一種心境。于是第二個(gè)畫面中的物開始表現(xiàn)出更多的生命力，并且出現(xiàn)了火。如果你注意到，其實(shí)第一個(gè)畫面是比較寫實(shí)的，用了細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)金剛師與他周圍的物，金剛師有真人的肌膚，蟲子和葉子也更接近現(xiàn)實(shí)中的蟲子和葉子；第二個(gè)畫面開始變得抽象，這也許意味著主角開始進(jìn)入自己的內(nèi)心，增加的東西除了火之外，還有一本書。書可以代表進(jìn)入自己內(nèi)心的通道，也可以象征層層重疊的世界，《金剛師》的哲學(xué)意味就在于它可以有各種不同的解讀，而且每一次閱讀都會(huì)發(fā)現(xiàn)新的東西。
　　用雷做上課鈴，于是所有的物都活了，風(fēng)是班長(zhǎng)，大家來坐好。從這里開始，《金剛師》既是一個(gè)簡(jiǎn)單而充滿童趣的故事，又是一個(gè)內(nèi)心反省與修煉的寓言。每次把書拿給朋友看，都能聽到預(yù)期中的笑聲，因?yàn)槟切﹫?chǎng)景讓人想起天真的小學(xué)生，面對(duì)老師的提問，有著種種出現(xiàn)人意料的反應(yīng)。但與此同時(shí)，這些花與木、火與水、蟲與葉、風(fēng)與石，何嘗不是一個(gè)人內(nèi)心終生對(duì)立又相輔相成的方方面面？太極生兩儀，于是有金剛師和他的木杖；兩儀生四象，于是有風(fēng)，有雷；四象生八卦，于是有花的生長(zhǎng)、木的付出、火的擴(kuò)張、水的內(nèi)省、蟲的蛻變、葉的消耗、風(fēng)的空靈、石的拙樸；而蜉蝣是另一層面的存在，它提醒生命本身的短暫。
　　也許這一切解釋都是多余的，你心中也有你的金剛師，他告訴你完全不同的話。你聽不見我的金剛師，你的金剛師也不對(duì)我言語。但一千個(gè)金剛師的一千場(chǎng)演出之后，那句告別的臺(tái)詞永遠(yuǎn)是一樣的：“因?yàn)槟銈兌疾恢?，所以要學(xué)習(xí)嘛。”
　　不知道什么？不知道故事開始時(shí)提出的問題“學(xué)習(xí)的目的是什么”嗎？或者他其實(shí)想說的是“你們都不知‘道’”呢？
　　于是金剛師揮一揮木杖，一切又“變回原狀”。真的是原狀嗎？毛蟲已長(zhǎng)成蝴蝶，葉完成了它生命傳遞的使命；水無所謂變與不變，但它表達(dá)過了；風(fēng)無所謂在與不在，但它吹過了。一個(gè)人的內(nèi)心終究起了變化，而世界也將因之改變一點(diǎn)點(diǎn)。
　　最后一個(gè)畫面又回到現(xiàn)實(shí)，金剛師只留下一個(gè)孤單的背影，但是他站著，也許還長(zhǎng)高了。
在這個(gè)滿目博眼球的世界里,作者顯然是拋開了很多。如金剛師提出的問題,各種事物給我們的回答,人生不正是尋找答案的過程么？非常喜歡太耐人尋味。
故事簡(jiǎn)單，寓意深刻
喜歡！沒的說！
老師的好書
孩子小現(xiàn)在可能還理解不了
向熊老師致敬~
很像是哲理繪本
感覺三聯(lián)書社就是有品位，這一系列非常清爽，適合喜歡簡(jiǎn)單生活的懶人看，大量的留白，大智若愚的線條，中國(guó)味十足，又感覺很有新意，屬于突破之作，故事情節(jié)還是一貫的弱項(xiàng)，希望有所加強(qiáng)，我的最愛除了白還是白，哈哈。
有趣不濫俗、不傾倒概念，故事簡(jiǎn)明卻含哲理。有意境是值得收藏！
用一個(gè)接一個(gè)的提問與回答，翻頁一扇一闔像呼吸。深入到萬物的靈魂里去，呈現(xiàn)的無限多的可能性。
我很喜歡的繪本畫家，大智慧都隱藏在小故事里
就是太貴了，為什么總出精裝
關(guān)注佛教自然關(guān)注了這本書以為是本佛教經(jīng)典解釋之類的書后來發(fā)現(xiàn)不是而是本小孩子般的童話書但又不是那么輕易可以得到的童話書因?yàn)槭亲髡吆苷J(rèn)真的構(gòu)思很認(rèn)真的著墨而來的我們讀起來自然也沒那么輕易看得明白但是用心總是能夠些收獲的例如至少我知道了不在乎的風(fēng)才最自在
怎么說呢?第一次見到這本書是在書城.書非常的精致!書皮是布做的！就打開看看,非常的吸引人~一看就愛上了.雖然很薄但是喜歡的書是不分價(jià)錢不分薄厚的.買回來果然沒有后悔@!
