鄒魯回憶錄

出版時間:2010-11  出版社:東方出版社  作者:鄒魯  頁數(shù):493  
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前言

  鄒魯(1885—1954),幼名澄生,以“天資魯鈍”,自改名為魯,別號海濱,廣東大埔人。早年加人同盟會,積極參加推翻清王朝的斗爭;1923年,任財政廳長;1924年,當(dāng)選為中國國民黨第一次代表大會中央執(zhí)行委員,同時奉孫中山令合并廣東政法大學(xué)、高等師范、農(nóng)業(yè)專門為國立廣東大學(xué)(中山大學(xué)前身),任籌備主任,旋改任為校長;1925年,與林森、居正等在北京西山碧云寺召開所謂“國民黨一屆四中全會”,參加此會的國民黨政治人物,被視為“西山會議派”;1931年,廣東組織國民政府,被推為國民政府委員;1932年,任廣州中山大學(xué)校長;1935年,被選為中央執(zhí)委:1949年去臺灣。著有《中國國民黨史稿》、《回顧錄》、《教育與和平》等。  本次出版之《鄒魯回憶錄》,即《回顧錄》,是鄒魯應(yīng)某雜志之邀所撰,成書于1943年。1944年獨(dú)立出版社印行。本次編輯則是以獨(dú)立出版社之版本為底本。作為國民黨元老的鄒魯,早年深度參與國民革命,沐盡革命風(fēng)雨,對革命歷史貢獻(xiàn)甚巨。于中山大學(xué)的辦學(xué)事業(yè),甚而中國文化教育事業(yè)的改革亦功勛卓著。因而,鄒魯?shù)幕貞涗?,不僅僅是近代史的補(bǔ)充,同時亦可作為近代教育史的參考。

內(nèi)容概要

  《鄒魯回憶錄:民國名人回憶錄》分為四卷:第一卷記敘家世、幼年往事、讀書、加入國民黨、參與國民革命,直至討伐袁世凱失?。坏诙碇饕洈㈥惥济髋炎兗皡⑴c討陳、西山會議的召開,以及中央特別委員會的成立等;第三卷在中山大學(xué)的創(chuàng)立和辦學(xué),以及教育改革思想等方面筆墨頗多;第四卷則重點(diǎn)記述從中山大學(xué)去職、以及戰(zhàn)后的反思等。語言通暢,結(jié)構(gòu)清晰,史料翔實(shí),趣味性濃,通過作者的自序,讀者可清晰地了解到作者一生的奮斗。

作者簡介

鄒魯(1885—1954),幼名澄生,以“天資魯鈍”,自改名為魯,別號海濱,廣東大埔人。國民黨元老,民國政治家、教育家。著有《中國國民黨史稿》、《回顧錄》(即《鄒魯回憶錄》)、《教育與和平》等。

書籍目錄

自序凡例一、從家世說到幼年二、私塾教育三,辦學(xué)與人黨四、廣州讀書與初次革命失敗五、民意機(jī)關(guān)服務(wù)六、廣州三月二十九之役七、光復(fù)廣東與北伐八、整理金融與北上九、國會內(nèi)的奮斗十、討袁失敗出亡在日本十一、洪憲夭折國會再開十二、從護(hù)法到陳炯明叛變十三、在國會爭法統(tǒng)與討陳十四、創(chuàng)辦廣東大學(xué)與讀校三民主義十五、與共產(chǎn)黨奮斗和北上侍疾十六、西山會議十七、中央特別委員會十八、環(huán)游世界(上)十九、環(huán)游世界(下)二十、編輯黨史二十一、內(nèi)憂外患二十二、辦理國立中山大學(xué)(上)二十三、辦理國立中山大學(xué)(下)二十四、教育改革計劃二十五、團(tuán)結(jié)抗日二十六、出席世界大學(xué)會議及海德堡大學(xué)550周年紀(jì)念會二十七、發(fā)動抗建二十八、返校主持二十九、質(zhì)問國際聯(lián)盟三十、武漢淪陷前漫游四川宣傳三十一、因職因病四辭中大校長三十二、歐戰(zhàn)發(fā)生后著《舊游新感》三十三、戰(zhàn)禍酷烈提供永久和平原則三十四、內(nèi)政外交之新局三十五、鄉(xiāng)居生活三十六、內(nèi)外堅苦奮斗中完成抗戰(zhàn)勝利

