雕菰樓易學(xué)

內(nèi)容概要

　　《尚書(shū)后案》三十卷，附《尚書(shū)后辨》，解說(shuō)今文《尚書(shū)》二十八篇及《太誓》，《后辨》則辨析偽古文《尚書(shū)》中晚出的二十五篇。該書(shū)專(zhuān)力輯錄、闡發(fā)已失傳的鄭玄一家之學(xué)，鄭注殘闕者補(bǔ)以馬融、王肅、偽孔安國(guó)和孔穎達(dá)之說(shuō)，最后加以案語(yǔ)，可以視為漢唐間《尚書(shū)》研究的集注和疏解。其考證細(xì)微入里，為《尚書(shū)》學(xué)之名著，是研究《尚書(shū)》及王鳴盛學(xué)術(shù)的重要材料。

作者簡(jiǎn)介

作者：（清代）焦循 校注：陳居淵

書(shū)籍目錄

校點(diǎn)說(shuō)明
易章句敘目
易章句卷一
上經(jīng)
乾
坤
屯
蒙
需
訟
殶
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
……
易章句卷二
易章句卷三
易章句卷四
易章句卷五
易章句卷六
易章句卷七
易章句卷八
易章句卷九
易章句卷十
易章句卷十一
易章句卷十二
……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   震上 兌下 歸妹。妹，猶昧也。昧而后歸，謂先成泰。征兇。三先征于漸上成大壯，故昧。無(wú)攸利。二不之五故不利。 初九，歸妹以娣，娣，猶弟也。二之五而三從之，成蹇為娣。歸妹以娣者，先昧而成家人、臨，臨通逐遯以歸之，臨成既濟(jì)，遯成咸，相錯(cuò)為蹇、革。跛能履，臨通遯，即履通謙之比例。征吉。與咥人兇互明也。三先五而征則兇，三從五而征則吉。九二，眇能視，相錯(cuò)為蹇，則跛能履，相錯(cuò)為革，則眇能視。利幽人之貞。幽，謂明夷也。家人、臨相錯(cuò)為明夷之內(nèi)難，故幽。臨通游，家人亦通解，幽而人矣，利而貞矣。六三，歸妹以須，須，即需也。歸妹成大壯，漸成蹇，相錯(cuò)成需。反歸以娣。歸妹成大壯，則反而不歸。大壯通觀，為觀之反。大壯二之五成革，則反者歸矣。觀成蹇，亦歸妹以娣也。九四，歸妹愆期，愆期，過(guò)期也。謂成大壯、蹇有所待。遲歸有時(shí)。遲，亦待也。歸妹二不之五，而漸上之歸妹三，成大壯、蹇，而后變通以趣時(shí)，故為遲矣。六五，帝乙歸妹，帝謂震，甲剛乙柔，二先之五則稱(chēng)甲，先甲后甲是也。二不之五而成泰，則不甲而乙，故云帝乙。謂上由震而坤也。泰通否，則昧者歸。初二言其成家人、臨而變通，三四言其成大壯、蹇而變通，不變通而家人上之臨三，大壯四之蹇初，故以漸成泰也。其君之袂，句不如其娣之袂良，袂，猶決也。成泰，下干為君，通于否而后決，為君之袂。娣，即反歸以娣之娣，漸上之歸妹三成大壯、蹇，尚未成泰，大壯即藩決為娣之袂。良，猶善也。謂成泰而后通否，不如成大壯即通觀之為善也。月幾望，吉。漸上之歸妹三，與小畜上之豫三同。當(dāng)月幾望時(shí)，即決良于成泰而后決，故月幾望非吉也，較諸帝乙則吉。帝乙歸妹，非不吉也，以較諸月幾望，則不如月幾望為吉也。上六，女承筐，無(wú)實(shí)，歸妹已征兇成大壯、蹇，蹇初之大壯四以承之，大壯五虛而無(wú)實(shí)，故為承筐。士剴羊，無(wú)血，漸上之歸妹三成大壯，克伐歸妹下之兌，故到羊?？膊灰?jiàn)，故無(wú)血。是時(shí)能變通，則反歸以娣，不致又以初承之，為女承筐也。先言承筐者，《易》辭每用到也。無(wú)攸利。到羊無(wú)血，征兇也。征兇而無(wú)攸利者，女承筐而又無(wú)實(shí)也，申《彖》義。 震上 離下 豐。亨，王假之，離成豐，何以得亨，以旁通于渙，王假之也。豐、渙相錯(cuò)為家人、解，即王假有家也。勿憂，謂噬嗑上不之三，反言其未成豐也。宜日中。離在上卦為日中，離成豐，坎成井，不日中矣。井變通于噬嗑，仍為日中。惟井二先之噬嗑五，不使成豐，則不憂，乃為宜也。噬嗑上已之三成豐，則己憂，必以變通于渙，為王假有廟，乃亨也。

編輯推薦

《雕菰樓易學(xué)》由北京大學(xué)出版社出版。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    雕菰樓易學(xué) PDF格式下載

---