小小繪本蘊(yùn)含無窮哲理，欣賞原創(chuàng)！
這一次確實(shí)并非我想購(gòu)買的書。我是被封面吸引了才買的但是看了內(nèi)容有一大篇一大篇的空白。的確留白也是繪畫語言，可是內(nèi)容感覺講得太含糊，哎！看來以后還是要看看才敢購(gòu)買繪本啊。這本明顯不是給小孩子看的書。大人也未必能看懂。
畫面有些粗糙。。。內(nèi)容頁一般吧。。。
還是喜歡【兔兒爺】的畫風(fēng)，這次的畫風(fēng)太學(xué)員派了，就藝術(shù)水準(zhǔn)而言是很高。就圖畫書而言我覺得完敗。因?yàn)樾『⒏静桓信d趣，灰暗，壓抑，晦澀，隱喻，這不是給小孩看的書，是給藝術(shù)家看的。紙的質(zhì)量不錯(cuò)，里面僅有人物的頭套形象是估計(jì)作者兒子（可能是，沒有查證）畫的，個(gè)人覺得不太喜歡。
內(nèi)容不錯(cuò)，但稍貴了點(diǎn)
很薄的一本書，畫風(fēng)也不是我喜歡的，就像水墨版的簡(jiǎn)筆畫，真搞不懂為什么要賣這么貴，個(gè)人覺得很不值??！也搞不清楚作者要表達(dá)的意思…… 心疼……
我是看到別人買了這本書，很好，想自己也買一本。誰知給我的是一本又臟又舊的，很不高興
出版社有哪個(gè)閑心多出半點(diǎn)兒好東西謝謝、、、、、、
　　紙上戲?。航饎値?amp;梅雨怪
　　
　　繪本作家熊亮的最新作品《金剛師》和《梅雨怪》，有一個(gè)共同的系列名：紙上劇場(chǎng)。
　　“紙上劇場(chǎng)”可以被認(rèn)作是熊亮創(chuàng)作生涯的一個(gè)分水嶺，之前，是為了孩子創(chuàng)作，之后，則要開始為成年人創(chuàng)作繪本，給0-99歲的人創(chuàng)作繪本。
　　采用“紙上戲劇”作為系列名，是因?yàn)楝F(xiàn)有的兩本《金剛師》和《梅雨怪》都呈現(xiàn)了與之前的創(chuàng)作十分不同的風(fēng)格:完全不同的講述故事的方式、不同的用筆、不同的視角。
　　
　　相比之下，《金剛師》和《梅雨怪》，一動(dòng)一靜，一火一水，但兩者之間也有著密不可分的聯(lián)系：都通過類似于劇場(chǎng)的形式，探究了我們的內(nèi)心，探究了無法以肉眼觀察，但卻密布在這世界上的聯(lián)系。
　　《金剛師》更像一個(gè)開放的小劇場(chǎng)，各個(gè)角色在這個(gè)空曠的劇場(chǎng)中，各說各話，吵吵嚷嚷地表達(dá)自己對(duì)于“學(xué)習(xí)的目的”的看法，故事的結(jié)尾卻在在吵吵嚷嚷之中歸于一片沉寂……
　　《梅雨怪》則更類似于只有旁白的記錄片，緩慢的描述性的旁邊，細(xì)細(xì)地展現(xiàn)了在一個(gè)一年四季不停下著大雨的地方，一只叫做梅雨怪的怪物的生活，它的生活遠(yuǎn)不像你想象的那么無趣，梅雨怪會(huì)告訴你：對(duì)不能改變的事，我從來不抱怨。
　　
　　“紙上劇場(chǎng)”在有限的紙上空間里，展現(xiàn)了最大的繪本的敘事可能性，《金剛師》和《梅雨怪》的故事究竟發(fā)生在哪里呢？你可以認(rèn)為就在這方寸的紙面上，也可以認(rèn)為這是我們整個(gè)人生的寫照，當(dāng)然，也可能發(fā)生在我們的內(nèi)心……
　　
　　歡迎進(jìn)入“紙上劇場(chǎng)”，坐在觀眾席上，欣賞《金剛師》和《梅雨怪》給你帶來的截然不同的閱讀體驗(yàn)。
　　
　　
　　金剛師：深山里的人生課堂
　　
　　金剛師一個(gè)人住在山里。他有你我都沒有的法力，他愛思考，也想明白了很多事情。所以，他要上課。
　　給誰上課不成問題——雖然山上沒有一個(gè)人，不過，把學(xué)生變出來就行了。
　　石頭草蟲、山風(fēng)水火，對(duì)于“學(xué)習(xí)的目的是什么”都有自己的答案，不過它們的態(tài)度可是千差萬別，爭(zhēng)先恐后、躲躲閃閃、滿不在乎，可是誰都沒有想到，還有一個(gè)同學(xué)，它的回答讓人出乎意料……
　　鬧哄哄的課堂嘎然而止。
　　熊亮新作《金剛師》，從頭到尾都熱熱鬧鬧上演著大戲，讓你感覺到人生的荒誕，想想又深刻無比。
　　每個(gè)人都可以在熊亮新作《金剛師》中找到自己，曾經(jīng)的、未來的，一個(gè)碎片，或者全部。這是深山中的課堂，其實(shí)也是我們內(nèi)心的課堂，是人生的課堂。
　　
　　
　　
