世界文明史

用戶評(píng)論 (總計(jì)64條)

•   不管2012年到底是不是人類的最后一年，但是在這樣一個(gè)充滿神秘色彩的年頭兒里，有幸讀到中國(guó)人民大學(xué)出版社不久前出版的《世界文化史》（第四版），不得不讓我覺(jué)得這是一種暗示。我們每個(gè)人的生命短暫，而且似乎也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)從人類出現(xiàn)的那一天起一直活到現(xiàn)在的人，關(guān)于歷史，我們的了解渠道往往是通過(guò)前人的記載，一代人傳給下一代人，如同我們的姓氏，如同我們的血脈。正因?yàn)橛辛藲v史的積淀，我們才會(huì)活得有所傳承；正因?yàn)橛辛宋拿鞯牡滋N(yùn)，我們才能懂得真、善、美的可貴。因此，我們應(yīng)該感謝前人為之付出的努力，同時(shí)我們也會(huì)對(duì)那些篡改歷史的人感到羞愧。
  
  盡管畢業(yè)多年，但我對(duì)人類的歷史文明依然抱有熱切的期盼和深切的敬意。通過(guò)閱讀《世界文明史》也算了卻了一樁的心愿，雖然厚重的歷史篇章不知何時(shí)能夠讀完，但只要它靜靜的躺在床頭，就會(huì)有一種精神上的充實(shí)感。至少在你欣賞任何一個(gè)國(guó)家的歷史劇遇到問(wèn)題時(shí)，都可以翻開(kāi)它去解開(kāi)你的困惑并豐富你的知識(shí)。
  《世界文明史》的確可以看作是一本編排方式利于查閱的工具書。書中不僅按照重要時(shí)間點(diǎn)和不同地域進(jìn)行了分類，同時(shí)也通過(guò)第一手資料（重要文獻(xiàn)）、視覺(jué)資料（具有代表性的黑白或彩色圖片）、第二手資料（歷史學(xué)家的研究與分析）的歸類方式，幫助讀者盡可能按照不同需求查閱。另外，本書也可以看作是一本教科書，在每一章節(jié)之后，也配有作者根據(jù)本章內(nèi)容，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、哲學(xué)、文化等不同角度提出的帶有提示性的問(wèn)題，為讀者更好的掌握知識(shí)，摸清學(xué)習(xí)思路提供了重要指導(dǎo)與參考。
  
  對(duì)于更多的非歷史專業(yè)人士來(lái)說(shuō)，興趣可能僅僅是一方面，更多的人不會(huì)無(wú)緣無(wú)故去研究這樣一本厚重的《世界文明史》。也正如《辭?！芬粯?，在你沒(méi)有遇到你不認(rèn)識(shí)的字詞時(shí)，你很少去打開(kāi)書架，用搬起一塊磚頭的力氣去拿起一本詞典，然后一頁(yè)一頁(yè)的翻查，而且前提是在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息化較為發(fā)達(dá)時(shí)代。但是，《世界文明史》并不僅僅是一本工具書，它本身的收集成冊(cè)、精心編排，足以讓它具有很高的收藏價(jià)值。這里并不是說(shuō)它可以在價(jià)格方面有所增值，而是因?yàn)樗壑淮笈鷼v史學(xué)家的勞動(dòng)果實(shí)。如果說(shuō)你覺(jué)得收藏一塊昂貴的玉器更有價(jià)值，那這就完全是價(jià)值觀的問(wèn)題了。至少我認(rèn)為，只有知識(shí)才是無(wú)價(jià)之寶。
  
  從美索不達(dá)米亞平原和尼羅河畔一直走來(lái)，人類文明已經(jīng)走過(guò)了6000萬(wàn)年，在這條漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)征之路中，有多少生命的奇跡曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，又有多少智慧的結(jié)晶曾閃光過(guò)？我們之所以愛(ài)我們的同胞，就是因?yàn)樗麄兡軒Ыo我們溫暖和歡樂(lè)，并讓我們相信自己存在的價(jià)值，進(jìn)而愿意為他們?nèi)プ鲆恍┦虑?。而我們之所以?huì)對(duì)一些同胞的做法不予認(rèn)同甚至遺憾，也正是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都衷心的希望這個(gè)世界和人類文明能變得更好，而不是倒退。也許很快我們將走到終點(diǎn)，但我們應(yīng)該為人類的6000年感到驕傲；如果12月22日的早上一如平常，我們則應(yīng)該滿懷感恩與信心，續(xù)寫人類新的篇章。
•   這本第四版的書很適合學(xué)術(shù)研究,特別是對(duì)歷史感興趣的.書的構(gòu)造和編排很適合學(xué)院派研究.它帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魇澜缥拿鞯木?社會(huì),政治,宗教,女性和戰(zhàn)爭(zhēng)等各個(gè)方面,并通過(guò)一手資料,二手資料和三手資料等方面來(lái)引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)世界各個(gè)區(qū)域的文明的發(fā)展軌跡.
