色諾芬的品味

內(nèi)容概要

　　研究色諾芬這個貌似古典時期最偉大的斯巴達欽慕者之一時，不禁時時讓人想起所有現(xiàn)代斯巴達欽慕者中最重要的人物盧梭。假若恢復(fù)一種可靠的方法必定要清除盧梭的影響這種說法屬實的話（有時人們?nèi)绱藬喽ǎ?，本文的主題可以這樣作結(jié)，像色諾芬這樣的人的教誨恰恰是我們需要的解毒劑。不必說，要駁斥或證明這樣一個深遠的主題并非本文的主旨。然而，假如本文促使一些讀者重新思考那些關(guān)于色諾芬的傳統(tǒng)觀點及當(dāng)下觀點——這些觀點雖說可以理解，甚至某種程度上頗為正當(dāng)，但對這顆真正高貴的靈魂幾近是一種侮辱——本文的寫作就并非徒勞。因為，他是這樣一個人，他寧愿穿著乞丐的偽裝穿越若干個世紀(jì)，不愿向一大群人販賣蘇格拉底靜默審慎的智慧珍貴的秘密，只有當(dāng)他用充斥著出人意料而又眼花繚亂的情節(jié)的某個阿格西勞、某個居魯士、某個色諾芬的巧妙故事迷醉了這些人之后，他們讓他逃脫，獲得不朽聲名。

作者簡介

劉小楓，四川外語學(xué)院文學(xué)士，北京大學(xué)哲學(xué)碩士，瑞士巴塞爾大學(xué)神學(xué)博士。研究領(lǐng)域：神學(xué)、法學(xué)。
陳少明，哲學(xué)博士，中山大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)兼中國哲學(xué)研究所所長。從事中國思想史與人文科學(xué)方法論研究，出版的著作主要有：《儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)折》（遼寧大學(xué)出版社92年版）；《被解釋的傳統(tǒng)》（第一署名，中山大學(xué)出版社95年版）；《漢宋學(xué)術(shù)與現(xiàn)代思想》（廣東人民出版社98年版）。

書籍目錄

論題：色諾芬的品味斯巴達精神或色諾芬的品味色諾芬的《遠征記》關(guān)于古希臘史家《居魯士勸學(xué)錄》中的愛欲與政治色諾芬的修辭術(shù)與《回憶蘇格拉底》中的正義觀古典作品研究春秋辨例（上）哈得斯：洞穴神話思想史發(fā)微論朱子對經(jīng)典解釋的看法路德與馬克思筆下的支配與奴役書評評色諾芬研究新進展布魯門伯格的《神話研究》

章節(jié)摘錄

　　經(jīng)歷了艱難困苦、險象環(huán)生的卡杜客山區(qū)之后，希臘大軍下到了阿美尼亞（ Armenia）。它地處平原，氣候宜人。剛剛從困厄中脫身的希臘人滿以為可以在這里好好松一口氣了?？墒?，一條水流湍急的深河截斷了向阿美尼亞繼續(xù)推進的路。河對面還有一支敵軍阻攔希軍渡河，軍隊中有波斯人、波斯雇傭軍，還有阿美尼亞人。更糟糕的是，一股卡杜客人的武裝力量重現(xiàn)在希軍后部，好像也是要阻撓他們渡河。希臘人再一次陷入危難之中。在這樣的境況之下，與庫那克薩戰(zhàn)役之后的那個晚上一樣，色諾芬夜晚得了一夢，這個夢沒有上一個夢那么恐怖。天一破曉，他就將此夢告知克理索弗斯，并解釋了此夢所蘊含的吉兆。將軍們到齊之后，他們就開始祭神，結(jié)果征兆大吉，這就驗證了色諾芬的夢。這時有兩個年輕士兵向色諾芬報告，他倆無意間發(fā)現(xiàn)了一個淺水處。當(dāng)時色諾芬正在吃飯，不過只要事關(guān)軍務(wù)，人們?nèi)魏螘r候都可以去找他。色諾芬向神致謝，感謝諸神所賜的那些夢以及其他幫助。隨即他將發(fā)現(xiàn)淺處的事情告訴克理索弗斯。渡河之前，克理索弗斯頭戴花環(huán)，祝史們向河獻祭。兆頭統(tǒng)統(tǒng)大吉。情勢如此，希臘人能夠順利渡河也就不足為怪了。那個一副哲人派頭的“雅典人忒普斯”曾經(jīng)說過，希臘人手中惟有的好東西就是武器和美德。恰恰與他說的相反，如果你愿意便可以這么說，眾神之所以庇佑希臘人，那是因為他們恪守誓言。也許有人會說，色諾芬特有的美德是虔敬。興許還會有人補充：色諾芬的虔敬與他的強硬、精明和足智多謀不可分割，正是這后三種品質(zhì)將他與普羅克西弩斯區(qū)別開來。他在向德爾斐的神卜問時，這三種品質(zhì)就已經(jīng)顯露了出來，與Nikias（[譯按]雅典政治家、將軍，公元前470 - 413）的虔敬自然Toto caelo（不可同日而語）?！　∵M入阿美尼亞之后，他們行至西阿美尼亞，此地屬逖里巴佐斯治下，此人是波斯國王的一個“朋友”。逖里巴佐斯有心與希臘人締結(jié)和約。盡管希臘人領(lǐng)教過國王和狄挲弗倪的違約，將軍們還是接受了逖里巴佐斯的要求。有鑒于前車之鑒，他們小心防范波斯人再次毀約?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　……面對色諾芬的蘇格拉底作品，我們必須抱開放的探索心態(tài)；讀者要明了這種可能——即色諾芬在人類最美好的生活方式——這個至關(guān)重要的問題上有東西要教給我們。唯有期望色諾芬已經(jīng)厘清甚至解決了這個關(guān)鍵問題才會促使人們給色諾芬的著作以應(yīng)有和足夠的重視?！　　K格拉底修辭術(shù)的精華在色諾芬的蘇格拉底寫作中綻放得淋漓盡致，無人可比。懂得修辭術(shù)，解釋者才能瞥見“一個嶄新的、迷人的色諾芬，他‘神清體健、風(fēng)度翩翩，靈活善變’，這不僅使色諾芬早先真實而吸引人的歷史形象易于理解，而且證實了它”?！　　疾咛帷　　　∫虼宋覀冋f善在可見世界所產(chǎn)生的兒子——那個很像它的東西——所指的就是太陽。太陽跟視覺和可見事物的關(guān)系，正好像可理知世界里面善本身跟理智和可理知事物的關(guān)系一樣。　　——蘇格拉底






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