　　拿到書是很精美的紙張，雖然字很少，空白很多，將書頁一點(diǎn)點(diǎn)地鋪展開來，將書捧讀在手，似乎欣賞著一幀幀壁畫，水火風(fēng)雷花蟲葉石，在閱讀的視線里剎那鮮活起來。
　　金剛師，獨(dú)居山，振杖，呼風(fēng)引雷，咒物，物即能言。一瞬間讓大自然如附體般的有了思維，似簡(jiǎn)潔卻意蘊(yùn)無窮的畫面，演化出蜚短流長(zhǎng)的討論，大自然與天地的玄妙更像是有所安排，隱藏著人與自然和諧相處之道。順著圖畫能觸摸到的是綿延于中華傳統(tǒng)文化的悠長(zhǎng)而富有詩意的氣息，從金剛師獨(dú)居的山上出發(fā)，會(huì)聽到振聾發(fā)聵的雷聲，會(huì)看到水火的各種形態(tài)，會(huì)觀察到生物的生長(zhǎng)死滅，會(huì)理解許多不同答案的生命意義，會(huì)與作者一起陷入對(duì)學(xué)習(xí)的思考，至于課上所討論的“學(xué)習(xí)的目的”，金剛師已經(jīng)讓大家的回答來形容了自己的困惑，也預(yù)言了結(jié)局。金剛師雖然法力無邊，我想金剛師最后自己也沒有一個(gè)貼切的答案，但他也沒有選擇完全的判定，而是讓大家用自己的靈魂通過一次流浪來作答。最后有一種恍若拉弦欲射的張力，金剛師留給讀者的背影貼切地畫下了一個(gè)流星墜落的句點(diǎn)。這一堂課過去，大家再次恢復(fù)常態(tài)，曾經(jīng)的領(lǐng)悟也許已經(jīng)牢記，也許已經(jīng)遺忘了吧。
　　我覺得蜉蝣的答案應(yīng)該是很好的，它的答案是：我學(xué)到了……不要浪費(fèi)時(shí)間啊。說完它就死了……蜉蝣生命最短暫，上天總是只給蜉蝣一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，但也意味著它用來領(lǐng)悟所花的時(shí)間也會(huì)最短。不管怎樣再迷茫的我們最終都會(huì)領(lǐng)悟的，所以還是不必?fù)?dān)心吧。正聽的一首熊寶貝樂團(tuán)的《螢火》，似乎與這主題有些聯(lián)系，我就一并把歌詞附上吧。
　　
　　上帝給我一些時(shí)間讓我溫?zé)?讓我感覺讓我渴望這世界美麗而悠遠(yuǎn)
　　
　　上帝給我一些時(shí)間讓我呼吸讓我沉淀看看這寬闊世界美好而殘缺
　　
　　我因而明白這人生短暫如螢火閃閃徒勞而無害
　　第一問
　　課為人有不知，不知者有二，欲知與應(yīng)知，應(yīng)知?jiǎng)t傳其道，欲知?jiǎng)t解其惑。
　　獨(dú)居山，即無人，山石樹木水火鳥蟲本無所謂不知，何以有課？
　　第二問
　　假面為誰？
　　偽裝
　　長(zhǎng)者偽裝成孩子？
　　孩子偽裝成主角？
　　求知者偽裝成授知者？
　　距離感
　　劇場(chǎng)與觀眾的距離？
　　師者與學(xué)生的距離？
　　故事與演員的距離？
　　第三問
　　金剛師是誰？
　　達(dá)摩與和風(fēng)佛陀的交集？
　　http://www.jingjuchansi.com/uploads/allimg/090831/2022424407-0.jpg
　　第四問
　　韻文與擬聲詞各是誰念出？
　　起首小序，歌謠平仄，一絲古風(fēng)與傳奇味道
　　入正篇，撒白話，擬聲詞遍地，如孤獨(dú)的孩童自個(gè)弄戲
　　第五問
　　有聲音的畫面是否還需要有聲音的文字？
　　橫劃跨頁的禪杖、漫卷出畫的烈火、氤氳全篇的水汽，足以使視覺里帶出了聲音、溫度與濕度，因此過場(chǎng)文字里除名詞與動(dòng)詞外，其他是否已多余？
　　第六問
　　水墨還是彩墨？
　　以火的塑造為例，在墨與色的關(guān)系上，是否離水墨交融的中國(guó)傳統(tǒng)筆法不近、離日本人演繹出的版畫式彩線分離的味道不遠(yuǎn)？
　　第七問
　　師承有誰？
　　禪僧畫？羅聘？鳥羽僧正？
　　羅聘畫：http://www.cqjljy.com.cn/jxyjx/xkjx/yuwen/xuexi/3-1/NO.17-20/20%20yfmyzwdh/images/hkyhq.jpg
　　http://img25.artxun.com/sdd/oldimg/752b/752bc38e851f151a85c560a01a81ef37.jpg
　　鳥羽僧正畫：http://www.desi9n.cn/attachments/month_0806/i2008617141315.jpg
　　第八問
　　明快的行文與異端的視覺不怕沖突？
