黑暗的心

用戶評(píng)論 (總計(jì)14條)

•   　　“當(dāng)你不得不專心致志于這類事情，專心致志于一些表面上的小事情的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)——現(xiàn)實(shí)，我告訴你們——就消失了。內(nèi)在的真理從不顯山露水——幸虧是這樣，幸虧?！?br /> 　　
  　　我很有幸，找到了兩個(gè)幸虧，這些短小而幽深的詞語，帶著難以言語的前因后果，與悲愴而疲憊的心驚，這才這讓我與作者的心緊緊的捆扎在一起，明白了他的深邃與懦弱。顯而易見，作者常常感覺到來自世界，或是來自彼岸的一種凝視，這種凝視讓他對(duì)周遭的一切無法做道德上的判斷，他只能靠奉獻(xiàn)一顆完整的心靈和半成品的靈魂去評(píng)判他自己的人生——而這評(píng)判，便融在這短小的“幸虧”里。在這樣偉大的著作之下，殖民，種族，利益關(guān)系……不管后人怎么提拔，最多也只能充當(dāng)素材的位置。本文真正不朽的——卻是它在筋疲力盡地展現(xiàn)給我們一種人類在這片土地上永遠(yuǎn)固著的狀態(tài)的一種探討。
  　　
  　　說白了，人是注定孤獨(dú)的，人是要過窄門的，這一點(diǎn)，在城市之中忙忙碌碌的人是不會(huì)懂得的，因?yàn)樗麄冊(cè)趯Ｐ闹轮居谝恍┍砻嫔系男∈虑?，而與此同時(shí)，他們的現(xiàn)實(shí)就消失了。這現(xiàn)實(shí)便是作為一個(gè)人，在這宇宙下，土地上的位置。
  　　
  　　但當(dāng)人在黑暗深處探索的時(shí)候，面對(duì)寂靜飄渺的幽暗，他也便失去了真實(shí)的存在感。在被自然如此籠罩，如此剝奪的情況下，只有三種屬人的力量可以供近于瘋魔的航行者使用，讓他們作為“人”而繼續(xù)存在著——分別摘下三段話。
  　　“他因說話而具有真實(shí)存在感——說話具有時(shí)而讓人困惑，時(shí)而醒悟的能力，那最高尚也最卑鄙的才能，那規(guī)則律動(dòng)的光芒之詞或是從無法穿透的黑暗之心培育出的欺詐之流。”
  　　“直到這種聯(lián)系忽然中斷，我才意識(shí)到它的存在，他受傷時(shí)看著我的眼光中，包容著一種深不可測(cè)的親密感，我至今仍記得——仿佛在要求臨終時(shí)確定一種遠(yuǎn)親關(guān)系?！?br /> 　　“女孩？她們可都是局外人，也應(yīng)該這樣。我們必須幫助她們留在她們自己那個(gè)美麗的世界中，不然我們的世界就更糟糕了?！薄八詈笳f的是——是你的名字?！?br /> 　　這第一種力量，是語言的力量。
  　　這第二種力量，是人與人之間親密感的力量。
  　　這第三種力量，是留在那個(gè)美麗世界里的女孩們所發(fā)出的美好的探望。
  　　這三種是人最原始的，最寧?kù)o的力量了。而我們?cè)缫堰z忘我們最擅長(zhǎng)的這份技能。
  　　
  　　我們?nèi)缃裆钤卩须s的社會(huì)里，人的出生，經(jīng)歷，似乎就像流水線一樣已經(jīng)定制好了。安穩(wěn)，安全，安寧，成為了我們尋求的目標(biāo)。我們腳下是水泥地，四周是鋼筋水泥，頭頂是玻璃白燈。我們身為人，有人的骨架——這靈與肉的沖突已經(jīng)不可避免。但我們有了人的骨架，還要被前人建構(gòu)的社會(huì)骨架束縛？骨中骨如此樹立在人們面前，我們只需用自己看似不同的生活來填補(bǔ)肉中肉了。而這建構(gòu)肉中肉的小小的自由——已經(jīng)夠所有人琢磨一輩子了——在表象中折騰翻滾一輩子?！氨慌兴佬痰那舴赣袡?quán)自由選擇最后一餐的大豆吃甜的還是吃酸的?！倍谶@個(gè)社會(huì)骨架中人——還要受到一層骨架——它是由教導(dǎo)所得的“情理”搭建而成的?！八麗鬯运麘?yīng)該怎么怎么做?！薄白鳛橐粋€(gè)某某，怎么能做出這樣的事情？”因果關(guān)系是表象控制人們的手段，而“應(yīng)該”“所以”也應(yīng)該背負(fù)經(jīng)驗(yàn)限制本性的種種罪責(zé)。在這重重重疊的建構(gòu)與指引下，我們只為人與人們的事情的奔波——我告訴你們，現(xiàn)實(shí)——就消失了。
