當(dāng)代中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展

內(nèi)容概要

　　本教材運(yùn)用發(fā)展社會(huì)學(xué)理論，圍繞政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、未成年人保護(hù)、國防建設(shè)一等方面，對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的問題進(jìn)行理性分析，并就如何在社會(huì)轉(zhuǎn)型中實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)提出見解。其要點(diǎn)在于：　　第一，對(duì)中國在社會(huì)主義發(fā)展階段社會(huì)轉(zhuǎn)型的回顧和分析。通過對(duì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)發(fā)展、社會(huì)規(guī)劃、制度安排的論述，使學(xué)習(xí)者了解中國當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型式發(fā)展道路。　　第二，對(duì)社會(huì)發(fā)展理論進(jìn)行討論與借鑒，對(duì)中國當(dāng)前的各類社會(huì)問題進(jìn)行理性的觀察和分析。面對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，站在什么樣的角度、用什么樣的視角進(jìn)行觀察和分析尤為重要。當(dāng)代中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展的實(shí)踐，檢驗(yàn)著我們的思維取向。　　第三，對(duì)社會(huì)變遷和社會(huì)轉(zhuǎn)型作理論探討。發(fā)展社會(huì)學(xué)中關(guān)于社會(huì)變遷和社會(huì)轉(zhuǎn)型的論述，關(guān)系著對(duì)于社會(huì)問題的判斷。如何解釋社會(huì)變遷與社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵，在當(dāng)下需進(jìn)一步討論?！　×硗?，各章均提供個(gè)案分析以便學(xué)習(xí)者結(jié)合本章內(nèi)容作深度思考，其用意是增強(qiáng)社會(huì)學(xué)的應(yīng)用張力，希望有意者作庖丁解牛的嘗試。

作者簡(jiǎn)介

　　南山，福建省福州市人，四川省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所副研究員。長(zhǎng)期從事發(fā)展社會(huì)學(xué)、青少年犯罪問題、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和國防教育、國防動(dòng)員研究。兩次獲“四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)”，有合著《社會(huì)穩(wěn)定與青少年犯罪預(yù)防》《挑戰(zhàn)與抉擇》等，發(fā)表論文有《青年志愿者服務(wù)的社會(huì)意義》《兒童保護(hù)考驗(yàn)社會(huì)的法律信仰》《穿透時(shí)空的利劍》《鄧小平的新軍事變革視野》《論朱德對(duì)于中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的把握》等。

書籍目錄

序第1章　轉(zhuǎn)型式發(fā)展之路1.1　轉(zhuǎn)型是發(fā)展的基礎(chǔ)1.1.1　社會(huì)變遷1.1.2　社會(huì)轉(zhuǎn)型1.1.3　中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展1.1.4　歷史視角中的社會(huì)轉(zhuǎn)型1.1.5　中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史啟示1.2　發(fā)展是轉(zhuǎn)型的目標(biāo)1.2.1　社會(huì)發(fā)展1.2.2　社會(huì)規(guī)劃1.2.3　發(fā)展與轉(zhuǎn)型的關(guān)系1.2.4　當(dāng)代中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展目標(biāo)的選擇1.2.5　以人為本的科學(xué)發(fā)展觀1.3　中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的政策設(shè)計(jì)1.3.1　改革與轉(zhuǎn)型的路徑選擇1.3.2　改革與轉(zhuǎn)型方向的確定1.4　中國發(fā)展的制度預(yù)期1.4.1　社會(huì)制度1.4.2　轉(zhuǎn)型與發(fā)展的制度安排1.5　俄羅斯的社會(huì)轉(zhuǎn)型1.6　印度的社會(huì)轉(zhuǎn)型1.7　越南的社會(huì)轉(zhuǎn)型1.7.1　越南社會(huì)轉(zhuǎn)型的開端1.7.2　越南社會(huì)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)問題1.8　本章總結(jié)第2章　轉(zhuǎn)型式發(fā)展時(shí)期的當(dāng)代農(nóng)村社會(huì)2.1　現(xiàn)代化、城市化與“三農(nóng)”問題2.1.1　現(xiàn)代化2.1.2　城市化2.1.3　“三農(nóng)”問題2.2　城市化和新農(nóng)村建設(shè)視角中的城鄉(xiāng)一體化社會(huì)保障2.2.1　城鄉(xiāng)一體化社會(huì)保障的必要性2.2.2　社會(huì)保障制度的意義2.3　城市化中的農(nóng)民工問題2.3.1　工業(yè)化過程中的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移2.3.2　中國的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問題2.4　新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)村婦女的社會(huì)角色2.4.1　新農(nóng)村建設(shè)需要重新審視婦女的社會(huì)角色2.4.2　新農(nóng)村建設(shè)的整體目標(biāo)推動(dòng)?jì)D女社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變2.5　以新農(nóng)村建設(shè)鞏固社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)2.5.1　新農(nóng)村建設(shè)要使科學(xué)成為共同追求的生活方式2.5.2　新農(nóng)村建設(shè)要使農(nóng)民的利益訴求具有理性的平臺(tái)2.5.3　新農(nóng)村建設(shè)要使現(xiàn)代社會(huì)的矛盾緩沖機(jī)制得以體現(xiàn)2.6　具有四川特色的生態(tài)移民問題2.6.1　發(fā)展是生態(tài)移民社會(huì)重組的核心2.6.2　合作是生態(tài)移民經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)2.6.3　和諧是生態(tài)移民群體穩(wěn)定的前提2.7　本章總結(jié)第3章　轉(zhuǎn)型式發(fā)展時(shí)期的城市定位3.1　城市的資本含量3.1.1　城市的存量資本3.1.2　城市的增量資本3.2　經(jīng)營城市的視角3.2.1　誰來經(jīng)營城市3.2.2　為什么經(jīng)營城市3.2.3　經(jīng)營城市的什么3.3　土地資源轉(zhuǎn)變?yōu)橥恋刭Y本的條件3.3.1　尋求回報(bào)是土地資源轉(zhuǎn)變?yōu)橥恋刭Y本的基本條件3.3.2　規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)是土地資源轉(zhuǎn)變?yōu)橥恋刭Y本的必要條件3.4　本章總結(jié)第4章　轉(zhuǎn)型式發(fā)展時(shí)期的政府角色第5章　轉(zhuǎn)型式發(fā)展時(shí)期的思想文化價(jià)值取向第6章　轉(zhuǎn)型式發(fā)展時(shí)期的社會(huì)建設(shè)第7章　轉(zhuǎn)型式發(fā)展時(shí)期的未成年人保護(hù)第8章　轉(zhuǎn)型式發(fā)展時(shí)期的科學(xué)與宗教第9章　轉(zhuǎn)型式發(fā)展時(shí)期性行為模式的變化第10章　轉(zhuǎn)型式發(fā)展時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)第11章　大國興起中的國家安全第12章　風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與轉(zhuǎn)型社會(huì)參考書目