　　幻化擬人的器物形象是否與日本物怪畫有所聯(lián)系？一如格林兄弟將恐怖的傳說熬制成溫馨的童話？
　　http://japan.park.org/Japan/CSK/hyakki/obake100/obake/turezure/naka/kurayaro.gif
　　鞍野郎
　　http://japan.park.org/Japan/CSK/hyakki/obake100/obake/turezure/ue/honekara.gif
　　骨傘
　　http://japan.park.org/Japan/CSK/hyakki/obake100/obake/turezure/naka/hahakigami.gif
　　箒神
　　以上選自日本1784年《百鬼徒然袋卷之上》
　　第九問
　　書的方向感在哪？
　　右翻的裝幀與直排的文字、富于手感的封面和內(nèi)頁紙張，在當(dāng)下大陸的繪本設(shè)計(jì)中做足了應(yīng)有味道，唯一直覺上的不適，是這種來自西方的接近正方的開本規(guī)格似乎與中式裝幀固有的方向感存在內(nèi)在的抵觸，以至于摩玩幾天還會(huì)在一瞥眼間覺得封面是封底。
　　第十問
　　如何向人推薦？
　　講了一個(gè)因?yàn)樗伎?，生命與時(shí)間起了沖突的故事？
　　
　　
　　
　　
　　
　　　　謝謝你讓我免費(fèi)得到這個(gè)機(jī)會(huì)。http://www.douban.com/online/10767816/
　　　　
　　　　第三次看這本書然后終于可以講話了。
　　　　1.關(guān)于文字（字字如金啊，這就是我對(duì)于好繪本的信任，所以這里的字我都要認(rèn)真的認(rèn)識(shí)。）
　　　　【金剛】方言，某些昆蟲（如蒼蠅）的蛹。
　　　　【金剛】佛教稱佛得侍從力士因拿金剛杵（古印度兵器）而得名。
　　　　【師】傳授知識(shí) 另外一種解釋軍隊(duì)
　　　　想起：劉瑜還是王小波說的一個(gè)人要像一支隊(duì)伍。
　　　　
　　　??？剛剛開始時(shí)很困惑為什么叫金剛師啊，諾，查完字典就明白了。
　　　　想:剛開始會(huì)想到電影金剛，其實(shí)到現(xiàn)在還沒看。但是就想起韓寒博客中提到過大意是不要覺得坐在你身邊陪你看《金剛》的人比金剛差。要珍惜陪在你身邊看的這個(gè)人兒啊。
　　　　金剛師是什么呢？就是那個(gè)拿著木棍的人。
　　　　
　　　　“學(xué)習(xí)的目的是什么呢？”
　　　　看到這句話的時(shí)候我突然覺得好痛苦，然后幾天腦袋里都會(huì)模糊著這個(gè)概念，覺得有些害怕，恐慌。沒有答案。然后今天再仔細(xì)看這書的時(shí)候到現(xiàn)在還是沒有答案。但已沒有之前那么恐懼了。
　　　　
　　　　在邊差字典識(shí)字的時(shí)候就會(huì)突然冒出我的答案。
　　　　金剛師說“我想明白了”在查明白這個(gè)詞時(shí)，我突然【悟】1學(xué)習(xí)的目的就是讓我自己清楚明白認(rèn)識(shí)（字典【認(rèn)識(shí)】能夠確定某一人或某一事物是這個(gè)人或事物而不是別的。）。2.在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)忽然悟到學(xué)習(xí)的目的。所以有時(shí)候不知道的時(shí)候就先去做，做那具體的一件事，也許就會(huì)在做的時(shí)候突然明白。
　　　　
　　　　然后初看這本書的時(shí)候，我就在想金剛師啊你只說花啊什么她們的答案，那你說說你的答案啊。為什么你不說你的答案呢。然后就在今天再花一個(gè)下午認(rèn)真看的時(shí)候，忽然明白了【悟】2金剛師說學(xué)習(xí)的目的就是給人上課。還有后面看完那些花啊木頭啊等等的回答也是金剛師給我的答案啊。恩。
　　　　
　　　　【玩】上課之前先回答，學(xué)習(xí)的目的是什么。
　　　　1.看書前回答
　　　　2看完后再回答：
　　　　@讓我自己清楚明白認(rèn)識(shí)（【認(rèn)識(shí)】能夠確定某一人或某一事物是這個(gè)人或事物而不是別的
　　　　@解疑
　　　　
　　　　不同的答案很重要而且好玩?？上铱粗爸挥X得這問題讓我痛苦，而沒有想到答案。
　　　　
　　　　書中給出的答案：
　　　　花兒：我要學(xué)習(xí)開放！要開得最美，最美???