  　　
  　　主人公只是拋開了塵世中的骨中骨的假象，在純粹空白的自然世界本真里去尋求意義。他自己并未坑坑洼洼地走完這全程，他只是體會(huì)到了死亡的意義，但在結(jié)論中他已經(jīng)充滿無力與疲憊，他對(duì)這樣被黑暗深處俘虜，對(duì)大地的一切張力與未知頂禮膜拜，用殘破肉體身軀去承擔(dān)天地一切陰暗重量的路途，漸漸的失去信心，甘愿承認(rèn)生命是一個(gè)無法被琢磨的謎語。
  　　
  　　“我同死神斗爭(zhēng)過。那是你能想象的最無趣的競(jìng)賽。這種競(jìng)賽在一片看不見摸不著的灰色中進(jìn)行，兩腳踩不到任何東西，四周空無一物，沒有觀眾，沒有掌聲，沒有榮耀，沒有取勝的強(qiáng)烈欲望，也沒有對(duì)失敗的巨大恐懼，處在一個(gè)乏味的懷疑論的病態(tài)氛圍里，對(duì)自己沒有多大信心，更不相信你的對(duì)手。假如這就是最高的智慧，那么生命就是一個(gè)謎，一個(gè)幣我們當(dāng)中有些人想象的要大得多的謎?！?br /> 　　
  　　但是他看到他敬佩的那個(gè)人走完了這條路，并且死去了?！拔?guī)缀跤忠刀仕?，嫉妒他能有這個(gè)謙遜而明了的火一樣的熱情。這把火像是燃盡了一切私心，燃燒得如此徹底，讓他跟你說話的時(shí)候，你會(huì)忘掉這是他——是你眼前的這個(gè)人——是這個(gè)人經(jīng)歷了這一切？”——“我再也沒能夠靠近這個(gè)杰出的人，這個(gè)給他的那顆靈魂在世上的冒險(xiǎn)經(jīng)歷下了斷語的人”——“可怕啊，可怕啊”
  　　
  　　“可怕啊?！北闶沁@趟靈魂探索最大的結(jié)果——而主人公相信他，相信這樣的結(jié)果。他回到了城市里。因?yàn)樗跋乱庾R(shí)當(dāng)中的一種忠誠(chéng)感的沖動(dòng)，或則只是滿足一下人的生存中隱藏真的一種可笑的需要罷了”，去找了那位庫(kù)爾茲的女孩，編造了一個(gè)彌天大謊。在這里，我毫不猶豫地覺得只有“彌天大謊”這個(gè)詞語才能匹配。我在這里，感受到了真真切切的，花費(fèi)最大代價(jià)的浪漫。
  　　“我們必須幫助她們留在她們自己那個(gè)美麗的世界中，不然我們的世界就更糟糕了?！?br /> 　　
  　　黑暗的心，作為題目的原意，在我看來更接近于隱喻。它的“黑暗”兩字，并不處于我們?nèi)缃裾J(rèn)為的道德倫理關(guān)系里，也不能完全說是心理的一些感受。它是一種偌大的，土地的，景物的黑暗，是久久不去，永恒存在的寂寥和陰霾。黑暗的心，也并不是指“人的黑暗之心”，而是“在這片黑暗的大地上生活和探索的人的心”或是“在這片地球的黑暗之心下的種種故事”。若這黑暗之心一定要屬于某一個(gè)人，反到不屬于那些精疲力竭的探索者——他們的靈魂因?yàn)檫@黑暗大地的反射而閃著尖銳的白光，而是屬于探索者眼中的那些在城市里生活的無知的人們。
  　　
  　　我感受到了一個(gè)文學(xué)工作者的悲哀。他們必須是要有上帝的筆觸，才能把這樣精彩的畫作，這樣類似通靈的一次次儀式，才變成白紙黑字上的另一個(gè)相似的小小的專題。
  　　
