《道德經(jīng)》的組織經(jīng)營管理之道

內(nèi)容概要

《道德經(jīng)》博大精深，涵蓋天地，富有哲理，深深地影響著中國歷代的明君和智者，更被世界其他國家的智者所推崇和應(yīng)用。中國五千年歷史，莫不是“內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)”，老子的思想是經(jīng)世安邦之道，是一部“大乘成功學(xué)”。
《道德經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“無為而治”，是在告誡我們由于組織所賦予領(lǐng)導(dǎo)者的掌控資源、指揮管理的權(quán)力，一旦與人性的丑惡面聯(lián)結(jié)在一起，必然會(huì)促使其為所欲為、胡作非為。這就是許多社會(huì)問題和禍害產(chǎn)生的根源。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)怎么辦呢？老子在《道德經(jīng)》第三十二章說：“始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆?！本褪潜仨毾拗祁I(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力（“知止”），才能夠避免危險(xiǎn)（“不殆”）。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力范圍越小，無為而治的范圍也就越大。只有嚴(yán)格限制為政者的權(quán)力，才能充分發(fā)揮社會(huì)自我管理的功能。
古往今來，很多大師從中總結(jié)出養(yǎng)生、文化、修身、搏擊、管理及帝王之術(shù)等內(nèi)容。在《道德經(jīng)的組織經(jīng)營管理之道(2)》中，王家堯從每一章里找出自認(rèn)對(duì)組織經(jīng)營管理有用的‘歷史經(jīng)驗(yàn)’，并把它們分成謀略、變革和執(zhí)行三大篇章，其中既有思想理念之闡發(fā)，又輔以諸多具體形象之例證，更能方便讀者領(lǐng)受！

作者簡(jiǎn)介

王家堯，高級(jí)工程師，專職企業(yè)管理培訓(xùn)師，中小企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力工程TWI推進(jìn)辦專家。開發(fā)出清晰、有效的部門職能表和流程管理模板，并總結(jié)出一套企業(yè)“循道而為，以道御術(shù)，以術(shù)御工”的組織變革、流程再造模式。具有在中國第一汽車集團(tuán)公司16年的精益生產(chǎn)管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“精益生產(chǎn)”在中國企業(yè)的實(shí)踐具有獨(dú)到的感悟和見解。擔(dān)任《機(jī)械工業(yè)質(zhì)量管理教程》、《質(zhì)量管理工人讀本》編委；曾為多家企業(yè)提供過培訓(xùn)和咨詢服務(wù)，具有豐富的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)和高超的咨詢項(xiàng)目推進(jìn)能力。

書籍目錄

謀略篇《道德經(jīng)》與組織戰(zhàn)略發(fā)展
第一章過猶不及
第二章“無”中生“有”
第三章知己知彼，百戰(zhàn)不殆
第四章不盲動(dòng)，不妄動(dòng)，動(dòng)必循“道”
第五章玩火者必自焚
第六章物極必反
附錄一全員成本目標(biāo)管理的大連三洋制冷
附錄二推行JIT提高企業(yè)效益的廣州日立電梯
變革篇《道德經(jīng)》與組織變革圖強(qiáng)
第七章我不入地獄，誰入地獄
第八章欲速則不達(dá)
第九章貴人慎話語
第十章思想因交換而豐富，因自閉而蒼白
第十一章生于憂患，死于安樂
第十二章百德善為首，千舉義當(dāng)先
第十三章慈悲多禍害，方便出下流
第十四章知不足，損有益
附錄一大連瓦軸集團(tuán)推行以精益生產(chǎn)為核心的管理優(yōu)化
附錄二江鈴汽車推行JIT物流
執(zhí)行篇《道德經(jīng)》與執(zhí)行力完美表現(xiàn)
第十五章實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化管理，天下無敵
第十六章刻意而為的“圣智仁義”是災(zāi)難
第十七章言可逆耳，但行不可逆“道”
第十八章仁者無敵
第十九章君子務(wù)本，本立而道生，
第二十章天下之事，順天道而行
第二十一章不懲惡，無以揚(yáng)善
附錄一東風(fēng)神龍武漢總廠實(shí)現(xiàn)：中壓成批輪番生產(chǎn)的看板管理
附錄二儀征雙環(huán)活塞環(huán)推行TPM——“全面生產(chǎn)管理”
參考文獻(xiàn)

圖書封面

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