　　　　木頭：有用
　　　　火：沒有目的，就是燒啊燒啊。
　　　　水：自處，平息，激情，冷靜
　　　　葉子：我學(xué)會(huì)了很多???
　　　　蟲子：“不是我干的”
　　　　風(fēng)："看不見我，看不見我"
　　　　石頭：不想
　　　　蜉蝣：時(shí)間可貴。
　　　　
　　　　金剛師：你們都不知道所以需要學(xué)習(xí)。
　　　　【下課】上課時(shí)間結(jié)束。（突然覺得下課是什么意思啊，然后查字典，查完我就笑了。）
　　　　#############################################################################
　　　　二。看圖。
　　　　圖1.看圖才發(fā)現(xiàn)沒有頁碼。
　　　　圖2.第二幅比第一幅多了一本書啊。
　　　　圖3.其他東西表情都很疑惑就是金剛師是在笑呢。
　　　　圖4.葉子和蟲是風(fēng)的眼睛。----？
　　　　圖5.上課時(shí)的樣子真好玩，真實(shí)多態(tài)。學(xué)習(xí)時(shí)就是要這樣放松才好玩嘛。那個(gè)葉子說蟲咬它。我笑了。我就覺得上課時(shí)就是要隨意要真實(shí)啊。
　　　　這幅圖讓我想起羅素先生的話“參差多態(tài)乃幸福的本源”
　　　　圖6.為什么只有花和木頭啊。
　　　　后來發(fā)現(xiàn)原來是按照排隊(duì)的順序花先開始然后是木頭。恩。
　　　　圖7.木頭：有3只眼睛4只手腦袋上還有10來個(gè)東西。
　　　　一把斧頭。很奇怪。認(rèn)真看還發(fā)現(xiàn)木頭有時(shí)候是2個(gè)眼睛有時(shí)候3個(gè)有時(shí)候4個(gè)---是要強(qiáng)調(diào)眼睛的重要吧。那誰說的重要的不是很多美而是要擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。羅曼羅蘭說的？我忘了。后來金剛師出現(xiàn)的時(shí)候都帶著那朵花兒。----想要告訴我什么呢？我還不知道。---是要對(duì)我說開得最美很重要？
　　　　
　　　　看圖1和圖最后
　　　　1鍋和蟲子沒有了。
　　　　2木杖上的蟲子和葉子落下了。蟲子不見了，飛了？葉子枯了。
　　　　3.師父由坐著變成站著準(zhǔn)備行走。
　　　　4.花的姿態(tài)沒有變。其他的都變了。雖然還是靜的。石頭都挪了一個(gè)位置呢。
　　　　5水和蜉蝣回答時(shí)金剛師在還都帶著花兒。
　　　　
　　　　#############################################################################
　　　　圖和文字結(jié)合
　　　　【悟】剛剛還在想為什么說有用時(shí)要用木頭不用石頭或者花之類的呢?？匆婒蒡稣f時(shí)間可貴時(shí)。然后蜉蝣的解釋是：一種昆蟲，若從生活在水中1--6年；成蟲有翅倆對(duì)。常在水面飛行，壽命很短，只有幾小時(shí)至一星期左右。種類很多。看到壽命幾小時(shí)。突然心里一顫。幾個(gè)小時(shí)???立馬覺得時(shí)間好可貴。那時(shí)還沒有仔細(xì)看書。所以就在這刻頓悟到熊亮大師是很細(xì)心的在用每個(gè)物體形象的來解釋他覺得重要的幾個(gè)詞。
　　　　
　　　　把物體擬人化，把人物化。是曾經(jīng)看到的句子不小心就留在心里了，這里又想起這句話。這樣就能加深對(duì)那詞的理解啊。還有對(duì)于時(shí)間我自己在生活中發(fā)現(xiàn)的是：仔細(xì)的盯著沙漏，你就會(huì)突然被震撼到時(shí)間就是這么流走了。這就是時(shí)間具體的形象啊。
　　　　
　　　　=========================================================================
　　　　關(guān)上自己的筆記和書，問問自己我讀這本書讀到了什么
　　　　1.蟲子和葉子。讓我很好奇。葉子是說無條件給予？蟲子是說吸收獲得化蛹成蝶，會(huì)吃掉其他東西的什么。
　　　　2.金剛師為什么要帶面具啊，還有總是拿著杖。