  　　我看完這本書，便像自己做完了一個(gè)夢(mèng)寐以求，但結(jié)果卻是震撼無力的旅行。這種感觸力與權(quán)威度，是我從未想象的。這要有賴于作者敏銳的共感，已經(jīng)把他們描繪的如詩(shī)如畫的筆法。這也要有賴于作者是作為一個(gè)“講故事的人”來完成勸誡的。這無法不讓人想到本雅明曾經(jīng)談到過的其高明之處與原始之處：故事的主體大多是水手，流浪漢和農(nóng)民，每一個(gè)故事都有人生的勸誡，故事是自足的，有凝聚力的題材，有人生的體驗(yàn)有生活的智慧。而小說不需要去經(jīng)歷，有對(duì)書本的依賴。其主體是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，失去了集體，共同體的宗教文化心理：因?yàn)闊o法經(jīng)歷，才渴望這種生活，顯示了當(dāng)代人的困惑。這題材屬于故事與小說的合體——不僅充滿勸誡，原始，權(quán)威，自足，而且還隱射了那孤獨(dú)的個(gè)體，無法抹去的悲傷。
  　　
  　　在這個(gè)時(shí)代里，逃離骨中骨，以人的名義在黑暗的虛無中乘風(fēng)破浪的代價(jià)，也許已經(jīng)被一語成讖了——可怕啊，可怕啊。幸虧有這些被建構(gòu)起來的骨中骨，才消除了你對(duì)于放逐靈魂的渴望，幸虧，幸虧。
  　　
  　　
  　　但我想讓自己記住——勿忘初心——人活著是為了什么？這本書從情理上其實(shí)都已經(jīng)給了我一個(gè)悲愴而神圣的答案。早就已經(jīng)是幻想在支撐我們歡笑與生活了——抬頭看看太陽(yáng)罷。
  　　
  　　“我知道陽(yáng)光是會(huì)給人造成錯(cuò)覺的，但是沒人會(huì)認(rèn)為光線或者擺一個(gè)什么姿勢(shì)就能使一個(gè)人的臉上透出如此細(xì)微的真實(shí)感?！?br /> 　　
  　　
•   　　原著要是多一條主線，以庫(kù)爾茲的視角寫一些段落就好了。小說的好小說，甚至是偉大的小說，文筆也是好文筆，故事也是好故事?？上ёx起來有點(diǎn)不過癮。故事上不如現(xiàn)代啟示錄。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
•   　　人、、、偉大的人類，人生太長(zhǎng)，想要的太多太多，在生活當(dāng)中黑夜占了大半的時(shí)間、、、人的貪念無聲的滋長(zhǎng)，夜就是這么的神奇，不可思意，呵呵，真好笑、、、、是生活黑？我看是人心吧。
•   　　對(duì)文本的解讀很容易出現(xiàn)多種多樣的方式，就好像有的人在看本書時(shí)更看重康拉德對(duì)于殖民時(shí)代的描寫，對(duì)于人物的塑造；而我看重那種人物心中的荒涼，這遠(yuǎn)勝于大地的荒涼
  　　節(jié)選幾段，都出于第一個(gè)故事：黑暗的心，三一律的經(jīng)典
  　　
  　　----------------------------------------------------------------------
  　　
  　　-他為什么自殺？
  　　
  　　-鬼才知道！興許是受不了烈日，興許是受不了那曠野
  　　
  　　要傳達(dá)人的一生中某一特定時(shí)期的生命感覺是不可能的----那是生命的真諦，生命的意義----生命的深藏不露但又無所不在的本質(zhì)。不可能，我們孤獨(dú)地生活，一如我們孤獨(dú)地夢(mèng)想
  　　
  　　我同死神斗爭(zhēng)過。那是你能想象的最無趣的競(jìng)賽。這種競(jìng)賽在一片看不見摸不著的灰色中進(jìn)行，兩腳踩不到任何東西，四周空無一物，沒有觀眾，沒有掌聲，沒有榮譽(yù)，沒有要取勝的強(qiáng)烈欲望，也沒有對(duì)失敗的巨大恐懼，處在一個(gè)乏味的懷疑論的病態(tài)氛圍里，對(duì)自己沒多大信心，更不相信你的對(duì)手。假如這就是最高的智慧，那么生命就是一個(gè)謎，一個(gè)比我們當(dāng)中有些人想象的要大得多的迷。
  　　
