吳子兵法

內(nèi)容概要

《吳子兵法》是先秦時(shí)期一部重要的軍事典籍。書(shū)中把軍事和治國(guó)聯(lián)系起來(lái)考察，著眼于治理國(guó)家。吳起與前輩孫武不同。孫武把軍事和政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)考察，仍然著眼于戰(zhàn)爭(zhēng)，著眼于打勝仗，著眼于不戰(zhàn)而屈人之兵。吳起則更具政治家的持征?！秴亲颖ā钒褢?zhàn)爭(zhēng)置于政治的框架之下，更重視治理國(guó)家的文武兼?zhèn)洌秴亲颖ā贩治隽藨?zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，分析了當(dāng)時(shí)備諸侯國(guó)的軍情，書(shū)中提倡重視普及軍事教育，重視傳授實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。重視培養(yǎng)軍隊(duì)的軍事素質(zhì)?！秴亲颖ā肥茄芯肯忍┱巍④娛虏豢苫蛉钡馁Y料。

書(shū)籍目錄

一、吳起傳二、吳起的軍事思想三、吳子兵法　圖國(guó)第一　料敵第二　治兵第三　論將第四　應(yīng)變第五　勵(lì)士第六

章節(jié)摘錄

　　吳起是衛(wèi)國(guó)人(衛(wèi)在今之河北、河南、山東接壤處)，喜好用兵打仗。曾　　經(jīng)跟曾申學(xué)習(xí)，為魯國(guó)的國(guó)君效勞?！　↓R國(guó)人攻打魯國(guó)，魯國(guó)準(zhǔn)備用吳起為將軍。吳起娶齊國(guó)的女子為妻，魯　　國(guó)人不信任他。吳起為了成就功名，就殺了他的妻子，以此表明同齊國(guó)沒(méi)有　　關(guān)系。魯國(guó)終于任命他為將軍，率領(lǐng)軍隊(duì)攻打齊國(guó)，齊國(guó)大敗。　　魯國(guó)有人討厭吳起，就說(shuō)：“吳起為人，疑心重，太殘忍。少年時(shí)，家　　產(chǎn)富有千金，四出尋求官職，沒(méi)有成功，家庭就破產(chǎn)了。鄉(xiāng)鄰們譏笑他，吳　　起將這些譏刺自己的人殺了三十多個(gè)，出了衛(wèi)國(guó)的東城門(mén)。跟他母親訣別，　　咬破手臂發(fā)誓說(shuō)：‘兒子做不到高官卿相，便不再回衛(wèi)國(guó)?！腿ジ壬　W(xué)習(xí)。沒(méi)過(guò)多久，他母親去世，吳起始終沒(méi)回家奔喪。曾先生鄙薄他的行為　　，就跟他斷絕關(guān)系。吳起來(lái)到魯國(guó)，學(xué)習(xí)兵法，為國(guó)君服務(wù)。國(guó)君懷疑他，　　吳起就殺掉妻子以獲得將軍的職位。我們魯國(guó)是小國(guó)，而有了戰(zhàn)勝?lài)?guó)的威名　　，那么諸侯各國(guó)就會(huì)來(lái)對(duì)付我們魯國(guó)了。再說(shuō)，魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)，是兄弟?chē)?guó)家的　　關(guān)系，而國(guó)君任用吳起，等于是拋棄了跟衛(wèi)國(guó)的聯(lián)盟。”　　魯國(guó)國(guó)君聽(tīng)到這些話(huà)，起了疑心，就辭退了吳起?！　瞧鹇?tīng)說(shuō)魏文侯賢明(魏在今之山西西南部，與陜西之南部接壤)，想去　　服務(wù)。魏文侯問(wèn)李克(李悝)道：“吳起這個(gè)人怎么樣?”　　李克說(shuō)：“吳起貪財(cái)好色，然而用兵打仗，連司馬穰苴(春秋時(shí)期齊國(guó)　　人，軍事家)都不如他?！庇谑俏何暮钊蚊鼌瞧馂閷④?，攻打秦國(guó)，占領(lǐng)了　　五座城市。　　吳起當(dāng)將軍，跟下層士兵同衣同食，睡覺(jué)沒(méi)有專(zhuān)用的床鋪，行軍不騎馬　　乘車(chē)，親自背負(fù)軍糧，與士兵同甘共苦。有個(gè)士兵傷口潰爛，吳起用嘴為他　　吸膿。士兵的母親聽(tīng)說(shuō)這件事，不禁傷感流淚?！　∮腥藛?wèn)：“你兒子是普通士兵，而將軍親自為他吸吮傷口，你還哭什么　　?”　　士兵的母親說(shuō)：“不是這樣的。往年吳將軍為他父親吸吮傷口，他父親　　打起仗來(lái)，勇往直前，跟敵人拼死于戰(zhàn)場(chǎng)。如今吳將軍又吸吮他兒子的傷口　　，我不知道他將死在何處了，所以悲傷哭泣?！薄　∥何暮钜?yàn)閰瞧鹕朴谟帽鲬?zhàn)，作風(fēng)廉潔公平，能得到士兵的衷心愛(ài)戴　　，就任命他為西河太守(陜西渭南一帶，在黃河之西部)，以抗拒秦國(guó)和韓國(guó)　　?！　∥何暮钊ナ酪院?，吳起繼續(xù)為文侯的兒子武侯服務(wù)。魏武侯乘船順黃河　　西段而下，船到中流，回頭對(duì)吳起說(shuō)：“真壯美呀!這樣險(xiǎn)固的山河，這是　　魏國(guó)之珍寶?！薄　瞧鸫鸬溃骸皣?guó)家的珍寶是道德，而不在于險(xiǎn)固。從前三苗氏左邊是洞　　庭湖，右邊是彭蠡湖(今江西鄱陽(yáng)湖)，不施行道德仁義，被夏禹滅掉了。夏　　桀的領(lǐng)土，左邊是黃河、濟(jì)水，右邊是泰山、華山，伊闕山在他南邊，羊腸　　坂道在他北邊，不施行仁政，被商湯放逐了。殷紂的國(guó)土，左邊是孟門(mén)山，　　右邊是太行山，衡山在他北邊，黃河流經(jīng)他的南部，不實(shí)行德政，被周武王　　殺了。由此看來(lái)，國(guó)家的珍寶是道德，不在于險(xiǎn)固。如果您不實(shí)行德政，船　　上這些人，都可以成為您的敵人?！?/pre>