　　　　3.很多頁都有椅子啊
　　　　4。水：我有個(gè)夢(mèng)想就是去看海，靜靜的什么都不干的一直就那么坐著。好久好久的坐著。也不知道為什么會(huì)有這個(gè)想法。而現(xiàn)在我知道在我實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的看著海的時(shí)候一定會(huì)想到水說的那幾句：自處，激情，平靜，平息。也許那個(gè)時(shí)候會(huì)對(duì)這幾個(gè)詞有更深刻的思考和感悟吧。
　　　　5.好像有了自己的一個(gè)看繪本的方法：查字典識(shí)字，認(rèn)真看圖。
　　　　6.我知道為什么這么喜歡繪本，這里的每幅圖每個(gè)詞都是深思后的精華啊。想起一本書《小的是美好的》 http://book.douban.com/subject/1441942/ 簡(jiǎn)單。我真想有一天我也能這么簡(jiǎn)單，不用用這么大段的文字來表達(dá)我想表達(dá)的。突然想起一個(gè)問題“活著是為了什么呢”想到獨(dú)易洞說的“樂趣在生活在”多簡(jiǎn)單多深刻啊。我用一句話來總結(jié)學(xué)習(xí)的目的是什么呢？??！我的大腦又便秘了。茫茫然又是茫茫然啊。
　　　　7.完成了這篇書評(píng)。
　　　　8.反正心情變好了
　　　　9.【深刻】只看一本書，雖然讀了一些書，但總覺得一本書都沒有讀。
　　　　10.看完書去上廁所時(shí)路過一些花花草草，我突然就自言自語，花啊，我想和你說說話。然后我就傻笑。
　　　　11.為什么封面用那火呢？-----燃燒吧我的小宇宙
　　　　
　　　　好吧，此刻我終于有幾個(gè)字來總結(jié)“學(xué)習(xí)的目的”了：尋找，探索，時(shí)常需要被拯救。
　　　　=======================
　　　　題外話：
　　　　1.看完正好有個(gè)小朋友過來，然后我說來給你看看這本書。然后他就坐那看，我又加了一句：你能和我聊聊看完后的感受嗎？他說我不知道。好吧，我太可惡了居然打擾他看書。我吃飯去了?；貋淼臅r(shí)候書放在書桌上，他玩兒去了吧。我覺得至少給他看到這本書我就很高興。
　　　　2.和劉聊QQ時(shí)我說看到這本書“學(xué)習(xí)的目的是什么”很痛苦，她說你只要把痛苦說明白了，你的書評(píng)就搞定了。我頓悟是啊，可是我還說不清楚痛苦，所以我就這么長(zhǎng)篇的評(píng)論。
　　　　3.第一天收到書的時(shí)候好激動(dòng)都舍不得看。因?yàn)槭堑谝淮蚊赓M(fèi)得到了一本喜歡的繪本，而且還是好繪本啊?！安粫?huì)讓你失望的”是啊。真是一本好書啊。雖然剛剛開始我是想看《梅雨怪》的。
　　　　4.金剛師父啊你那一揮杖好帥啊。
　　
不管怎樣再迷茫的我們最終都會(huì)領(lǐng)悟的，所以還是不必?fù)?dān)心吧。
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讀到這里心頭一暖
回復(fù)：金剛師的評(píng)論
　　第一問
　　課為人有不知，不知者有二，欲知與應(yīng)知，應(yīng)知?jiǎng)t傳其道，欲知?jiǎng)t解其惑。
　　獨(dú)居山，即無人，山石樹木水火鳥蟲本無所謂不知，何以有課？
答：借喻不同物性，同一問題在不同事物中都是不同的，知覺造成世界甚至維度和時(shí)間等等。
所以這個(gè)提問不為應(yīng)知欲知，相反希望＂更惑＂。
我會(huì)聽那些我們認(rèn)為玄談甚至謬誤的話，發(fā)現(xiàn)其中超乎理解又能再次理解的東西，因?yàn)榧s定俗成的正確認(rèn)識(shí)通常是局限。一旦不再確信自己和眼見世界時(shí)，讓頭腦真正謙恭，思路才會(huì)打開，學(xué)得更多的可能性。所以金剛師說:不知道。
　　第二問
　　假面為誰？
　　偽裝
　　長(zhǎng)者偽裝成孩子？
　　孩子偽裝成主角？
　　求知者偽裝成授知者？
答：我的角色，戴了孩子設(shè)計(jì)的頭套，再由孩子扮演。
　　距離感
　　劇場(chǎng)與觀眾的距離？
　　師者與學(xué)生的距離？
　　故事與演員的距離？