  　　
  　　雖然有別于一般的歷史教課書的總結(jié)式論述,這本書只是通過(guò)選擇而比較典型的一手資料從而來(lái)證明各個(gè)區(qū)域的文明進(jìn)步,而我們往往可以從中管中窺豹的看到各個(gè)時(shí)代的發(fā)展特征和代表性的歷史事件.
  　　
  　　世界各國(guó)是如何從野蠻的狀態(tài)開(kāi)始步入文明?最初的文明如何形成的呢?下面是幾個(gè)典型的方式:
  　　
  　　1.兩河流域的文明是世界文明史上最早文明發(fā)源地,美索不達(dá)米亞文明.,因?yàn)橛蟹饰值耐寥浪⑵饋?lái)的城市,有權(quán)力的君主和僧侶階層,同時(shí)都信奉無(wú)所不能的神靈.所以蘇美尓文明就在這城市的發(fā)展中誕生了.通過(guò)第一手資料《漢謨拉法比法典》就可以看到當(dāng)時(shí)的嚴(yán)酷的巴比倫法律和其統(tǒng)治下的人民生活.同時(shí)從《舊約.創(chuàng)世紀(jì)》和《舊約.出埃及記》也可以看到埃及文明的精神支柱.
  　　2.印度, 是通過(guò)婆羅門教來(lái)規(guī)劃建立了新的社會(huì)秩序,人被劃分成四個(gè)種姓:婆羅門(祭司),吠舍(商農(nóng)等平民),剎帝利(武士),首陀羅(奴隸).這個(gè)世襲恩制度禁止不同種姓之間通婚.并且在《摩奴法典》嚴(yán)格規(guī)定了婚姻和性行為.而在公元6世紀(jì)后,在婆羅門教基礎(chǔ)上出現(xiàn)了印度教.也誕生了印度最偉大的統(tǒng)治者孔雀王朝的阿育王.
  　　3.中國(guó),是通過(guò)儒家,道家等宗教信仰來(lái)規(guī)范社會(huì)秩序并在封建君主制和戰(zhàn)爭(zhēng)下改朝換代 .
  　　4.希臘和古羅馬都是通過(guò)建立城市和傳播基督教來(lái)穩(wěn)固政治,其中最大的代表是斯巴達(dá)和雅典的城邦.
  　　5.阿拉伯文明是通過(guò)傳播伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》來(lái)統(tǒng)治人民.
  　　
  　　
  　　而這本書中讓我最稱贊的地方在于幾乎每個(gè)地域的文明中都提到了在不同社會(huì)背景下的女性的地位和對(duì)其女性文明的研究.