  　　那目光看不見蠟燭的火焰，卻寬闊得足以容納整個(gè)宇宙，并穿透它去洞察所有在黑暗中跳動(dòng)的心靈。他已經(jīng)下了結(jié)論----他已經(jīng)下了斷言?！翱膳掳。　彼懿缓?jiǎn)單。畢竟，這是對(duì)某種信念的表達(dá)：它坦誠(chéng)，它堅(jiān)定，在悄聲細(xì)語中有股反抗的力量在震動(dòng)，它面目猙獰，就像是人在瞥見真理時(shí)看到的那種情景----欲望和仇恨非常奇特地交織在一起。我記得最清楚的不是我自己的不幸----那是一片充滿了肉體的痛苦的，無形的灰暗，不經(jīng)意地蔑視從眼前稍縱即逝的一切----甚至也蔑視痛楚本身的短暫。不！我經(jīng)歷的是他的不幸。的確，他已經(jīng)邁出了最后一腳，他已經(jīng)跨過了那條生命的邊線，而我卻可以縮回猶豫的腳步，也許所有的區(qū)別也就在這里；也許一切智慧，一切真理，一切誠(chéng)意，都濃縮在我們?cè)竭^那道門檻進(jìn)入無形世界的微不足道的一剎那
  　　
•   　　如果還有人爭(zhēng)論人性惡或性善說，那可以來看看《黑暗的心臟》。
  　　
  　　一個(gè)名叫kurtz船長(zhǎng)，在19世紀(jì)殖民狂熱的驅(qū)動(dòng)下，來到了非洲原始森林的最深處，試圖想要用文明馴服這些野蠻未開花的部落人。
  　　
  　　然而，已經(jīng)記不得是誰，在面對(duì)野蠻文化中的自由且暴力的特性所散發(fā)出的愉悅感，讓來自文明世界的船長(zhǎng)們迷失了。脫掉衣服，帶上骷髏項(xiàng)鏈，輕松地，人就可以變得殘暴、獨(dú)裁、無理性，在一個(gè)沒有秩序和道理的叢林深入，人性的丑惡終于找到了自己的“伊甸園”。
  　　
  　　從那一刻，開始相信“黑暗的心臟”即是人性本惡，最最黑暗的叢林，也比不上人性在迷失那一刻、奔向墮落的無法拯救與邪惡。因此，不是黑暗的叢林讓人們變的迷失，而是黑暗的叢林，幫助人們找回了自己的本性——人性，遠(yuǎn)比叢林的險(xiǎn)惡更加黑暗。
•   你真的有看完這本書么...
•   也卑鄙，也高尚，性惡性善不用定義吧
•   原著要是多一條主線，以庫(kù)爾茲的視角寫一些段落就好了。小說的好小說，文筆是好文筆，可惜讀起來有點(diǎn)不過癮。故事上不如現(xiàn)代啟示錄
•   我是支持性惡論的...
•   原著的書名是Heart of Darkness, 翻譯成黑暗的心有失妥當(dāng)，更不能像是樓主說的《黑暗的心臟》，因?yàn)閔eart也有中心的意思，也就是黑暗的中央。庫(kù)爾茲在并非是在叢林里墮落了，人性是中信的，他只是找到了人性最原始的狀態(tài)罷了。
•   翻譯成黑暗的心，黑暗的心臟，黑暗的心靈，只是韻味略有不同，不覺得是個(gè)是非和妥當(dāng)與否的問題，心，心臟，心靈都有中心的意思，你要喜歡黑暗的中央，我倒覺的黑暗的心更美些。至于KURTS在叢林是否“墮落”，也是見仁見智的了，在我看來所謂人性之初的無秩序、無約束以及無道德，就是墮落，在你看來只是原始狀態(tài)而已。所以這是我們對(duì)康拉德不同的解讀而已，你非權(quán)威，我也非定論～
•   恩本來好小說就是可以激起讀者討論的~
•   樓主對(duì) 原始 或者說 人性
  看法有些狹隘
•   沒有人類自作主張的“善”，何來“惡”？其實(shí)只在于遵循文明與回歸本能的區(qū)別罷了。

相關(guān)圖書

• 心理減壓
• 方圓規(guī)則
• 如何防治糖尿病并發(fā)癥
• 極地歷險(xiǎn)故事
• 鬼伯爵的傳說
• 維多利亞時(shí)代的嚇人故事
• 沙漠歷險(xiǎn)故事
• 老狐貍哲學(xué)
• 趣味情感測(cè)試
• 中考招法
• 盲點(diǎn)套利
• 大女生的尷尬記事II
• 老年護(hù)理保健
• 社會(huì)保障理論與實(shí)務(wù)
• 從想像到現(xiàn)場(chǎng)
• 技術(shù)與管理創(chuàng)新簡(jiǎn)明教程
• 系統(tǒng)思考
• 溫州人為什么能賺錢
• 狂人癡夢(mèng)
• 臥底生涯
• 黑色經(jīng)典(英國(guó)哥特小說論)
• 大劫難
• 職場(chǎng)心經(jīng)筆記
• “錢”景行業(yè)視窗
• 外企之旅破譯