答：說得好，人物扮演、照片和畫交替、保持遠(yuǎn)視的中鏡頭，都是疏離感。
　　第三問
　　金剛師是誰？
　　達(dá)摩與和風(fēng)佛陀的交集？
　　http://www.jingjuchansi.com/uploads/allimg/090831/2022424407-0.jpg
答：沒有交集，就是自己。
　　第四問
　　韻文與擬聲詞各是誰念出？
　　起首小序，歌謠平仄，一絲古風(fēng)與傳奇味道
　　入正篇，撒白話，擬聲詞遍地，如孤獨(dú)的孩童自個(gè)弄戲
答：我希望的敘事方式是，連孩子都能聽懂，孩子的頭腦不會(huì)有概念占據(jù)，所以盡量不用抽象詞匯，韻文也是一句之后就夠了，接下去是孩童語言。
　　第五問
　　有聲音的畫面是否還需要有聲音的文字？
　　橫劃跨頁的禪杖、漫卷出畫的烈火、氤氳全篇的水汽，足以使視覺里帶出了聲音、溫度與濕度，因此過場(chǎng)文字里除名詞與動(dòng)詞外，其他是否已多余？
答：戲感，雖然是文字和繪畫，我心里的圖畫書接近電影和戲劇。
　　第六問
　　水墨還是彩墨？
　　以火的塑造為例，在墨與色的關(guān)系上，是否離水墨交融的中國(guó)傳統(tǒng)筆法不近、離日本人演繹出的版畫式彩線分離的味道不遠(yuǎn)？
答：太多人問我是否受和風(fēng)影響，其實(shí)沒有，我最早喜歡的都是中國(guó)古典繪畫，那時(shí)的畫冊(cè)什么樣？印刷黑白色彩斑駁，像版畫，找本八幾年的畫冊(cè)看看就知?，F(xiàn)在畫冊(cè)還原精美，反而缺味道。
日本也是受中國(guó)影響，但形式更勝，內(nèi)質(zhì)卻差得遠(yuǎn)。
近人水墨粗俗，我從來不看，為更加避免受這些氣質(zhì)感染，只用熟宣，自然少了水墨交融。
　　第七問
　　師承有誰？
　　禪僧畫？羅聘？鳥羽僧正？
　　羅聘畫：http://www.cqjljy.com.cn/jxyjx/xkjx/yuwen/xuexi/3-1/NO.17-20/20%20yfmyzwdh/images/hkyhq.jpg
　　http://img25.artxun.com/sdd/oldimg/752b/752bc38e851f151a85c560a01a81ef37.jpg
　　鳥羽僧正畫：http://www.desi9n.cn/attachments/month_0806/i2008617141315.jpg
答：習(xí)過的有蕭云叢，貫休(禪僧），張僧yao等。鳥羽僧正怎么見過，日本的真不多，中國(guó)味就是這樣的，我們流失的多，所以都以為日式。
　　第八問
　　明快的行文與異端的視覺不怕沖突？
　　幻化擬人的器物形象是否與日本物怪畫有所聯(lián)系？一如格林兄弟將恐怖的傳說熬制成溫馨的童話？
之前一直做鬼戲劇，玄談錄等等，從小就看這些，不覺異端。
　　http://japan.park.org/Japan/CSK/hyakki/obake100/obake/turezure/naka/kurayaro.gif
　　鞍野郎
　　http://japan.park.org/Japan/CSK/hyakki/obake100/obake/turezure/ue/honekara.gif
　　骨傘
　　http://japan.park.org/Japan/CSK/hyakki/obake100/obake/turezure/naka/hahakigami.gif
　　箒神
　　以上選自日本1784年《百鬼徒然袋卷之上》
　　第九問
　　書的方向感在哪？
　　右翻的裝幀與直排的文字、富于手感的封面和內(nèi)頁紙張，在當(dāng)下大陸的繪本設(shè)計(jì)中做足了應(yīng)有味道，唯一直覺上的不適，是這種來自西方的接近正方的開本規(guī)格似乎與中式裝幀固有的方向感存在內(nèi)在的抵觸，以至于摩玩幾天還會(huì)在一瞥眼間覺得封面是封底。
答：有些。
　　第十問
　　如何向人推薦？
　　講了一個(gè)因?yàn)樗伎迹c時(shí)間起了沖突的故事？
答：和故事一樣，不從一個(gè)角度說事，所以不能一言詮釋。
　　喜歡一句話：寫作雖美，莫如沉思。才寫＜金剛師＞，想要的不是什么目的和知識(shí)，而是讓了解更多的可能性，不陷入生命或生活的困限中。所以，首先要"不那么確信自己＂，這個(gè)書就是如此。