  　　
  　　在原始社會(huì)的母系氏族中我們了解到男性是處于一種“從屬”地位，女性主宰著生活和勞動(dòng)的大部分，那與壓迫和控制無(wú)關(guān)，而是在當(dāng)時(shí)的特殊地理環(huán)境下所自然而然形成的社會(huì)關(guān)系.但是社會(huì)是變化的，在不同的社會(huì)背景條件下和生存環(huán)境變遷中，男性和女性的分工與合作也是變化的，正如一句古話：勞動(dòng)人民無(wú)貴賤，勞動(dòng)都是偉大的，不過(guò)勞動(dòng)也是分工的，只是分工不同.男性與女性是站在人類文明的性別基礎(chǔ)上的文明研究，我們無(wú)法拋開(kāi)性別，拋開(kāi)生理的差別，拋開(kāi)經(jīng)濟(jì)，拋開(kāi)社會(huì)的相互制約的條件或是規(guī)律來(lái)單純的介紹女性文明.無(wú)論是男性還是女性在社會(huì)的生活中相對(duì)的處于凸顯地位，我們肯定的是，他們她們都是生活的主體，社會(huì)的向?qū)?，分工不同，各盡所能，沒(méi)有壓迫與歧視，生活中看似“不公平”的現(xiàn)象，實(shí)際上是相克相生的，都在遵循存在與發(fā)生發(fā)展的軌跡。我們可能會(huì)看到在將來(lái)，女性和男性做著相同的工作，擁有相同的頭銜，達(dá)到所謂的男女平等，甚至于“超過(guò)”男性占據(jù)社會(huì)的二分之一或是四分之三.所以關(guān)于女性地位的介紹有利于我們分析女性在歷史發(fā)展中的作用，而探討女性文明是發(fā)現(xiàn)了女性在文明發(fā)展的獨(dú)特地位.
  　　
  　　1.中東的女性,因?yàn)檐妵?guó)主義和重商主義的盛行,所以中東的婦女在父權(quán)制的壓迫下,失去了地位.
  　　2.印度的女性,因?yàn)樵谑酪u種姓制的存在,所以就只需要忠誠(chéng)和服從就可以了.
  　　3.中國(guó)的女性,在古代也是處于從屬地位.因?yàn)槿寮艺J(rèn)為社會(huì)椒建立在父子,君臣,夫妻,兄弟和朋友這5組從屬關(guān)系上.
  　　4.希臘的女性是被虐待的對(duì)象.因?yàn)樵谙ＥD有奴隸制,女人,外國(guó)人和奴隸都是地位低下的人.
  　　5.羅馬的女性在政治,法律和社會(huì)等方面受到束縛,她們主要是通過(guò)影響家庭成員來(lái)影響男性主宰的社會(huì).
  　　6.日本的女性早期在政治和社會(huì)種扮演重要角色,但后來(lái)儒教影響下,地位降低,很少?gòu)恼?
  　　7.蒙古的女性在經(jīng)濟(jì)方面的作用很重要,而且也在軍事,社會(huì)上擔(dān)當(dāng)重要職位,地位和待遇高.
  　　8.歐洲的女性在中世紀(jì)卻可以擁有屬于自己的財(cái)產(chǎn)獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,也可以獲得更多的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán).
•   
  最早在圖書館看到過(guò)也是名為《世界文明史》的書籍，作者是威爾•杜蘭，全書11部，書中有5卷是以人名來(lái)作為時(shí)代的標(biāo)識(shí)的，榮獲了美國(guó)普利策獎(jiǎng)的傳世經(jīng)典。而且被譽(yù)為二十世紀(jì)的《史記》，人類文明的《離騷》。不過(guò)可惜的是這套書實(shí)在篇幅太長(zhǎng)，最終沒(méi)能完成閱讀。
