新疆民族民間美術(shù)

內(nèi)容概要

翻閱中國(guó)歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的西部在歷史發(fā)展進(jìn)程中具有十分重要的地位和作用，其中可以看山，西部地區(qū)，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化、軍事，部是中國(guó)歷代土朝最重要的經(jīng)略之地。進(jìn)人20世紀(jì)以來(lái)，西部更是一個(gè)小容忽視的地區(qū)，無(wú)淪是地理位置、經(jīng)濟(jì)地位、民族文化、國(guó)防安全等各方面都更加得到重視。本書(shū)將從民族民間美術(shù)這一角度來(lái)進(jìn)行研究與探討?！　≡摃?shū)原自2002年新疆藝術(shù)學(xué)院重點(diǎn)院級(jí)課題的研究成果，并作為該院特色課程《新疆民族民間美術(shù)》和《新疆美術(shù)史料-古今民間美術(shù)部分》的教材使用于課堂，經(jīng)過(guò)5年來(lái)的修改、補(bǔ)充成為今天這一粗略形式，應(yīng)廣大師生的要求出版該書(shū)，推向社會(huì)，向廣大讀者粗略地介紹新疆獨(dú)特的民族民間美術(shù)概況，旨在征求廣大讀者的意見(jiàn)，以便于在此基礎(chǔ)上的繼續(xù)修改、補(bǔ)充，以求逐步完善。文中摘選和引用有關(guān)專家、同仁們的文句和圖例，本人在此為廣大讀者們致謝。

書(shū)籍目錄

前言　第一章 導(dǎo) 論　第二章 概 論上編　第三章 主要民間工藝美術(shù)　　第一節(jié) “艾德萊斯”與“拜合散姆”　　第二節(jié) 新疆地毯　　第三節(jié) 新疆模戳印花布與漏版防染印花布　　第四節(jié) 新疆哈薩克族服飾　　第五節(jié) 新疆柯?tīng)柨俗巫宸棥〉谒恼?新疆維吾爾族建筑及其裝飾藝術(shù)　　第一節(jié) 傳統(tǒng)民居建筑　　第二節(jié) 伊斯蘭教建筑　　第三節(jié) 伊斯蘭教傳人后對(duì)民居建筑的影響　　第四節(jié) 伊斯蘭教建筑裝飾的地域特征　　第五節(jié) 伊斯蘭教建筑裝飾藝術(shù)的色彩特征 　　第六節(jié) 建筑形式類別及其裝飾圖案的特色 下 編　第五章 新疆出土的古代民間美術(shù)珍品　　第一節(jié) 《伏羲·女?huà)z》絹畫(huà)　　第二節(jié) 高昌墓室壁畫(huà)　　第三節(jié) “五星出東方利中國(guó)”紋錦　　第四節(jié) “東國(guó)公主傳桑蠶木板畫(huà)”　　第五節(jié) “龜茲舍利盒”舞樂(lè)圖　　第六節(jié) 緙毛織品“武士像”　　第七節(jié) 出土的“藍(lán)印花布”　第六章 結(jié)論參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

　　上編　　第三章 主要民間工藝美術(shù)　　第一節(jié) “艾德萊斯”與“拜合散姆”　　“艾德萊斯”是新疆特有的一種織錦，它在世界絲織工藝美術(shù)中，以其獨(dú)特的織造方法，及藝術(shù)特色，而獨(dú)樹(shù)一幟。對(duì)此，有關(guān)學(xué)者都曾作過(guò)諸多研究與探索，企圖找出它的歷史淵源，但至今尚無(wú)定論。只是十分模糊地說(shuō)“源于中亞”。而中亞地域很廣，且包括新疆，其首府烏魯木齊，就位于亞洲的中心，被稱為離海洋最遠(yuǎn)的城市。對(duì)此，我們對(duì)各類新疆民間美術(shù)（包括出十的古代民間美術(shù)）作一番論述，至少將我們所掌握的有關(guān)資料，作一番梳理與篩選，拋棄那些帶有片面性的猜測(cè)，盡量貼近歷史事實(shí)，盡量不給讀者造成誤導(dǎo)，盡最少給史學(xué)界、藝術(shù)學(xué)界和其他學(xué)術(shù)界造成錯(cuò)誤導(dǎo)向，我們也就很滿意了。當(dāng)然，不能說(shuō)我們的論述完全正確、無(wú)懈可擊，肯定還有不適之處，還須同仁們?cè)谡徑獾耐瑫r(shí)繼續(xù)研究和補(bǔ)充?！　ふ摇鞍氯R斯”名稱的來(lái)歷　　該問(wèn)題在20世紀(jì)80年代初就有人曾做過(guò)尋找與考釋，我們認(rèn)為他們的觀點(diǎn)基本上是正確的，但由于當(dāng)時(shí)材料的缺乏，難免有些缺陷?！　　?/pre>








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