媒介環(huán)境學(xué)

內(nèi)容概要

本書(shū)是介紹媒介環(huán)境學(xué)的入門(mén)之作，也是一本小型“百科全書(shū)”?！　”緯?shū)用紀(jì)傳體的方式描繪并評(píng)價(jià)了十多位媒介環(huán)境學(xué)的先驅(qū)、奠基人和代表人物，包括尼爾·波斯曼、路易斯·芒福德、雅克·艾呂爾、馬歇爾·麥克盧漢、哈羅德·伊尼斯、詹姆斯·凱利、本杰明·李·沃爾夫、蘇珊·朗格、沃爾特·翁、伊麗莎白·愛(ài)森斯坦等。　　本書(shū)介紹了媒介環(huán)境學(xué)的基本理念、理論和主題，闡釋了文化、技術(shù)與傳播的關(guān)系，展現(xiàn)了上述理念產(chǎn)生的社會(huì)、政治和思想背景，同時(shí)指明了媒介環(huán)境學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義?！　”緯?shū)有助于推動(dòng)國(guó)內(nèi)的麥克盧漢研究、媒介環(huán)境學(xué)研究和媒介生態(tài)學(xué)研究。

作者簡(jiǎn)介

林文剛(Casey Man Lum)，在美國(guó)紐約大學(xué)獲博士學(xué)位，現(xiàn)為美國(guó)威廉·帕特林大學(xué)教授，美國(guó)媒介環(huán)境學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，著有《尋找自我：卡拉OK與美籍華人身份認(rèn)同構(gòu)建》(In Search of a Voice：Karaoke and the Construction of Identity in Chinese America)等書(shū)。他的研究領(lǐng)域涵蓋媒介環(huán)境學(xué)、傳播研究思想史、全球媒介研究、媒介與教育、亞洲和美國(guó)亞裔媒介及文化研究等。他是美國(guó)媒介環(huán)境學(xué)會(huì)的創(chuàng)始人之一。