章節(jié)摘錄

  一、從家世說到幼年  我的家世,簡單說來,是個為民族而堅苦奮斗的。這于我影響很大?! ∥业南仁涝影不债?dāng)涂,唐貞元間,搬到江西南昌。后來又搬到福建,分居邵武郡屬,在泰寧者較多。宋寧宗時,有一位應(yīng)龍公,別字景初。在慶元二年中了狀元,官做到資政殿學(xué)士。年老乞休,搬到長汀居住。因?yàn)橛泄Φ掠诿?,于是地方人士,都立廟塑像以祀之。宋末元兵南下,我祖先不肯屈服,遂由福建擁護(hù)宋朝到了廣東。當(dāng)時傳說這位應(yīng)龍公,常常顯靈,沿途保佑擁宋南遷的人民。因此閩粵交界各處,普遍建立鄒公廟,并且尊為廣佑圣主,好像各地崇拜關(guān)羽、岳飛一樣。大埔印山上,就有一所鄒公廟,現(xiàn)在還是香火很盛?! ∮砷}遷粵后,我的祖先初居清溪社蕉坑,繼居岌頭,嗣又分居于白堠的舊寨,最后卜居于縣城的儒學(xué)內(nèi)。其余支派,散居各地。這一批同是擁宋南遷的人,所以先居南方的人,就稱這部分人為客家,亦稱為客人,就是先來的自認(rèn)為主人而對于后來的當(dāng)作客人的意義??腿艘?yàn)橥葱乃问覝S亡,以“讀書耕田莫做官”,相誡子孫。雖然經(jīng)過明朝一代,漢族重光,但接著又是滿清入據(jù)中國,因此我的先代宦游者很少,大都信守不仕異主的遺訓(xùn)。我的祖父是個商人,我的父親是個縫工兼做生意?! 「赣H名應(yīng)淼,別字石壽,是個獨(dú)子。他的幼年時候,祖父不幸逝世,遂成為孤兒,全賴祖母撫養(yǎng)長大。洪楊之役,縣遭兵燹,家產(chǎn)一掃而空,我父親只有一頂破帳子,當(dāng)作被蓋,過了一個冬天。同時一天三餐,有時少吃一頓,有時少吃兩頓,但他卻處之泰然。到我解事的時候,還不時聽見他提起“橄欖”餐和“春杵”餐的故事,來安慰我,鼓勵我。接著縣城又遭水災(zāi),把我們房屋沖毀,剩下只有東歪西倒的破屋兩間。中華民國紀(jì)元前二十七年(清光緒十一年)正月初六日,我就出生在這個地方?! ∧菚r候,縣城里姓鄒的只有我們一家。我本來有一個哥哥,不幸夭折了。因此父母對我格外寵愛,就在本縣溪口觀世音菩薩處上了契,叫做澄生,所以在小時候便叫我阿澄。我的家庭除父母和我外,沒有伯叔諸姑,沒有兄弟姊妹;雖然有一個堂伯母,但當(dāng)我會走路和說話的時候,已逝世了。這種情形,一方面使我體會到仁愛的真義,另一方面養(yǎng)成我獨(dú)立奮斗的精神?! ∥业母赣H在縣城里柳樹街開了一間裁縫鋪,因?yàn)槿瞬环蟪觯约鏍I小本生意。每五日到離家約三四十里的福建永定縣下洋圩一次,販賣東西。但是自我出世以后,因?yàn)檎樟衔遥坏V棺錾?,就是裁縫鋪也搬到家里來了?! ∥业哪赣H姓木,性情和藹,勤儉耐勞。家中除父親外,沒有一個幫忙的人,因此事無大小,都由她一人承擔(dān)。像我這種家庭,依照本地風(fēng)俗,她每天都有排定的工作:東方發(fā)白,她就起床,接著挑水,洗滌飲食用具,燒早飯,喂牲畜;早飯后,到城外山上割草,做燃料:太陽將要正午,接著準(zhǔn)備午飯;午飯后,到溪邊洗衣服,然后到菜園鏟草施肥澆水:黃昏時候,又回到廚房里料理晚飯;晚飯后,預(yù)備父親和我的洗滌:等到一切做完,就點(diǎn)起燈來,或補(bǔ)綴衣服,或做鞋襪,或準(zhǔn)備牲畜明日的飼料,或督促我讀書。