英漢委婉語(yǔ)對(duì)比與翻譯

內(nèi)容概要

委婉語(yǔ)是用一種恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)談?wù)摬灰酥毖缘娜嘶蚴挛铩＞哂兄匾慕浑H和語(yǔ)用功能以及獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。本書(shū)首先從定義、構(gòu)成手段及語(yǔ)體變異等方面對(duì)比了英漢委婉語(yǔ)。然后從歷史文化背景、社會(huì)心理、認(rèn)知模式等方面探討了英漢委婉語(yǔ)的共性和特性，挖掘了兩種語(yǔ)言中委婉語(yǔ)產(chǎn)生的深層原因；重點(diǎn)探討了英漢語(yǔ)中常見(jiàn)的11類(lèi)委婉語(yǔ)產(chǎn)生的社會(huì)文化背景及其所體現(xiàn)的英漢民族的認(rèn)知特點(diǎn)，并配以豐富的例子闡釋作者的觀點(diǎn)；研究了英?委婉語(yǔ)的翻譯，提出了翻譯英漢語(yǔ)中不完全對(duì)等的委婉語(yǔ)詞的常用方法。

書(shū)籍目錄

第一章 英漢委婉語(yǔ)概述
 第一節(jié) 英漢委婉語(yǔ)的定義
 一、英語(yǔ)委婉語(yǔ)(euphemism)的定義
 二、漢語(yǔ)委婉語(yǔ)的定義
 三、英漢委婉語(yǔ)的定義內(nèi)涵對(duì)比
 第二節(jié) 英漢委婉語(yǔ)的構(gòu)成方法
 一、英語(yǔ)委婉語(yǔ)的構(gòu)成方法
 二、漢語(yǔ)委婉語(yǔ)的構(gòu)成方法
 三、英漢委婉語(yǔ)構(gòu)成方法的共性與特性
 第三節(jié) 英漢委婉語(yǔ)的語(yǔ)體變異
 一、語(yǔ)域變異
 二、時(shí)域變異
 第四節(jié) 英漢委婉語(yǔ)的分類(lèi)
第二章 英漢委婉語(yǔ)的歷史文化背景
 第一節(jié) 英語(yǔ)委婉語(yǔ)的歷史文化背景
 ……
第三章 英漢委婉語(yǔ)的社會(huì)心理解讀
第四章 英漢委婉語(yǔ)的認(rèn)知闡釋
第五章 英漢委婉語(yǔ)的功能及美學(xué)研究
第六章 英漢傳統(tǒng)委婉語(yǔ)
第七章 英漢文體委婉語(yǔ)
第八章 英漢委婉語(yǔ)的翻譯技巧
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　3.佛教　　佛教是中國(guó)最早的外來(lái)宗教，大約在西漢末東漢初經(jīng)西域傳人我國(guó)內(nèi)地。隨之經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的選擇，改造、重構(gòu)之后便在中國(guó)落地生根，并逐漸與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相融合，甚至還一度成為國(guó)教，它在中國(guó)歷史上流傳時(shí)間之長(zhǎng)和影響之大都是其他宗教所不及的?！　∫?yàn)樯烙^念的不同，所以雖然佛教對(duì)“死”也忌避，也使用委婉語(yǔ)，但這些委婉語(yǔ)的涵義是不一樣的，很多詞語(yǔ)本是印度佛教中佛經(jīng)詞語(yǔ)的音譯或意譯，后來(lái)隨著佛教的中國(guó)化而被融入漢語(yǔ)中，并被人們用作委婉語(yǔ)。如佛教中酌“涅槃”，佛教所指的最高境界的音譯。佛經(jīng)上說(shuō)，信仰佛教的人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修道，即能“寂滅”（熄滅）一切煩惱和“圓滿”（具備）一切清凈功德。這種境界名為“涅槃”?！皥A寂、人寂、歸寂、滅度、滅安、人滅”是“涅”的意譯。高僧臨終之時(shí)，常常端坐而逝，稱為“坐化”或“坐脫”。后來(lái)，隨著佛教的中國(guó)化，“涅槃”“圓寂”“人寂”“歸寂”“滅度”“滅安”“入滅”“坐化”“坐脫”等來(lái)自于佛教教義的詞語(yǔ)便被作為“死”的委婉語(yǔ)融入到漢民族的詞匯寶庫(kù)之中。受佛教影響，民間使用的關(guān)于“死”的一些委婉語(yǔ)，也帶上了佛教的色彩，比如“歸西”“上西天”“西游佛國(guó)”“見(jiàn)佛祖”等等。　　……

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