書(shū)籍目錄

林文剛之中文版序何道寬之中文版序編者謝辭作者介紹第一章 緒論：媒介環(huán)境學(xué)的思想沿革初探　1.1 媒介環(huán)境學(xué)的歷史述略　1.2 作為一個(gè)學(xué)派的媒介環(huán)境學(xué)　1.3 媒介環(huán)境學(xué)的史前史　1.4 媒介環(huán)境學(xué)初期的制度構(gòu)建　1.5 研究作為環(huán)境的媒介　1.6 媒介環(huán)境學(xué)深層的理論命題　1.7 媒介的歷史分期　1.8 本書(shū)組織結(jié)構(gòu)第二章 媒介環(huán)境學(xué)的人文關(guān)懷第三章 劉易斯·芒福德與技術(shù)生態(tài)學(xué)　3.1 芒福德的著作和生平　3.2 芒福德的技術(shù)歷史分期　3.3 芒福德的技術(shù)有機(jī)論　3.4 芒福德對(duì)“王者機(jī)器”的批判　3.5 芒福德的生態(tài)倫理觀第四章 雅克·艾呂爾：技術(shù)、宣傳與現(xiàn)代媒介　4.1 艾呂爾小傳　4.2 技術(shù)至上、宣傳和媒介　4.3 艾呂爾與媒介環(huán)境學(xué)　4.4 對(duì)艾呂爾及其著作的批評(píng)　4.5 進(jìn)一步探索的建議第五章 艾呂爾：神學(xué)研究的對(duì)照法　5.1 對(duì)照法　5.2 城市的意義　5.3 巴特的新正統(tǒng)神學(xué)教義　5.4 技術(shù)手段的勝利　5.5 伽利略的遺產(chǎn)　5.6 通過(guò)宗教實(shí)現(xiàn)社會(huì)振興　5.7 必然性與墮落　5.8 結(jié)語(yǔ)第六章 哈羅德·伊尼斯的媒介環(huán)境學(xué)遺產(chǎn)　6.1 通向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的道路　6.2 傳播史　6.3 時(shí)間、空間和口頭傳統(tǒng)　6.4 知識(shí)壟斷和文化批評(píng)　6.5 伊尼斯對(duì)媒介環(huán)境學(xué)興起的持久影響　6.6 結(jié)語(yǔ)第七章 馬歇爾·麥克盧漢：現(xiàn)代兩面神　7.1 不太被看好的冉冉明星　7.2 新媒介時(shí)代　7.3 作為環(huán)境的媒介　7.4 風(fēng)格與實(shí)質(zhì)　7.5 通感　7.6 媒介冷熱　7.7 口語(yǔ)的再現(xiàn)　7.8 非線(xiàn)性因果關(guān)系　7.9 中心與邊緣　7.10 媒介環(huán)境學(xué)的集大成者第八章 尼爾·波斯曼與媒介環(huán)境學(xué)的興起　8.1 電視和英語(yǔ)教學(xué)　8.2 第一階段：語(yǔ)言和教育　8.3 第二階段：媒介環(huán)境學(xué)的興起　8.4 第三階段：過(guò)渡期，《技術(shù)壟斷》　8.5 第四階段：回歸教育研究　8.6 波斯曼媒介環(huán)境學(xué)的四大主題　8.7 結(jié)語(yǔ)第九章 詹姆斯·凱利：尋求文化平衡　9.1 生平　9.2 研究方法　9.3 文化之重要　9.4 技術(shù)與社會(huì)　9.5 經(jīng)濟(jì)學(xué)與傳播學(xué)　9.6 新聞的特殊問(wèn)題　9.7 結(jié)語(yǔ)　9.8 謝辭第十章 符號(hào)、思想和現(xiàn)實(shí)：沃爾夫與朗格對(duì)媒介環(huán)境學(xué)的貢獻(xiàn)　10.1 相對(duì)論之根　10.2 沃爾夫和語(yǔ)言相對(duì)論　10.3 朗格和經(jīng)驗(yàn)的符號(hào)轉(zhuǎn)化第十一章 蘇珊·朗格的心靈哲學(xué)：媒介環(huán)境學(xué)的一些潛在命題　11.1 朗格的主要著作　11.2 朗格的表達(dá)性媒介理論：八大命題　11.3 下一步走向何方?第十二章 口語(yǔ)—文字定理與媒介環(huán)境學(xué)　12.1 宏觀理論：社會(huì)主導(dǎo)媒介　12.2 微觀理論：聲音、書(shū)面文化和作為信道的視覺(jué)形象　12.3 口語(yǔ)—文字定理的平衡第十三章 印刷術(shù)及其對(duì)文化與傳播的影響：媒介環(huán)境學(xué)的詮釋　13.1 初步考慮的問(wèn)題　13.2 普及文化　13.3 宗教改革　13.4 民族主義　13.5 科學(xué)轉(zhuǎn)型　13.6 個(gè)人主義與民主　13.7 結(jié)語(yǔ)第十四章 編后絮語(yǔ)：媒介環(huán)境學(xué)的未來(lái)傳承　14.1 媒介環(huán)境學(xué)會(huì)的成立　14.2 媒介環(huán)境學(xué)者下一步的任務(wù)參考文獻(xiàn)主題索引譯者后記譯者簡(jiǎn)介圖表　7.1 麥克盧漢父子《媒介定律》四元律示意圖　7.2 四元律：繪畫(huà)中的透視　7.3 四元律：復(fù)印術(shù)　7.4 四元律：廣播　7.5 四元律：麥克盧漢的媒介定律　11.1 蘇珊·朗格行為本位的心靈/身體/大腦示意圖　11.2 朗格行為形式四階段概念示意圖　11.3 皮爾斯符號(hào)分類(lèi)法　11.4 象征性符號(hào)意義里成分和關(guān)系的邏輯結(jié)構(gòu)　11.5 人造物與人的行為參與互動(dòng)的三元結(jié)構(gòu)　11.6 以蘇珊·朗格表征性符號(hào)論為基礎(chǔ)的符號(hào)分類(lèi)法　11.7 鮑威爾斯傳播學(xué)思想架構(gòu)分層模型　11.8 鮑威爾斯分層模型細(xì)部詳圖

章節(jié)摘錄

林文剛（Casey Man Lum），在美國(guó)紐約大學(xué)獲博士學(xué)位，現(xiàn)為美國(guó)威廉·帕特林大學(xué)教授，美國(guó)媒介環(huán)境學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，著有《尋找自我：卡拉OK與美籍華人身份認(rèn)同構(gòu)建》（In Search of a Voice：Karaoke and the Construction of Identity in Chinese America）等書(shū)。他的研究領(lǐng)域涵蓋媒介環(huán)境學(xué)、傳播研究思想史、全球媒介研究、媒介與教育、亞洲和美國(guó)亞裔媒介及文化研究等。他是美國(guó)媒介環(huán)境學(xué)會(huì)的創(chuàng)始人之一。

編輯推薦

《媒介環(huán)境學(xué):思想沿革與多維視野》是介紹媒介環(huán)境學(xué)的入門(mén)之作，也是一本小型“百科全書(shū)”。《媒介環(huán)境學(xué):思想沿革與多維視野》有助于推動(dòng)國(guó)內(nèi)的麥克盧漢研究、媒介環(huán)境學(xué)研究和媒介生態(tài)學(xué)研究。

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