周易與現(xiàn)代文化

內(nèi)容概要

《諸子百家與現(xiàn)代文化》叢書(shū)概括了諸子百家符合社會(huì)發(fā)展需要的哲學(xué)性認(rèn)識(shí)，努力探索先秦諸子學(xué)說(shuō)中規(guī)律性的見(jiàn)解，一分為二地評(píng)介其為人處世的原則，實(shí)事求是地介紹了諸子認(rèn)識(shí)事物的方法和建功立業(yè)的方略。該書(shū)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，集中反映了人生哲理與智慧的結(jié)晶，對(duì)于提高人們的精神文明和思想文化素質(zhì)有重要意義。本書(shū)為其中一冊(cè)，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，深入淺出地向讀者介紹先秦諸子學(xué)說(shuō)，使深?yuàn)W難懂的學(xué)術(shù)著作成為廣大群眾能夠讀通弄懂的人文素質(zhì)教材，這無(wú)疑就是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介
鄭萬(wàn)耕：1946年10
月生，河北安平人。北
京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，中
國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)碩士，
現(xiàn)為北京師范大學(xué)哲學(xué)
系教授。主要著作有：
《太玄校釋》、《揚(yáng)雄
及其太玄》、《易學(xué)名
著博覽》、《明清之際
三大思想家》、《易學(xué)
源流》等；主編《易學(xué)
精華》三卷。
作者簡(jiǎn)介
趙建功：1969年生，
山西平遙人。1992年獲南
開(kāi)大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位，
1995年獲北京師范大學(xué)哲
學(xué)碩士學(xué)位，同年到山西
大學(xué)哲學(xué)系任教。主要作
品有：《宇宙全息探索》
（副主編），《全息易學(xué)
淺論》、《人的悲劇與審
美超越》等十余篇論文。

書(shū)籍目錄

總序／張岱年修訂版序／朱耀廷導(dǎo)論《周易》的現(xiàn)代反思一周易、易經(jīng)、易傳、易學(xué)辨正二《周易》的作者、制作年代及其性質(zhì)三易學(xué)源流及學(xué)派四《周易》在國(guó)外的傳播和研究五易學(xué)熱的反思六《周易》的現(xiàn)代意義第一章“易有太極，是生兩儀”的宇宙論一太極生兩儀的宇宙生成論二“物物有一太極”的宇宙本體論三太極圖的宇宙論意蘊(yùn)第二章“天地設(shè)位，圣人成能”的天人觀一中國(guó)天人觀論略二“三才之道”與人類中心論三圣人成能與人的主體性四裁成輔相與可持續(xù)發(fā)展第三章“一陰一陽(yáng)之謂道”的辯證思維一象數(shù)思維與符號(hào)系統(tǒng)二整體思維與系統(tǒng)智慧三變易思維與通權(quán)達(dá)變四直覺(jué)思維與靈感把握五類比思維與觸類旁通六主體思維與人的全面發(fā)展第四章順天應(yīng)人、保合太和的管理智慧一順天應(yīng)人的最高準(zhǔn)則二保合太和的價(jià)值理想三崇德廣業(yè)的全面發(fā)展四貴易尚簡(jiǎn)的組織原則五革故鼎新的改革氣魄六尚賢養(yǎng)賢的人才思想七見(jiàn)幾而作的時(shí)效觀念八安不忘危的憂患意識(shí)九遏惡揚(yáng)善的法制建設(shè)十君佐佑民的民本思想十一垂衣裳而天下治的無(wú)為境界第五章仁義誠(chéng)敬、剛?cè)岵?jì)的道德準(zhǔn)則一立人之道日仁與義二剛健中正三柔順寬厚四忠貞誠(chéng)信五恭敬合禮六謙虛忍讓七謹(jǐn)慎戒懼第六章自強(qiáng)不息、厚德載物的人生哲學(xué)一生生之謂易的重生思想二自強(qiáng)不息的拼搏精神三厚德載物的博大胸懷四獨(dú)立不懼的人格尊嚴(yán)五樂(lè)天休命的精神家園六與天地合德的超越境界結(jié)語(yǔ)《周易》對(duì)中國(guó)人文精神的塑造主要參考文獻(xiàn)

圖書(shū)封面

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