章節(jié)摘錄

　　第1章　轉(zhuǎn)型式發(fā)展之路　　1.1　轉(zhuǎn)型是發(fā)展的基礎(chǔ)　　美國著名的法人類學(xué)家E．Adamson Hoebel猜測(cè)，人類從建立初步的社會(huì)形態(tài)一直到l8世紀(jì)這一段漫長(zhǎng)的時(shí)期，是一個(gè)由道德向規(guī)則的進(jìn)化過程，道德的基本觀念會(huì)先于法律出現(xiàn)。在人類歷史中，確立規(guī)則和破壞規(guī)則之間的斗爭(zhēng)始終存在。一方面出于利益的考慮，總有少數(shù)人要依據(jù)武力或智謀的資源優(yōu)勢(shì)，置身于規(guī)則之外；另一方面，適者生存的法則一直在發(fā)揮作用，淘汰機(jī)制也會(huì)根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展而變化淘汰規(guī)則，進(jìn)化和進(jìn)步未必總是一致。這兩方面的作用，使得社會(huì)的發(fā)展變化具有巨大的不確定性。　　1.1.1社會(huì)變遷　　傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)理論以社會(huì)變遷（social change）這一概念解釋一切社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生變化的動(dòng)態(tài)過程及其結(jié)果。社會(huì)變遷的概念比社會(huì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)化具有更廣泛的含義。社會(huì)變遷著重于某一特定的社會(huì)整體結(jié)構(gòu)的變化、特定社會(huì)結(jié)構(gòu)要素或社會(huì)局部的變化，其中包括自然環(huán)境引起的社會(huì)變遷、人口的變遷、經(jīng)濟(jì)的變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷、社會(huì)價(jià)值觀念和生活方式的變遷、科學(xué)技術(shù)的變遷和文化的變遷等方面。社會(huì)變遷主要可以分為四種類型：一是按社會(huì)變遷的規(guī)模，分為整體變遷和局部變遷；二是按社會(huì)變遷的方向，分為進(jìn)步的社會(huì)變遷和倒退的社會(huì)變遷；三是按社會(huì)變遷的性質(zhì)，分為進(jìn)化的社會(huì)變遷和革命的社會(huì)變遷；四是按人們對(duì)社會(huì)變遷的參與和控制的程度，分為自發(fā)的社會(huì)變遷和有計(jì)劃的社會(huì)變遷。　　有代表性的社會(huì)變遷理論主要有：　?。ㄒ唬┻M(jìn)化論　　法國社會(huì)學(xué)家A.孔德認(rèn)為，人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的漸進(jìn)過程，社會(huì)發(fā)展總是會(huì)遵循固定的路線，沿著一定的歷史階段向前發(fā)展。與理性發(fā)展的神學(xué)階段、形而上學(xué)階段和實(shí)證科學(xué)階段相適應(yīng)，人類社會(huì)的發(fā)展是經(jīng)歷了軍事、過渡和工業(yè)三個(gè)階段。英國社會(huì)學(xué)家H.斯賓塞認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展同生物有機(jī)體的進(jìn)化相似，是一個(gè)內(nèi)部“細(xì)胞”不斷分化和結(jié)構(gòu)復(fù)雜化的自我發(fā)展過程。

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