這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年,弄得井井有條,減輕了父親的職務(wù),使他能夠安心向外經(jīng)營?! ∥业募揖潮M管貧窮,我的父母盡管辛苦,但是他們鐘愛我的程度,并不因這種逆境而稍減。現(xiàn)在回想起來,使我感受到?jīng)]有適當(dāng)?shù)奈淖挚梢詠硇稳荨N矣浀糜啄甑囊率匙?,父母總設(shè)法照顧得非常周到,不使我微弱的心靈上,產(chǎn)生絲毫不快或羨慕鄰家兒童的印象。  雖然我的父母這樣愛護(hù)我,但并不是溺愛和姑息。自從哥哥去世后,他們只剩了我一個兒子,所以把一切的期望,都寄托在我身上。因此除費(fèi)盡整個精力來愛護(hù)我之外,又小心督導(dǎo)。一舉一動,都含有教育的意義?! 〔徽f別的,自從我會走以后,我的母親有了空閑,從不同我到熱鬧的地方去,卻常常引我到隔壁的孔子廟玩耍。大埔縣的孔子廟,除了收獲時有人曬谷外,平時很少人跡。年長時每去走一趟,即深感到它的莊嚴(yán)偉大,神志為之安閑。小時候常在那兒耍,不知不覺中一定會產(chǎn)生深刻的印象。而我的母親又把她所知道關(guān)于圣賢豪杰的故事,講給我聽,勉勵我效法圣賢豪杰;并且常說做圣賢豪杰,并不是一樁難事,只要好好讀書敦品。這種環(huán)境,這種言論,不時灌輸?shù)轿夷X筋里。我毫無疑問地接受,覺得只要好好讀書敦品,并不難成為圣賢豪杰。如是我的讀書敦品的欲望。可說由此啟發(fā)了?! ∥疫€很清楚的記得一樁事情。有一次,我和鄰家的小孩子們在玩耍,我有一件東西,被他們弄壞了。我要他們賠,他們不答應(yīng),于是爭鬧起來。剛好我的母親來找我,我就哭奔到母親的懷里,希望她幫我向鄰兒索賠。不料她抱了我大哭,說道:“阿澄,你這樣真使我傷心!我希望你要做圣賢豪杰,圣賢豪杰是這樣的嗎?你要是愛母親,就得聽母親的話,長大了讀書立志成人,不要因小小的事情,和別人爭鬧?!蔽掖鬄楦袆?,從此以后,我非常謹(jǐn)慎,不敢再和小朋友們作無謂的爭執(zhí)?! ∥业母改腹倘粺o時不鼓勵我讀書,但是還教我怎樣做人,因此灑掃應(yīng)對進(jìn)退的一切事情,樣樣指導(dǎo)我做。過節(jié)過年祭祀喜慶等,都叫我去做應(yīng)預(yù)備的事;甚至修理房屋,種菜飼畜,我也插在里面。他們看見我勤勞,就是做錯了,并不加責(zé)備,隨時細(xì)心糾正?;叵肫饋恚囟ㄓ性S多時候,反而添加了他們的麻煩,但因此我樣樣事情都能曉得??鬃釉唬骸拔嵘僖操v,故多能鄙事。”我恰好用得著。  我見父親每逢有店里的伙計或工人來收取賬款,父親無論如何忙碌,總丟開手邊的事,有錢的時候,當(dāng)然立刻給他,如若沒有錢,也坦白地告訴他,并且約定什么時候再來取。父親這種急切應(yīng)付的態(tài)度,引起我的疑問。父親說:“伙計出門后,店主總希望他早些回去。假使過于遲緩,不但害他回去受責(zé),甚至還有被辭去職務(wù)的危險。所以我總盡先應(yīng)付他免他受累?!焙髞砦也艜缘眠@是惠而不費(fèi)的方法,以后對于我處世為人受益不淺。  到了七歲的時候,記得我在家里,就常常有正式的職務(wù),幫父母煮飯買菜了。因?yàn)榧依锶耸趾苌?,每天早晨起床以后,照例是我的母親煮飯,父親出去買菜。如果母親有事出外,便由父親煮飯,我去買菜?!  ?/pre>