  此次得到了這本由美國(guó)幾所高校的教授合著的《世界文明史》，近700頁(yè)，70余萬(wàn)字，全書26章，從“西南亞和東北非的早期文明”，講到“今日世界與21世紀(jì)的開(kāi)端”。 每一單獨(dú)章節(jié)研究的是某一種文明或幾種文明在特定歷史時(shí)期、特定區(qū)或的興起、發(fā)展及其與其他文明的相互影響。書中所呈現(xiàn)的書籍、圖片等材料，豐盈而有序，很好再現(xiàn)了文明的“故事”。關(guān)鍵這次有幸得到的是精裝書，實(shí)在太難得了。
  唯一不足的就是書籍太厚，讀起來(lái)捧在手里確實(shí)有點(diǎn)吃不消，只能放在桌面上進(jìn)行閱讀。
  這本書最大特色就是將知識(shí)“大眾化”，它將世界的文明穿插于展現(xiàn)文明的具體表象上，或者確切的說(shuō)要知曉一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代的文明，我們都是從細(xì)小的枝節(jié)上了解到的。這點(diǎn)想想就像探案中的那些線索一般，通過(guò)這些線索的探究，最終明白了案件的真相。書中用一首詩(shī)、一個(gè)故事、一張圖片這些作為了解或者知曉世界文明的線索，從這些中感受到、一回到當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)、社會(huì)理念、民情狀況、民生境況、百姓情趣等等，這些方面被細(xì)致的表達(dá)才能讓我們清晰的了解那個(gè)時(shí)代。就簡(jiǎn)單的例子就是《清明上河圖》，看到這部長(zhǎng)卷，你會(huì)從中發(fā)現(xiàn)很多當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情以及文化背景和科技狀態(tài)，通過(guò)它你了解不僅僅是清明的景象，更是那個(gè)時(shí)代的縮影。更為重要的是這些線索被精心的選擇、剪輯、排列，從而通過(guò)閱讀讓我們慢慢體會(huì)到世界文明的變遷和變化。這樣的編輯沒(méi)有一定的藝術(shù)造詣是很難完成的。
  通過(guò)對(duì)這些線索的解讀，是生動(dòng)的、活波的、而不是原先很多書籍長(zhǎng)篇大論的文字介紹，后者讓我們這些非專業(yè)人士只能望而卻步了。正是這樣情切的解讀，在生動(dòng)材料的引領(lǐng)下，讓我們自己也開(kāi)始思考起來(lái)了...
  書籍的出版最為關(guān)鍵的是要人去閱讀，如果能讓那些專業(yè)的書籍走下圣壇，走向大眾，讓公眾都可以知曉其中的精髓或者淺顯的內(nèi)涵，這不是很有利于知識(shí)的推廣么？讓不同的人都可以在其中找到樂(lè)趣，這豈不是意見(jiàn)美事？
•   這本《世界文明史》最具特色的地方，是一反“教科書”的常態(tài)，編者從“專家”的圣壇上走了下來(lái)，他只是很細(xì)心地為讀者選擇，呈現(xiàn)一些有關(guān)“文明”的線索——或一首詩(shī)，或一個(gè)故事，或一張圖片。這，便是書中每一個(gè)章節(jié)所展現(xiàn)出的“第一手材料”，“視覺(jué)材料”，“第二手材料”。當(dāng)然，我們不必?fù)?dān)心，這樣一本書會(huì)成為“堆砌的材料”。專家的素養(yǎng)，在這里被很完美地演繹為“選擇”、“裁剪”和“排列”。這樣一種藝術(shù)，源自編者對(duì)“文明史”專業(yè)而貼切理解。
•   一本大部頭~買來(lái)當(dāng)工具書的，也可以有計(jì)劃的細(xì)細(xì)品讀，相信讀完后會(huì)對(duì)世界歷史有一個(gè)客觀的了解~這本書的最大的特點(diǎn)就在于作者引用的第一手資料對(duì)歷史進(jìn)行描寫，不摻雜主觀的看法和觀點(diǎn)，有利于讀者進(jìn)行獨(dú)立的理解和思考~這點(diǎn)非常好
•   既然靜不下心來(lái)讀威爾*杜蘭特11卷的《世界文明史》，就拿這本權(quán)當(dāng)作替代吧。喜歡本書的寫作方式，讀后引人深思。雖說(shuō)是彩印版，但印刷效果不好。半價(jià)仍太高。
