出版時間:2006-6 出版社:中國人民大學(xué)出版社 作者:(英)戴維·麥克萊倫 頁數(shù):608 譯者:王珍
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內(nèi)容概要
本書是英語世界最權(quán)威的馬克思生平、思想研究文獻(xiàn)之一。這里翻譯的是本書1995年出版的最新版本。它的最大特色:一是詳細(xì)剖析了以往不為人注意和重視的后來發(fā)表的馬克思的思想文獻(xiàn),如馬克思的幾大本經(jīng)濟(jì)學(xué)筆記;二是把馬克思作為一個活生生的個人從生活的細(xì)節(jié)給以描繪。書中所提供的新資料對我國學(xué)界正在盛行的馬克思的版本和文獻(xiàn)研究,無疑有重要參考價值。
作者簡介
作者:(英)戴維·麥克萊倫 譯者:王珍戴維·麥克萊倫英國肯特大學(xué)政治學(xué)教授,美國紐約州立大學(xué)客座教授,國際知名的馬克思主義研究者。他有關(guān)馬克思主義的著述在歐美有著深刻的學(xué)術(shù)影響力。主要著作有:《馬克思主義以前的馬克思》、《馬克思的生平與思想》、《馬克思以后的馬克思主義》與《馬克思思想導(dǎo)論》等。
書籍目錄
第一部分 特利爾、波恩和柏林一、童年時代二、學(xué)生時代三、新聞出版第二部分 巴黎一、婚姻和黑格爾二、《德法年鑒》三、《巴黎手稿》四、在巴黎的最后幾個月第三部分 布魯塞爾一、歷史唯物主義概念二、魏特林和薄魯東三、共產(chǎn)主義者同盟的建立第四部分 科倫一、從布魯塞爾到巴黎二、科倫的政治三、《新萊茵根》四、分水嶺五、《新萊茵根》的???、重返巴黎第五部分 倫敦一、倫敦的第一年二、流亡者的政治三、第恩街的生活四、繼續(xù)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)五、新聞工作第六部分 “經(jīng)濟(jì)學(xué)”一、“經(jīng)濟(jì)學(xué)批判手稿”和“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”二、“福格特先生”三、馬克思和拉薩爾四、格拉弗頓坊的生活五、《資本論》六、莫丹娜別墅的生活第七部分 國際工人協(xié)會一、國際工人協(xié)會的源起二、國際工人協(xié)會的發(fā)展三、國際工人協(xié)會的頂峰四、普法戰(zhàn)爭和國際工人協(xié)會的衰落第八部分 最后十年一、家中的馬克思二、工作三、健康四、歐洲景象五、俄國、法國和英國六、最后幾年第九部分 尾聲一、俄國貴族二、美國參議員三、落魄的普魯士陸軍中尉四、忠實(shí)的學(xué)生五、無政府主義的對手六、崇拜的女兒七、英國紳士第十部分 后讓:今天的馬克思馬克思年表馬克思家譜馬克思“經(jīng)濟(jì)學(xué)”圖表Select Critical Bibliography注釋譯后記
章節(jié)摘錄
書摘馬克思的母親身材瘦削,她對猶太信仰的依戀似乎比馬克思的父親要多。當(dāng)孩子們1824年受洗時,長子卡爾到了入學(xué)年齡,她作為猶太人登記了自己的宗教信仰,有一個附加條件:她同意孩子們受洗,但是由于父母的原因希望推遲自己的受洗時間。她父親1825年去世,同年她受了洗。僅存下來的她的幾封信件是用不成文法的德語寫成的,沒有任何標(biāo)點(diǎn)。甚至她給荷蘭親戚的信件也是用這種德語寫成的,這個事實(shí)表明她在父母親的家里說意第緒語。由于她非常依戀自己父母那邊的家庭,所以一直感到自己在特利爾有點(diǎn)像個陌生人?,F(xiàn)存的為數(shù)不多的資料表明她是一個樸素的、未受過教育的勤勞女性;活動范圍幾乎完全局限于自己的家庭,過度操勞,經(jīng)歷了悲傷和枯燥的道德說教。因此,罕麗達(dá)。馬克思極有可能在家中保持著猶太人的風(fēng)俗習(xí)慣。這種強(qiáng)大的家族傳統(tǒng)對馬克思的影響是不可估量的?!耙磺幸阉赖南容厒兊膫鹘y(tǒng),像夢魘一樣糾纏著活人的頭腦,他后來寫道。猶太傳統(tǒng)習(xí)慣,尤其在那個時代,并不是很容易就擺脫得了的。馬克思的兩個親密朋友海涅和赫斯,一個由于文化原因改信了新教,另一個則公開宣布是無神論者;但一直到生命的結(jié)束,他們都保持著猶太人的自我意識。甚至馬克思最小的女兒愛琳娜雖然只是半個猶太人,在倫敦東區(qū)的工人集會上也用一種挑P6釁式的驕傲宣稱:“我是一個猶太人”。萊茵地區(qū)的猶太人常常被當(dāng)成這一地區(qū)農(nóng)民貧困加劇的替罪羊,人們認(rèn)為,這種地位增強(qiáng)了他們的集體自我意識。因此,雖然在拿破侖法律下實(shí)現(xiàn)了公民平等,但是神圣同盟的成立和它的“基督教國家”政策以雙倍的分量不可避免地卷入了反猶太主義的麻煩中,信仰宗教的猶太人公開承認(rèn)了一種異教信仰,很多人要求成為獨(dú)立的人民。在馬克思參與的很多激烈而艱苦的論戰(zhàn)中,例如與盧格、蒲魯東、巴枯寧、杜林的論戰(zhàn),他的猶太身份不可避免地卷入進(jìn)去。馬克思本人是否具有反猶太傾向,引起了很多爭論:無疑,如果淺淺地閱讀一下他的小冊子《論猶太人問題》,似乎更多地表明了這一傾向;他的無數(shù)的信件都包含著貶抑猶太人的詞匯;但這并不能證明他一直反猶。一些馬克思的研究者認(rèn)為他們已經(jīng)在馬克思的拉比家統(tǒng)中找到了理解整個馬克思思想體系的鑰匙;但是應(yīng)該看到,雖然他的一些思想,甚至生活風(fēng)格都有著先知傳統(tǒng)的回聲,但是這
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書評他的名字和他的工作獎數(shù)百年地繼續(xù)存在下去。 ——恩格斯
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《馬克思傳》(插圖本)是英語世界最權(quán)威的馬克思生平、思想研究文獻(xiàn)之一。這里翻譯的是《馬克思傳》(插圖本)1995年出版的最新版本。
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