為往圣繼絕學(xué)

內(nèi)容概要

本書(shū)為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院學(xué)生優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文集，即是國(guó)學(xué)院同學(xué)沉淀思想探索，從事學(xué)術(shù)研究的結(jié)晶，入選的論文，既有學(xué)術(shù)活動(dòng)月中獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀論文，也有發(fā)表在國(guó)內(nèi)重要核心期刊上的試筆之作。論文的選擇，更注重經(jīng)典文本的思想詮釋，經(jīng)典問(wèn)題的現(xiàn)代解讀，蒙藏文獻(xiàn)的重新整理等。面對(duì)學(xué)術(shù)分科日益細(xì)化，宏大問(wèn)題日益不受關(guān)注的學(xué)術(shù)局面，一種對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的綜合性認(rèn)識(shí)，可以為這個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)注入新的活力。

書(shū)籍目錄

經(jīng)　章句與經(jīng)典　以《論語(yǔ)》通五經(jīng)  ——宋翔鳳《論語(yǔ)》學(xué)主旨探論　顧命禮說(shuō)　外王與內(nèi)圣 　 ——由“學(xué)而時(shí)習(xí)之”之“學(xué)”看漢、宋儒學(xué)之分野　《論語(yǔ)·先進(jìn)》第二章考論　《論語(yǔ)》中“善人”的漢宋之別 　 ——以劉寶楠與朱熹注本為例史　漢簡(jiǎn)所見(jiàn)邊地戍所的肉食消費(fèi)　宣帝朝的文法吏與經(jīng)術(shù)士　隋唐丁中制探源 　 ——從敦煌吐魯番出土戶籍文書(shū)切入　“臺(tái)灣故宮博物院”藏漢譯藏傳密教儀軌《吉祥喜金剛集輪甘露泉》初探　關(guān)于外藩蒙古喀喇沁旗的一份順治朝滿文題本　近代中國(guó)認(rèn)同的起源  　——以康熙《皇輿全覽圖》為中心子　“自私自利”與“純乎天理” 　 ——黃宗羲人性論的政治學(xué)分析　《呂氏春秋》與稷下學(xué)宮　“清華簡(jiǎn)”《保訓(xùn)》篇研究簡(jiǎn)評(píng) 　 ——對(duì)《保訓(xùn)》篇“中”的一點(diǎn)詮釋　關(guān)于《孫子兵法》中“速勝”思想的幾點(diǎn)看法集　宋代《江西詩(shī)派》的編刻　米芾文集流傳考辨　論民國(guó)時(shí)期江浙地區(qū)的詩(shī)歌吟誦與時(shí)調(diào)之關(guān)系　論顧愷之的“癡絕”　徐渭畫(huà)論述略

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