國(guó)際關(guān)系研究

內(nèi)容概要

中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)會(huì)、南京解放軍國(guó)際關(guān)系學(xué)院和外交學(xué)院聯(lián)合主辦2010年博士論壇。論壇有三個(gè)目的。第一，搭建博士學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。為了大家能夠砥礪學(xué)問，激活思想，啟迪智慧，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)科的發(fā)展，提高學(xué)術(shù)水平。第二，開拓校際師生交流的渠道。請(qǐng)來一些國(guó)內(nèi)知名的學(xué)者和專家來做點(diǎn)評(píng)教師。希望點(diǎn)評(píng)和大家的發(fā)言討論能夠成為一種平等的交流，從這些交流中撞擊出思想的火花，催生學(xué)術(shù)的靈感，在今后的學(xué)習(xí)研究中發(fā)揚(yáng)光大。第三，啟發(fā)國(guó)際關(guān)系學(xué)科的學(xué)理研究。中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)會(huì)博士論壇從2006年起，每年舉辦一屆，每屆出版一部專集。本書是第五部。

書籍目錄

人類之體天下之用——在第五屆中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)會(huì)博士論壇上的致辭
南京解放軍國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)致辭
點(diǎn)評(píng)專家代表講話
博士生代表講話
馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論：世界交往的視角
當(dāng)前美歐關(guān)系演變規(guī)律探究
身份錯(cuò)位與非對(duì)稱沖突
新精英集團(tuán)、國(guó)家制度能力與國(guó)家的軍事效仿行為
大國(guó)崛起進(jìn)程中的合法化策略與制衡規(guī)避
權(quán)力、制度與國(guó)際公共資源的產(chǎn)權(quán)分配——基于制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論思考
亞洲開發(fā)銀行成立的核心動(dòng)力因素分析——一種國(guó)家利益的視角
東亞新地區(qū)主義和東盟方面的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力
國(guó)際談判中的議題聯(lián)系因素——以中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話為例的研究
全球化時(shí)代語言傳播規(guī)則改變與發(fā)展中國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)
權(quán)力轉(zhuǎn)移與20世紀(jì)的英美關(guān)系——對(duì)中美關(guān)系的啟示
現(xiàn)代語言建構(gòu)主義及“實(shí)踐性”的缺失
絕對(duì)收益與相對(duì)收益視角下的氣候變化全球治理——兼論中國(guó)的國(guó)家利益與可能貢獻(xiàn)
全球氣候變化問題的安全化——理論、路徑與反思

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論是一個(gè)有待充分發(fā)掘的領(lǐng)域，對(duì)此進(jìn)行梳理很有必要。論文作者對(duì)2000年之后馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論做了一個(gè)綜合性梳理，從理論定位、研究方法、主要理論內(nèi)涵和新馬克思主義等都做了認(rèn)真的分析和總結(jié)，比較系統(tǒng)地勾勒出馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論的輪廓。其中，最有意義的是作者對(duì)交往實(shí)踐的馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論所做的認(rèn)真梳理。它的核心理念是交往實(shí)踐觀。實(shí)踐本體論使人們得以重新發(fā)現(xiàn)馬克思，交往實(shí)踐首先表現(xiàn)為物質(zhì)交往關(guān)系，交往關(guān)系的主體是實(shí)踐中的人，因之也就成為交往的主體，并在交往網(wǎng)絡(luò)中獲取自己的身份和存在。強(qiáng)調(diào)交往實(shí)踐理論的歷史范疇和實(shí)踐范疇恰恰是對(duì)理性主義主流國(guó)際關(guān)系理論的深刻批判，對(duì)于研究現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)具有開拓性意義。作者對(duì)馬克思主義交往實(shí)踐理論的理解也表現(xiàn)出這一理論與世界政治的高度相關(guān)。比如，馬克思主義交往實(shí)踐理論對(duì)于民族國(guó)家身份建構(gòu)的意義，對(duì)于國(guó)際社會(huì)的產(chǎn)生與發(fā)展，都是有待發(fā)掘的領(lǐng)域。再比如，強(qiáng)調(diào)人的徹底解放是馬克思的終極關(guān)懷，也是主流國(guó)際關(guān)系理論中極大的缺失。人的解放，包括人的本質(zhì)需求的滿足，人的自由全面發(fā)展，人的價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn)——這在日益全球化的世界中具有特殊重要的意義。所以，這篇以梳理和思辨性分析為重點(diǎn)的論文為我們提出了很好的問題，也為國(guó)際關(guān)系理論的發(fā)展提出了新的思路。同時(shí)，論文也存在一些需要進(jìn)一步思考的問題。首先，要進(jìn)一步明確文獻(xiàn)梳理的意義和目的。梳理文獻(xiàn)的目的是為了實(shí)現(xiàn)我開始提出的三種價(jià)值，簡(jiǎn)言之，是以創(chuàng)新為基本目的。論文在第一部分梳理了馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論，包含的內(nèi)容有世界歷史理論、國(guó)際主義理論、帝國(guó)主義理論、依附理論和世界體系理論、考克斯的國(guó)際關(guān)系理論、哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論等。這些梳理似乎更像是撰寫一部馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論的教材，而不是研究型論文的創(chuàng)新訴求。比如：交往實(shí)踐的馬克思主義是主要討論內(nèi)容，那么梳理就應(yīng)該緊扣這個(gè)主題，而不是對(duì)各種理論進(jìn)行分散而相互沒有關(guān)聯(lián)的描述。

編輯推薦

《國(guó)際關(guān)系研究:新領(lǐng)域與新理論(2010博士論壇)》為中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)會(huì)博士論壇系列之一。

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無

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