每個(gè)人的自我認(rèn)知都是偏差，每個(gè)人的世界認(rèn)知都是局限，我就時(shí)刻覺得自己知道的都是錯(cuò)的，不過越錯(cuò)越感覺開心，一想到-----原來不是這樣！真有狂喜。
這本書只是前奏，下一本升級(jí)版畫了一年多，借著故事里的一封信，我會(huì)全盤托出狂想。
　　
　　
　　
　　
期待狂想曲。
“喜歡一句話：寫作雖美，莫如沉思。才寫＜金剛師＞，想要的不是什么目的和知識(shí)，而是讓了解更多的可能性，不陷入生命或生活的困限中。所以，首先要"不那么確信自己＂，這個(gè)書就是如此?！?br /> ＋1
排版啊排版啊~
擠出時(shí)間非專業(yè)排版：
“學(xué)習(xí)的目的是什么呢？”
看到《金剛師》這句話的時(shí)候我突然覺得好痛苦，然后幾天腦袋里都會(huì)模糊著這個(gè)概念，覺得有些害怕，恐慌。沒有答案。
初看這本書的時(shí)候，我就在想，金剛師啊你只說花啊什么她們的答案，那你說說你的答案啊。為什么你不說你的答案呢。然后就在今天再花一個(gè)下午認(rèn)真看的時(shí)候，忽然明白了。金剛師說學(xué)習(xí)的目的就是給人上課。還有后面看完那些花啊木頭啊等等的回答也是金剛師給我的答案啊……
金剛師讓大家上課之前先回答，學(xué)習(xí)的目的是什么。我覺得看書前回答和看完后再回答答案也許就很不一樣。不同的答案很重要而且好玩?？上铱粗爸挥X得這問題讓我痛苦，而沒有想到答案。
書中給出的答案是這樣的：
　　　　花兒：我要學(xué)習(xí)開放！要開得最美，最美……
　　　　木頭：有用
　　　　火：沒有目的，就是燒啊燒啊。
　　　　水：自處，平息，激情，冷靜
　　　　葉子：我學(xué)會(huì)了很多……
　　　　蟲子：“不是我干的”
　　　　風(fēng)：看不見我，看不見我
　　　　石頭：不想
　　　　蜉蝣：時(shí)間可貴
　　　　
　　　　金剛師：你們都不知道所以需要學(xué)習(xí)。
書中對(duì)“蜉蝣”做了一個(gè)解釋是：一種昆蟲，若蟲生活在水中1--6年；成蟲有翅兩對(duì)。常在水面飛行，壽命很短，只有幾小時(shí)至一星期左右。種類很多。
看到“壽命幾小時(shí)”，我突然心里一顫。幾個(gè)小時(shí)……立馬覺得時(shí)間好可貴。熊亮老師是很細(xì)心地在用每個(gè)物體形象的來解釋他覺得重要的幾個(gè)詞。有一本書里提到把物體擬人化，把人物化，這樣就能加深對(duì)那詞的理解。
對(duì)于時(shí)間我自己在生活中發(fā)現(xiàn)的是：仔細(xì)盯著沙漏，你就會(huì)突然被震撼到——時(shí)間就是這么流走了。這就是時(shí)間具體的形象啊。
　　　　
水說要學(xué)會(huì)自處、平息、激情、冷靜……我有個(gè)夢(mèng)想就是去看海，靜靜地什么都不干，一直就那么坐著，好久好久地坐著。
也不知道為什么會(huì)有這個(gè)想法，現(xiàn)在我知道在我實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的看著海的時(shí)候一定會(huì)想到水說的那幾句：自處，激情，平靜，平息。也許那個(gè)時(shí)候就對(duì)這幾個(gè)詞有更深刻的思考和感悟了。
現(xiàn)在我知道自己為什么這么喜歡繪本了，這里的每幅圖每個(gè)詞都是深思后的精華啊?？赐陼ド蠋鶗r(shí)路過一些花花草草，我突然就自言自語，花啊，我想和你說說話。然后我就傻笑。
好吧，此刻我終于有幾個(gè)字來總結(jié)“學(xué)習(xí)的目的”了：尋找，探索，時(shí)常需要被拯救。
　　　
昨天我一同事看了《金剛師》然后我問他：學(xué)習(xí)的目的是什么。
他說：學(xué)習(xí)的目的就是學(xué)習(xí)啊。這么簡(jiǎn)單還要問
哈哈哈……也是回答之一~
另外一個(gè)同事看完說：
石頭上開了朵花。
那個(gè)面具是熊亮的兒子畫的？
熊亮的女兒做的頭套。

金剛師

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