•   這是我看到的與歷史有關(guān)的最好的一本書了,如果孩子和我能一起讀完,一定會(huì)非常有收獲。那些外國(guó)人怎么著有水平呢？
•   該書結(jié)構(gòu)奇特，資料豐富，而且選取角度獨(dú)特，給讀者展示了世界文明史的豐富而各具特色的東西，值得珍藏，隨手翻閱。
•   基于現(xiàn)有的考古和文獻(xiàn)，撰寫世界文明史。可以作為高校教科書來(lái)讀。
•   書很厚，可以從另外角度或方式了解世界歷史?，F(xiàn)在只能慢慢看了，有空就翻兩頁(yè)。
•   強(qiáng)力愛(ài)好歷史之人,一定要看此書,
•   不惑之年才來(lái)看歷史書，想做個(gè)有文化的人呢。此書正合適
•   編寫歷史的方法很獨(dú)特，有新感覺(jué)。
•   歷史史實(shí)詳實(shí)
•   書很好。很厚重。彩印的。
•   在書店里看到了這本書，便有些放不下了，可是太貴了。當(dāng)當(dāng)上有了，且便宜，所以也就買下了。經(jīng)濟(jì)實(shí)惠?。?/li>
•   說(shuō)實(shí)在的,我買書太多了,不知道這是個(gè)啥書就買回來(lái)了,到家一看噢,內(nèi)容真好啊,各個(gè)時(shí)間段的世界文明,大人看,孩子也能看,我覺(jué)得和美國(guó)語(yǔ)文的框架很相似,文章前后也有思考題目,不過(guò)要是想做更深入的了解,還需要再買其他書籍,這本書更類似于大綱
•   書拿到手后感覺(jué)厚重踏實(shí)，
  書的排版是教科書形式
  印刷質(zhì)量還好
  但用的紙張不好，如舊報(bào)紙那種紙張
  所以這部近700頁(yè)的書，看起來(lái)比一般的書要厚重不少
  
  書的內(nèi)容不錯(cuò)，翻譯的還算用心
  滿意
•   了解人類文明的發(fā)展史就從讀這本是開(kāi)始吧
•   值得多讀幾遍
•   好贊啊，強(qiáng)烈推薦~
•   氣勢(shì)恢宏，文筆流暢！值得推薦！~~~
•   這個(gè)商品不錯(cuò)，價(jià)格合理質(zhì)量好
•   書質(zhì)量很好，很厚，需要耐心慢慢看
•   孩子超喜歡 是一本好書
•   非常厚，需要耐心。
•   送朋友。自己也有一本，很喜歡。
•   很好速度很快~
•   另外一種寫書的思路，挺好的。
•   包裝很好，收藏書籍，里面字印刷小，可想而知這么厚重的書加上小字，里面的內(nèi)容有多豐富
•   圖文并茂，字也很大。
•   沒(méi)事兒給自己科普一下~
•   挺不錯(cuò)的,值得一看
•   送貨快、價(jià)錢低、書的質(zhì)量好。
•   有很多資料，不錯(cuò)的讀物。
•   珍藏，學(xué)習(xí)
•   老師推薦是本好書，趕緊買~~
•   好書，在很大程度上讓我們重新審視我們?nèi)祟惖奈拿鳎匦滤伎既祟惖奈磥?lái)
•   非常好 稍微慢 但是很不錯(cuò)！
•   買給老公的，很厚哦，慢慢看吧
•   我們都知道洪水和諾亞方舟的故事，這個(gè)故事源于《圣經(jīng)》，但是，你是否知道，這更源于公元前2000年的美索不達(dá)米亞地區(qū)的偉大史詩(shī)《吉爾伽美什》。那么，你是否知道神靈的本質(zhì)以及神靈與人的關(guān)系？
  這是一本《世界文明史》，與許多專業(yè)的學(xué)術(shù)著作不同，里面幾乎沒(méi)有作者自己的觀點(diǎn)，幾乎沒(méi)有作者的臆想和推斷，而是許多第一手的歷史資料，涉及到特定歷史時(shí)期的事件時(shí)，使用的又是這方面的權(quán)威專家的研究成果?？梢哉f(shuō)，這只是一本“非專業(yè)著作”，不過(guò)，其值得讓人一讀的也正是因?yàn)槠洹胺菍I(yè)”，沒(méi)有武斷的評(píng)介，只是引領(lǐng)讀者進(jìn)行一次次穿越，把對(duì)世界文明史的探索樂(lè)趣交給了讀者，讓大家能夠用所看到的一鱗半爪，恢復(fù)一條龍出來(lái)。
