萬(wàn)縣野碼頭

內(nèi)容概要

　　半邊街是一條銜接野碼頭的小街，家住半邊街的山二哥在一次翻船事故中，救起了山里的客人老彎，老彎送給他了一只掛在門(mén)上的吞口兒。老彎是川東游擊隊(duì)的重要負(fù)責(zé)人，掛著吞口兒的吊腳樓一時(shí)成了地下黨的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)……　　六十年后，野碼頭已被淹了，半邊街也被淹了，時(shí)光將半邊街的風(fēng)情、野碼頭的演義，凝固成了彌足珍貴的寶藏。在迎接萬(wàn)縣和平解放的日子里，這里有過(guò)山二哥、明生、水月、秀秀、毛鐵匠等一群“下里巴人”，他們的清貧與友善、耿直與義勇、時(shí)尚與艱辛、追求與憧憬，至今還鮮活在我們心中。

作者簡(jiǎn)介

　　歐陽(yáng)玉澄，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，重慶市作協(xié)委員，萬(wàn)州區(qū)作協(xié)名譽(yù)主席。（中國(guó)港口協(xié)會(huì)會(huì)員，原長(zhǎng)江港口協(xié)會(huì)理事。）已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴水蒼茫》、《血色峽江》，中篇小說(shuō)集《此情須問(wèn)天》，以及電子圖書(shū)32集電視連續(xù)劇《大峽江》，散文自選集《夢(mèng)也何事惹鄉(xiāng)愁》等。文學(xué)作品曾獲“首屆重慶小說(shuō)獎(jiǎng)”，“重慶文學(xué)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)”及“四川省五一文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

第一章曾有過(guò)那么一段時(shí)間，每當(dāng)吃餛飩、吃花生豆的時(shí)候，我都在體會(huì)吞口兒那種吃壞人或者吃鬼的感覺(jué)。第二章行刑人最終放過(guò)了嬰兒和老尼，并非一時(shí)大發(fā)慈悲，而是怕誤殺了司令的骨肉，他們擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任……第三章沿著這條思路，少年很可能還會(huì)悟出些什么哲理?？上А稗Z”的一聲悶響，“床”和“被”都飛了起來(lái)，就像是突然發(fā)生了地震。第四章她用竹簽把水桶穿了，嘴里念念有詞，也不知念的是什么咒語(yǔ)，突然猛喝一聲“起”，那兩只平躺著的紙人兒竟站了起來(lái)。第五章裴神仙也不信邪，掐著指頭又算一遍，說(shuō)：“那好，我且擱句話在這兒，三天之內(nèi)，你必有大災(zāi)?？v然不死，也得落個(gè)殘疾！”第六章師爺看了何熊留下的“清單”，后脊梁直冒冷汗。過(guò)好久才喘過(guò)氣來(lái)，長(zhǎng)嘆一聲：“天要下雨，娘要嫁人，我只當(dāng)是熬鷹被啄瞎了眼睛！”第七章足有幾秒鐘，二人都僵在原地，一位是驚呆了，一位是嚇壞了?！皩?duì)不起，對(duì)不起！”山二哥猛醒過(guò)來(lái)，前腳踢后腳急忙退了出去。第八章他說(shuō)共產(chǎn)黨雖然不搞什么“共產(chǎn)共妻”，卻講的是一夫一妻。你想，從重慶到漢口，皮船長(zhǎng)有多少老婆啊……第九章第十章后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　　曾有過(guò)那么一段時(shí)間，每當(dāng)吃餛飩、吃花生豆的時(shí)候，我都在體會(huì)吞口兒那種吃壞人或者吃鬼的感覺(jué)?！　⊥炭趦骸　∥乙幌蚴蔷粗乩讟?lè)中先生的。他的民俗研究十分讓人著迷。他講三峽之奇在于“江”，而“江”與“船”不可分割，這是地理環(huán)境、生活條件鑄成的“機(jī)緣”。當(dāng)中國(guó)歷史劃過(guò)一道長(zhǎng)長(zhǎng)的弧線，這峽江之船，便將峽江人往昔的回顧，與當(dāng)時(shí)的際遇連在了一起。　　聽(tīng)雷樂(lè)中先生講，在早些時(shí)候，川江航線上有二十萬(wàn)船戶和纖夫，加上依靠他們維持生活的家屬，這群人多達(dá)百余萬(wàn)之眾。而航行在宜昌到重慶段的五六萬(wàn)條木船，都統(tǒng)屬于“川楚八幫”。川楚八大船幫各有特定的“勢(shì)力范圍”。從宜昌往上數(shù)，分別有楚幫、奉巫幫、云開(kāi)幫、萬(wàn)縣幫、涪陵幫、大紅旗幫、蜈蚣旗幫，等等。那時(shí)候船入幫會(huì)，人人袍哥，就好比如今的車船，要辦執(zhí)照或駕照一樣。當(dāng)時(shí)，船民作為“雙料袍哥”，絕不是什么“追求時(shí)尚”，更不是現(xiàn)在標(biāo)榜的“神秘文化”，而實(shí)實(shí)在在是三峽船民的一種生存需求?！　∥疫€注意到雷老先生介紹的一件奇異物事——“吞口”。這“吞口”究屬何物？或許，除了三峽地區(qū)，其他地方的人都見(jiàn)所未見(jiàn)，聞所未聞了?！　⊥炭冢ㄈ龒{人口語(yǔ)兒化，愛(ài)說(shuō)成“吞口兒”），巨眉突目，闊口翹唇。其造型古樸怪異，既像龍頭，又像虎頭，更像是獅頭，似神非神，似獸非獸，于咄咄逼人的猙獰中，似能一口吞盡世間所有的妖邪。其實(shí)三峽人見(jiàn)到的吞口，不過(guò)是用桃木雕刻的面具。面具有水瓢大小，涂赤紅色，經(jīng)桐油處理，通體發(fā)亮。一般高懸于大門(mén)門(mén)框之上，用以避邪和鎮(zhèn)宅?！　∥覀冦筱笕A夏，到底是一個(gè)大國(guó)。國(guó)人每于安門(mén)裝門(mén)，都非常認(rèn)真。上自君王，下至百姓，門(mén)戶立起來(lái)，總得有位看家護(hù)院的守護(hù)神。唐太宗以秦叔寶、尉遲敬德的畫(huà)像做門(mén)神；五代百姓有用鐘馗或者岳飛像做門(mén)神的；南方一帶還啟用燃燈道人、趙子龍或者趙公明做過(guò)門(mén)神。不過(guò)，這些門(mén)神都是貼在門(mén)上的，而吞口兒則高懸于門(mén)框之上。毫無(wú)疑問(wèn)，吞口兒是三峽人心目中的守護(hù)神，是三峽古人頂禮膜拜的瑞獸、神獸，或者說(shuō)得更直白一些，吞口兒應(yīng)該是三峽人從上古留傳下來(lái)的原始圖騰。

圖書(shū)封面

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