編輯推薦

  鄒魯(1885—1954),幼名澄生,以“天資魯鈍”,自改名為魯,別號海濱,廣東大埔人。國民黨元老,民國政治家、教育家。著有《中國國民黨史稿》、《回顧錄》(即《鄒魯回憶錄》)、《教育與和平》等?!  多u魯回憶錄:民國名人回憶錄》是鄒魯?shù)淖詡鳌W鳛閲顸h元老,同時又是中山大學(xué)的創(chuàng)辦人,擔(dān)任該校校長多年,一生經(jīng)歷重在政治與教育。書中記載的事件故事性強(qiáng),頗具可讀性。

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •      要了解些近代真實(shí)的歷史,建議讀讀這類書,而不要去看一些定論性的說法,回到事實(shí),自己去判斷最好。
       西山會議,不僅中共目為反動,即使在國民黨內(nèi)部也視為反對領(lǐng)袖的反叛,鄒魯是“西山會議”的召集人,而其反蔣時間相當(dāng)長,可能在抗戰(zhàn)期間才算完全屈服。這是國民黨高層的左右之爭;其實(shí)國民黨的左的因素,是孫中山一意孤行聯(lián)合蘇俄方才引的,只有廖仲愷,汪精衛(wèi)支持,夫人自然也支持,故而為左派,其他元老對立,自然稱為右派,在幾十年后因話語權(quán)的問題自然強(qiáng)化。但這種黨化的禍水引入之后,影響不會輕易消除,即使蔣本身不喜蘇俄,但國民黨處理黨務(wù)的模式和手法卻痕跡明顯,與中共其實(shí)難相伯仲,只是到底講些人性,才沒有太過分。
       鄒魯出身貧寒而好學(xué),年少時即志氣不小,所以才會自己改為此名。清末入法政學(xué)堂,曾在咨議局工作,即滿清最后假惺惺的憲政改革產(chǎn)生的地方議會機(jī)構(gòu),暗中搞宣傳和武力革命。此后當(dāng)然革命成功,一直是黨務(wù)機(jī)構(gòu)最高成員,如中常委,中央執(zhí)行委員會,中央評議會,等等各種委員頭銜,除了和蔣介石斗的時候被開除的時候,總是這些最高級別的委員。
       可以讀讀他的回憶錄,看看他對人對事的說法,行事風(fēng)格,再對照一些評論性說法,會有收獲的。
  •   說得好,我已經(jīng)準(zhǔn)備買本來讀讀。
  •   其實(shí)很多人實(shí)際上忽“左”忽“右”,求真者不宜隨便給人上標(biāo)簽,非左即右,先看歷史人物做過、說過什么才最重要。
 

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