  說(shuō)來(lái)，這挺符合太史公和“網(wǎng)羅天下放失舊聞（積累豐富的資料），略考其事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)”。這應(yīng)該也是是著史者最應(yīng)該下的功夫了，只是現(xiàn)在不少史學(xué)家往往只是憑借一點(diǎn)點(diǎn)史實(shí)自己臆想編造，而且隨意下結(jié)論，引讀者入迷途，害人非淺。
  從書中，你可以讀到古羅馬一位官員關(guān)于日常生活的記述，你可以讀到一戰(zhàn)幸存都關(guān)于殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的描述，你可以看到宗教演進(jìn)的一幕幕真實(shí)的記載。作者還算理性，沒(méi)有過(guò)多地進(jìn)行美化。
  讀到公元前18世紀(jì)時(shí)的《漢謨拉比法典》，看到諸如“如果一位自由民搶動(dòng)別人而被人抓住，那么他將被處死”；“如果一個(gè)兒子毆打他的父親，他的手將被砍掉”這些現(xiàn)在看來(lái)不可思議的法律，讓人不得不深思。
  讀到一戰(zhàn)時(shí)一位幸存者關(guān)于慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)記錄，我們仿佛又回到了那并不太遠(yuǎn)的過(guò)去。才100年，這場(chǎng)大浩動(dòng)給了人類什么遺產(chǎn)？
  閱讀這本書本身就是一個(gè)冒險(xiǎn)，讓自己去挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)自己過(guò)去的所有認(rèn)識(shí)和成見(jiàn)。
  當(dāng)然，并不是說(shuō)這本書非常完美，其中，許多史料的遴選仍覺(jué)欠妥。許多史料的選擇并不是特別具有代表性，有的重大歷史事件沒(méi)有相應(yīng)的體現(xiàn)。比如，關(guān)于中國(guó)（公元500年以前），選取的關(guān)于道家作品的介紹，沒(méi)有《道德經(jīng)》，而是選的兩個(gè)民間故事傳說(shuō)，況且，這些傳說(shuō)又不是發(fā)生在公元前500年的事件，所以不能不說(shuō)是很大的失誤。
•   這本歷史書，有大量的思考題，針對(duì)歷史事件不斷的在給讀者設(shè)問(wèn)，企圖通過(guò)不斷的史實(shí)陳列和思考題的提出，幫助讀者樹(shù)立一種獨(dú)立的思維方法。對(duì)于歷史研究和推斷上來(lái)講，很多點(diǎn)都是沒(méi)有一個(gè)固定答案的，因此這種邊讀邊思考的過(guò)程，就別有一番味道了。
•   給出材料，需要自己分析。問(wèn)題那么多，需要自己想。有點(diǎn)感覺(jué)，需要具有歷史思維才能說(shuō)清楚吧。有點(diǎn)專業(yè)。感覺(jué)書還是有點(diǎn)貴。
•   一部非常好的歷史教科書。
  
  紙張?zhí)凇?/li>
•   內(nèi)容不錯(cuò)，精裝，但彩印質(zhì)量不敢恭維，定價(jià)太高，半價(jià)都還是貴了。
•   內(nèi)容很豐富，圖片很精美
•   書質(zhì)量太好了，只是內(nèi)容有點(diǎn)大而不精
•   這個(gè)是歷史學(xué)同學(xué)們的教材吧？
