結(jié)構(gòu)人類學(xué)――巫術(shù)?宗教?藝術(shù)?神話

出版時(shí)間:1989-12  出版社:文化藝術(shù)出版社  作者:(法)克勞德?列維-斯特勞斯  譯者:陸曉禾/黃錫光  
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內(nèi)容概要

《結(jié)構(gòu)人類學(xué)》是他的代表作之一,已被譯成多種文字,同時(shí),這又是作者在不同時(shí)期發(fā)表在不同刊物上的文章的匯編,每章都可獨(dú)立成篇。本書只選譯了其中與文藝關(guān)系較密切的三編:《宗教與巫術(shù)編》、《藝術(shù)編》和《神話與儀式編》?!段仔g(shù)與宗教編》研究的不是巫術(shù)宗教與文藝的關(guān)系,而是巫術(shù)的結(jié)構(gòu),它發(fā)揮功能的機(jī)制和效應(yīng),還有宗教神話的結(jié)構(gòu),非常著名的俄狄浦斯神話分析就緣于此。在《藝術(shù)編》中,列維-斯特勞斯力圖解釋在時(shí)間、地理上相距遙遠(yuǎn)的四種原始藝術(shù)之間的相似?!渡裨捙c儀式編》則給出了神話的共性。

作者簡介

克勞德?列維-斯特勞斯是法國結(jié)構(gòu)主義思潮的領(lǐng)袖人物,著名人類學(xué)家、哲學(xué)家,法蘭西學(xué)院教授。他首先把結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論和音位學(xué)理論運(yùn)用到語言學(xué)之外的研究領(lǐng)域,把紛然雜陳的人類學(xué)材料納人一個(gè)龐大嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。從而建立起完整的結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)理論。他成功地推動(dòng)了法國結(jié)構(gòu)主義思潮的興起和發(fā)展。

書籍目錄

目 錄
一 巫術(shù)與宗教編
巫師及其巫術(shù)
象征的效用
神話的結(jié)構(gòu)研究
結(jié)構(gòu)與辯證法
二 藝術(shù)編
亞洲與美洲藝術(shù)中的拆半表現(xiàn)
體內(nèi)藏魚的蛇
三 神話與儀式編
結(jié)構(gòu)與形式
――關(guān)于弗拉基米爾普羅普一書的思考
阿斯迪瓦爾的故事
溫尼貝戈神話四則
太陽與月亮的性別
文化中的蘑菇
――關(guān)于R.G.華森的一本書
鄰近民族的儀式與神話之間的對(duì)稱關(guān)系
神話是如何消亡的
編后

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