編輯推薦
　　千古風(fēng)流人物之成敗得失盡在笑談之間，平常之時(shí)不可不防非常之時(shí)不可不用。忍殺妻求拜將，丈夫橫行天下，吮士疽重賞罰，德恩信威并蓄，分從明阨險(xiǎn)定，以一可以擊十?！　≈袊?guó)古代著名兵書(shū)，《武經(jīng)七書(shū)》之一?！秴亲颖ā肥且徊颗c《孫子兵法》齊名的軍事著作，相傳戰(zhàn)國(guó)初期吳起所著。戰(zhàn)國(guó)末年即已流傳?！稘h書(shū)　藝文志》稱(chēng)“吳起四十八篇”。隋、唐時(shí)已大都散佚。今有《續(xù)古逸叢書(shū)》影宋本及明清等刊本傳世，僅存圖國(guó)、料攻、治兵、論將、應(yīng)變、勵(lì)士等6篇。書(shū)中主張“內(nèi)修文德，外治武備”，主張兵不在多“以治為勝”，強(qiáng)調(diào)料敵用兵，因情擊敵，“審敵虛實(shí)而趨其?！??！秴亲颖ā防^承了《孫子兵法》思想，在歷史上曾與《孫子兵法》齊名，并稱(chēng)“孫吳兵法”。





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