人文科學(xué)概論

內(nèi)容概要

《人文科學(xué)概論》教材的編寫最初是為了滿足的教學(xué)的急需。1999年，漢中師范學(xué)院（現(xiàn)已與陜西工學(xué)院合并組建陜西理工學(xué)院）正在緊鑼密鼓地準(zhǔn)備迎接教育部的“本科教學(xué)合格評估”工作。根據(jù)時(shí)代的發(fā)展、評估的要求和理科各專業(yè)的迫切需要，當(dāng)時(shí)主管教學(xué)的副院長王興林教授，召來中文系李銳教授，希望由他牽頭，組織精兵，編寫一部適合理工科各專業(yè)使用的《人文科學(xué)概論》教材。    本教材從擬定編寫大綱開始，就想體現(xiàn)兩個意圖：一是面臨著全球化和我國社會文化轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)，我們必須給理工科的大學(xué)生滲透“西方文化中國化、中國文化現(xiàn)代化”這種思想觀念，以幫助學(xué)生們在學(xué)習(xí)和工作中能夠與時(shí)俱進(jìn)，開闊視野，并形成明確的文化價(jià)值導(dǎo)向；二是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，能夠通過《人文科學(xué)概論。的學(xué)習(xí)，觸類旁通，掌握已有的，創(chuàng)造沒有的，在專業(yè)學(xué)習(xí)中學(xué)會站在前人的肩膀上去努力創(chuàng)新，爭取給人民做出較大的貢獻(xiàn)。

書籍目錄

導(dǎo)論：人文科學(xué)概述  第一節(jié) 人文科學(xué)的性質(zhì)  第二節(jié) 人文科學(xué)的歷史發(fā)展和科學(xué)精神  第三節(jié) 人文科學(xué)的基本方法  第四節(jié) 本教材的編寫思路和體系構(gòu)成第一章  哲學(xué)的歷史發(fā)展和黑格爾的辯證法  第一節(jié) 哲學(xué)及其把握世界的方式  第二節(jié) 哲學(xué)的歷史發(fā)展概觀  第三節(jié) 黑格爾的辯證法第二章  倫理學(xué)的歷史發(fā)展和儒家倫理思想  第一節(jié) 倫理學(xué)的基本原理  第二節(jié) 倫理學(xué)的歷史發(fā)展  第三節(jié) 孔孟之道第三章  美學(xué)的歷史發(fā)展和康德的《判斷力批判》  第一節(jié) 美學(xué)的基本原理  第二節(jié) 美學(xué)的歷史發(fā)展  第三節(jié) 康德的《判斷力批判》第四章  藝術(shù)學(xué)的基本原理及藝術(shù)鑒賞   第一節(jié) 藝術(shù)學(xué)基本原理  第二節(jié) 中西藝術(shù)的比較及發(fā)展  第三節(jié) 藝術(shù)鑒賞 第五章  漢語語言學(xué)的歷史發(fā)展和許慎的《說文解字》  第一節(jié) 漢語語言學(xué)的性質(zhì)與特征  第二節(jié) 漢語語言學(xué)的歷史發(fā)展  第三節(jié) 許慎的《說文解字》第六章  文學(xué)的歷史發(fā)展和屈原的詩歌  第一節(jié) 文學(xué)的基本原理  第二節(jié) 中國文學(xué)的歷史發(fā)展  第三節(jié) 屈原和他的詩歌第七章  史學(xué)的歷史發(fā)展的司馬遷的《史記》  第一節(jié) 史學(xué)的性質(zhì)和功能  第二節(jié) 史學(xué)的歷史發(fā)展  第三節(jié) 司馬遷的《史記》第八章  法學(xué)的歷史發(fā)展和唐代的《唐律疏議》  第一節(jié) 法學(xué)的性質(zhì)和功能  第二節(jié) 法學(xué)的歷史發(fā)展  第三節(jié) 中國古代的《唐律疏議》第九章  宗教學(xué)的本質(zhì)及世界三大宗教  第一節(jié) 宗教的起源及其本質(zhì)  第二節(jié) 宗教的類型、特征和功能  第三節(jié) 世界三大宗教第十章  中西文化的交流與會通  第一節(jié) 人類文化發(fā)展的一般規(guī)律  第二節(jié) 中西文化的碰擅與融合  第三節(jié) 貫通古今融會中西的杰出人物王國維、魯迅、毛澤東后記

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