•   書的內(nèi)容非常好。作者在書中提出很多問(wèn)題讓你思考，幫助你去理解。只有思考了，東西才會(huì)是你的。PS;不要埋怨學(xué)生不愿學(xué)歷史！我們寫的歷史書編的么一樣??！前面講哪年哪年發(fā)生了什么事，誰(shuí)贏了……結(jié)論是什么……意義是什么……對(duì)后世的影響…… 死記硬背，這些“知識(shí)”有毛用啊，你根本沒(méi)有思考。對(duì)于亞馬遜的包裝是很有問(wèn)題的，一本精裝書就用那種白色的塑料袋裝一下，就發(fā)貨了，也不說(shuō)用個(gè)紙箱子裝！都把硬書皮的角折了！同時(shí)收貨的還有一個(gè)衣服，外邊用紙箱還加了兩個(gè)充氣防震袋子……全副武裝啊 ，衣服怕壓?jiǎn)?？怕震嗎？希望亞馬遜在郵寄精裝書時(shí)加個(gè)盒子，別把書皮壓壞了。
•   一本很好的書，可惜有刪節(jié)。有些篇目被和諧，被保留下來(lái)的也有刪節(jié)。例如秘密社團(tuán)引用的材料《洪門三十六誓》就有刪節(jié)。不過(guò)，這本書依舊很不錯(cuò)。
•   書很厚，但是不重，紙質(zhì)還是不錯(cuò)的，印刷也挺好。
•   第4版是國(guó)外2005年的版本，后無(wú)新版本
•   還需要仔細(xì)慢慢看，厚厚的一本書。
•   但是會(huì)有印刷質(zhì)量不好的書籍
•   乍一看McGraw的出書應(yīng)該是品質(zhì)保證的，但不知是否因?yàn)閲?guó)內(nèi)引進(jìn)的關(guān)系，幾乎每一頁(yè)都隨處可見(jiàn)的省略符號(hào)，讓人不禁覺(jué)得閹割嚴(yán)重~有這么出書的么？
•   這書的優(yōu)點(diǎn)就是摒棄了以往的西方中心論。不過(guò)總覺(jué)得國(guó)外學(xué)者在描述中國(guó)歷史，特別是文化風(fēng)俗的時(shí)候總是太片面了，少有客觀面，好像都是道聽(tīng)途說(shuō)似的。所以，如果僅是想了解本國(guó)歷史的話還是挑本國(guó)人的書吧。
•   這是一本從特殊角度看世界文明的書，有部分借鑒意義
•   還沒(méi)來(lái)得及看 放假后好好充充電 惡補(bǔ)一下文明 包裝精美紙質(zhì)很好！
•   雙十一秒殺，60入手。內(nèi)容不錯(cuò)，包裝、紙質(zhì)很好，只是關(guān)于中國(guó)的內(nèi)容經(jīng)過(guò)刪減，美中不足。
•   還不錯(cuò)，值得購(gòu)買一下
•   送人的。感覺(jué)不錯(cuò)。。
•   書是好書，但漢譯明顯有問(wèn)題。譯錯(cuò)尤其譯得不順的地方太多。另外文字校對(duì)方面顯然也沒(méi)有用心。
•   朋友收到很滿意。不錯(cuò)。
•   一直想買來(lái)著，終于買回來(lái)了，質(zhì)量很不錯(cuò)，紙張很好，內(nèi)容也不錯(cuò)，沒(méi)事讀讀還是很好的

相關(guān)圖書

• 小狗便便
• 書生辦報(bào)？死人辦報(bào)？
• 凱龍星
• 水手戰(zhàn)士V 1
• 水手戰(zhàn)士V 2
• 斯賓諾莎傳
• 跨文化研究
• Cotton time精選集:布藝達(dá)人的居家創(chuàng)意DIY
• 寶貝最愛(ài)玩的折紙游戲
• 巴黎風(fēng)格的布雜貨
• 日語(yǔ)動(dòng)詞萬(wàn)用手冊(cè)
• 針孔攝影
• 魚(yú)之舌
• 緞子鞋
• 亂神4
• 原著民族土地制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
• 中藥傳奇
• 活態(tài)神話
• 沉香如屑《中》
• 被災(zāi)地の本當(dāng)の話をしよう
• 盛世啟示錄
• 明代杭州研究
• アラサーちゃん
• 5分鐘推理·37個(gè)挑戰(zhàn)
• 戊戌維新運(yùn)動(dòng)專題研究