發(fā)展的反思與探索

內(nèi)容概要

本書(shū)旨在通過(guò)對(duì)以克思社會(huì)發(fā)展理論的深入挖掘，對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的一些重要理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出新的闡釋。為此，本書(shū)力求從當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)出發(fā)，進(jìn)入馬克思的理論視野，然后經(jīng)過(guò)研究再回到發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。通過(guò)“問(wèn)題”式的理論探討，一方面凸顯了馬克思社會(huì)發(fā)展理論的當(dāng)代價(jià)值，另一方面為發(fā)展實(shí)踐提供了某些啟迪。

作者簡(jiǎn)介

豐子義，1955年生，山西應(yīng)縣人。1982年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系，1984年于北京大學(xué)哲學(xué)系獲哲學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)辯證唯物主義學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。主要著作有《主體論》(合著，1994年)、《現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ)》(19

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論  一、新的發(fā)展實(shí)踐呼吸新的發(fā)展理念  二、“發(fā)展”概念的新詮釋  三、馬克思主義發(fā)展理論研究的當(dāng)代凸顯  四、研究方法的重新審視第一章  馬克思社會(huì)發(fā)展理論的當(dāng)代價(jià)值  一、馬克思主義發(fā)展理論的歷史命運(yùn)  二、馬克思社會(huì)發(fā)展理論當(dāng)代價(jià)值的把握方式  三、馬克思社會(huì)發(fā)展理論的內(nèi)在關(guān)聯(lián)  四、尋求馬克思社會(huì)發(fā)展理論當(dāng)代價(jià)值的基本途徑第二章  馬克思社會(huì)發(fā)展理論研究的基本方法與特點(diǎn)  一、從“馬克思主義的正統(tǒng)”談起  二、社會(huì)批判視域中的社會(huì)發(fā)展研究  二、社會(huì)批判的歷史深蘊(yùn)  四、社會(huì)批判的方法論特征第三章  社會(huì)發(fā)展與現(xiàn)代性建構(gòu)  一、現(xiàn)代性及其根源  二、現(xiàn)代性的多維透視  三、擺脫現(xiàn)代性困境的出路  四、當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代性的建構(gòu)第四章  社會(huì)發(fā)展與理性重建  一、現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與理性的命運(yùn)  二、理性的合理把握  三、社會(huì)發(fā)展的理性與非理性  四、理性重建的基本原理  五、尋求合理的社會(huì)發(fā)展第五章  社會(huì)發(fā)展與歷史進(jìn)步  一、社會(huì)進(jìn)步的當(dāng)代審視  二、社會(huì)進(jìn)步的尺度分析  三、社會(huì)進(jìn)步的矛盾透視  四、看待社會(huì)進(jìn)步的基本方法論  五、歷史進(jìn)步論與歷史“終結(jié)論”、“末世論”  六、后現(xiàn)代歷史觀的批判反思第六章  社會(huì)發(fā)展與結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換  一、東西方發(fā)展差異的原因剖析  二、社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)形式的選擇  三、社會(huì)發(fā)展與交往形式的擴(kuò)大  四、社會(huì)發(fā)展與社會(huì)生活的總體建構(gòu)第七章  社會(huì)發(fā)展與跨越  一、馬克思視野中的“跨越”  二、跨越的內(nèi)涵與形式  ……第八章  社會(huì)發(fā)展與創(chuàng)新第九章  社會(huì)發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)第十章  社會(huì)發(fā)展與財(cái)富創(chuàng)造主要參考文獻(xiàn)后記

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