中世紀(jì)西歐基督教文化環(huán)境中人的生存狀態(tài)研究

內(nèi)容概要

　　《中世紀(jì)西歐基督教文化環(huán)境中“人”的生存狀態(tài)研究》主要內(nèi)容包括基督教神學(xué)關(guān)于“人”的定義；基督徒的兩種生活方式；宗教禮拜儀式與節(jié)日慶典：基督徒的日常生活等。

作者簡(jiǎn)介

　　劉城，上海師范大學(xué)法政學(xué)院教授、法學(xué)博士，中國(guó)法學(xué)會(huì)社會(huì)法研究會(huì)副秘書長(zhǎng)、上海市法學(xué)會(huì)勞動(dòng)法研究會(huì)副總干事。

書籍目錄

前言第一章 基督教神關(guān)于"人"的定義第一節(jié) 人之"原罪"：一個(gè)悲觀的起點(diǎn)第二節(jié) 個(gè)人犯下的罪惡：七項(xiàng)永劫之罪第三節(jié) 作為萬惡之源的"自由意志"第四節(jié) 天堂與地獄：生的態(tài)度決定死的歸宿第二章 基督徒的兩種生活方式第一節(jié) 積極的生活與沉思的生活第二節(jié) 教職人士：沉思的生活第三節(jié) 世俗身份的基督徒：積極的生活第三章 宗教禮拜儀式與節(jié)日慶典：基督徒的日常生活第一節(jié) 宗教禮拜儀式的有效性第二節(jié) 拉丁基督教司祭的主要職能：主持宗教禮拜儀式第三節(jié) 宗教禮拜儀式第四節(jié) 宗教節(jié)期與宗教節(jié)日：年復(fù)一年的生活節(jié)奏第五節(jié) 中世紀(jì)天主教宗教禮拜儀式評(píng)價(jià)第四章 梅罪苦行：悔改之心結(jié)出的果實(shí)第一節(jié) 歷史的演變：公開的悔罪苦行與私密的悔罪苦行第二節(jié) 悔罪苦行方式第三節(jié) 罪惡程序的判定：懺悔司祭的作用與職業(yè)素質(zhì)第五章 教會(huì)法庭的司法審判第一節(jié) 法庭獲取案情的渠道：教區(qū)巡查與投訴第二節(jié) 司法審判內(nèi)容第三節(jié) 事法懲治手段第六章 圣徒與圣徒崇拜：塵世生活的人生榜樣第一節(jié) 何為"圣徒"第二節(jié) 圣徒之"神圣"第三節(jié) 圣徒崇拜出現(xiàn)的原因第四節(jié) 圣徒崇拜的物質(zhì)載體：圣徒遺跡第五節(jié) 圣地朝拜第六節(jié) 宗教"奇跡"結(jié)語參考節(jié)目中英文譯名對(duì)照表后記

編輯推薦

　　《中世紀(jì)西歐基督教文化環(huán)境中“人”的生存狀態(tài)研究》內(nèi)容涉及的時(shí)間概念是“西歐中世紀(jì)”，大體的時(shí)間范圍是公元8世紀(jì)到16世紀(jì)宗教改革前夕。公元787年第二次尼西亞宗教會(huì)議以后，西方拉丁基督教會(huì)與東方希臘基督教會(huì)之間的關(guān)系更加趨向緊張，最終導(dǎo)致各自獨(dú)立發(fā)展。

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