出版時(shí)間:2007-5 出版社:中國(guó)少年兒童出版社 作者:孫通海 頁(yè)數(shù):321
內(nèi)容概要
莊子的文學(xué)成就很高,對(duì)后世文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展影響很大,受到了歷代著名的作家學(xué)者的贊譽(yù),現(xiàn)存《莊子》三十三篇,分內(nèi)篇七、外篇十五、雜篇十一,本書(shū)采用選編原文的方法。對(duì)于《莊子》內(nèi)篇七篇,除個(gè)別地方省略外,基本上全部選入。對(duì)于外、雜篇?jiǎng)t選錄一些有趣味、故事性強(qiáng)的段落。 《莊子》一書(shū),精華與糟粕相參,有辯證思想,也有不少詭辯,有優(yōu)美的文字技巧,也有晦澀難懂的詞意,既講了人生處世的哲理,也有不少虛無(wú)主義的東西。閱讀這本書(shū),必須采取批判繼承的態(tài)度,取其精華,剔除糟粕,使它更好地為社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)。為了能使更多的人閱讀,本書(shū)《莊子》全書(shū)譯成白話(huà)??紤]原著份量較大,全書(shū)采取了選編原文的方法。對(duì)于《莊子》內(nèi)篇七篇,除個(gè)別地方省略外,基本上全部選入。對(duì)于外、雜篇?jiǎng)t選錄一些有趣味、故事性強(qiáng)的段落。以便于讀者更好地閱讀和理解。
書(shū)籍目錄
上冊(cè) 內(nèi)篇 逍遙游 大哉鯤鵬 小大之辨 至人無(wú)己 讓位與辭讓 關(guān)于神仙的描述 大葫蘆的啟示 齊物論 天籟之聲 彼亦一是非,此亦一是非 狙公賦芋與朝三暮四 大道不稱(chēng),大辯不言 人之所美,魚(yú)見(jiàn)之深入 旦暮之遇 罔兩問(wèn)影 莊周夢(mèng)蝶 養(yǎng)生主 緣督以為經(jīng) 庖丁解?! ∈揭蛔?,百步一飲 安時(shí)處順,哀樂(lè)不入于心 人間世 顏回見(jiàn)仲尼 形莫若就,心莫若和 櫟杜樹(shù)的自白 支離其形與支離其德 楚狂人之嘆 無(wú)用之用 德充符 兀者王駘 兀者申徒嘉 兀者叔山無(wú)趾 且人哀駘它 德有所長(zhǎng)而形有所忘 ? 無(wú)以好惡內(nèi)傷其身 大宗師 真人的世界 藏天下于天下 道為何物 道的傳承 不祥之金 離形去知,同于大通 應(yīng)帝王 正而后行 無(wú)私則天下治 明王之治 神巫看相 渾沌之死 外篇 駢拇 濫用的聰明 鳧脛雖短,續(xù)之則憂(yōu) 圓者不以規(guī),方者不以矩 馬蹄 治天下之過(guò) 至德之世,同與禽獸居 胠篋 圣者莫不為大盜守 盜亦有道 竊鉤者?,竊國(guó)者為諸侯 在宥 無(wú)為而治 云將東游 天地 象罔得珠 有機(jī)串者必有機(jī)心 天道 意之所隨者不可以言傳 得之于乎而應(yīng)于心 天運(yùn) 古今之異 刻意 純素之道,唯神是守 繕性 倒置之民 秋水 秋水時(shí)至,百川灌河 夔憐蛀、炫憐蛇,蛇憐 井底之蛙與邯鄲學(xué)步 曳尾涂申 濠上之樂(lè) 至樂(lè) 鼓盆而歌 魯侯養(yǎng)烏 達(dá)生 病僂承蜩? 外重內(nèi)拙 呆若木雞 山木 虛船觸舟 貧也非憊也 螳螂捕蟬,異鵲在后 美者自美 田廣方 儒士與儒服 解衣般礴 不射之射 知北游 神奇與臭腐 道在屎溺 雜篇 庚桑楚(略) 徐無(wú)鬼 牧馬童子 運(yùn)斤成風(fēng) 則陽(yáng)(略) 外物 莊周家貧 儒以《詩(shī)》《禮》發(fā)?! ∩颀斅渚W(wǎng) 得意忘言 寓言 寓言十九,重言十七 讓王 不?人言受粟 重生則輕利 盜跖(略) 說(shuō)劍(略) 漁父 孔子問(wèn)真 列御寇 所治愈下,得車(chē)愈多 人心險(xiǎn)于山川 以天地為棺槨 天下 古之道術(shù),無(wú)所不在 獨(dú)與天地精神往來(lái)下冊(cè)
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