黃錦奎選集（一至六卷）

前言

我們正處于中華民族走向偉大復興的新時代，這是一個杰出思想家將不斷涌現的輝煌年代。時代的發(fā)展已經到了一個特別需要大理論的重要歷史階段，而大理論的出現，只有靠在時代偉大實踐基礎上理論原創(chuàng)性的創(chuàng)新。真正實現理論的重大創(chuàng)新，產生原創(chuàng)性的大理論，必須有一些思想者不計冷遇，思維宏大，在馬克思主義指導下，認真吸取與綜合人類科學文明的一切優(yōu)秀成果，在較高的精神層面上對世界與人類的未來進行全方位思考，從而形成真正發(fā)源于中國并具有時代旺盛生命力與世界輻射力的哲學世界觀與思想理論體系。本人有幸成為這一偉大時代的一員，本著“天下興亡、匹夫有責”與“雖不能至而心向往之”的理念，自然就有了在哲學、經濟學、政治學、社會學、未來學與科學社會主義等諸多學科與原創(chuàng)學科方面對世界與社會進行百科全書式的不成熟思考，就有了這部《黃錦奎選集》150多萬字的膚淺文字（以下簡稱《選集》）。1992年底，隨著改革開放的進一步深化，市場經濟已經成為必然。我在多年研究各種價值學說的基礎上，提出了現代價值科學、以價值形態(tài)學與價值通約論為基礎的一般價值理論和價值轉化論、價值轉化工程的一組新學科框架，并寫成了《價值轉化論與價值轉化工程》一書。

內容概要

《黃錦奎選集第1卷～第6卷（套裝共6卷）》主要內容包括：《黃錦奎選集，第1卷，哲學卷，新體系哲學與創(chuàng)造性實踐唯物主義》、《黃錦奎選集，第2卷，經濟學卷（上），大科學體系經濟學與價值轉化工程》、《黃錦奎選集，第3卷，經濟學卷（下），系統(tǒng)推進理論與投資經濟學》、《黃錦奎選集，第4卷，政治學卷，政治學原理與執(zhí)政政治學》、《黃錦奎選集，第5卷，思想學術綜合卷，系統(tǒng)創(chuàng)新科學社會主義與思想者札記》和《黃錦奎選集，第6卷，文學卷，仰望星空》。

作者簡介

黃錦奎，當代著名學者、經濟學家、哲學家、作家?，F代價值科學、價值轉化論與價值轉化工程創(chuàng)立者，系統(tǒng)創(chuàng)新科學社會主義、執(zhí)政政治學與黨長期執(zhí)政理論研究專家。在哲學、經濟學、政治學、社會學、未來學、科學社會主義及諸多原創(chuàng)性學科均有探索性研究。1983年中山大學畢業(yè)；1991年起任深圳市衛(wèi)生局直屬機關黨委書記（副局級）兼人事處長，深圳市衛(wèi)生局黨委副書記（主持全面工作）；1995起任廣東省梅州市副市長，中共深圳市南山區(qū)委副書記兼政法委書記；2001年起任深圳市寶安區(qū)人民政府區(qū)長，現任深圳市人民政府副秘書長。
　　黃錦奎系廣東省優(yōu)秀中青年社會科學家、國家有突出貢獻中青年專家、深圳市杰出專家、教授、博士生導師、中國經濟學網學術委員、廣東省社會科學聯(lián)合會常委、中國價值科學學會副會長兼經濟學會會長、中國價值轉化工程學會常務副主席；第二屆廣東省十大杰出青年、省委省政府“廣東杰出青年獎章”獲得者、深圳“鵬城杰出青年功勛章”獲得者；中國作家協(xié)會會員、中國散文詩學會副會長、中國詩歌學會副秘書長、深圳市作家協(xié)會顧問、深圳市散文詩學會會長、中國書法家協(xié)會會員。

書籍目錄

《黃錦奎選集　第1卷　哲學卷　新體系哲學與創(chuàng)造性實踐唯物主義》目錄：　新體系哲學探索提綱　論哲學觀革命　哲學作為人類通向徹底的思想自由的總科學　從“存在論”到“存在學”　從后現代主義哲學走向體系性重建新理性主義哲學　辯證唯物主義的高級形態(tài)　萬有信息論　多重世界理論與新三個世界理論　現代形態(tài)本體論　客觀多元主義一元論認識論創(chuàng)造性實踐唯物主義引論　一、創(chuàng)造性實踐唯物主義是辯證唯物主義的高級形態(tài)　　（一）“實踐論轉向”與馬克思主義哲學　?。ǘ┳鳛轳R克思主義哲學辯證唯物主義的現代本質表述的實踐唯物主義　　（三）實踐唯物主義是現代唯物主義　?。ㄋ模﹦?chuàng)造性實踐唯物主義作為辯證唯物主義高級形態(tài)的體系表述　二、創(chuàng)造性實踐唯物主義的邏輯起點　?。ㄒ唬┳詾椤俗鳛槿f物之靈的本體論依據　　（二）創(chuàng)造——人的本質力量的真正體現　?。ㄈ谋厝煌鯂呦蜃杂赏鯂说膹氐捉夥拧∪?、創(chuàng)造性實踐作為當代人類把握世界的主導活動方式《黃錦奎選集　第2卷　經濟學卷（上）　大科學體系經濟學與價值轉化工程》《黃錦奎選集　第3卷　經濟學卷（下）　系統(tǒng)推進理論與投資經濟學》目錄：《黃錦奎選集　第4卷　政治學卷　政治學原理與執(zhí)政政治學》目錄：《黃錦奎選集　第5卷　思想學術綜合卷　系統(tǒng)創(chuàng)新科學社會主義與思想者札記》目錄：《黃錦奎選集　第6卷　文學卷　仰望星空》

章節(jié)摘錄

縱觀20世紀以來西方現代哲學，盡管其各種各樣的哲學變化無窮，令人應接不暇，但實質上可以分為兩種類型：第一種可稱為“建設性哲學”，這種哲學又內在包括兩種大的哲學派別，第一是理性主義哲學，以理性為基礎，堅持理性權威，堅信自然存在著可以為人所認識和把握的規(guī)律與真理。理性主義代表洛克在《人類理解論》中指出：“理性應該是我們的最高法官，應當指導所有事物。”費希特在《我們時代的特性》中也斷言：“人類塵世生活的目的即是依照理性的自由，去把人類關系都安排得井井有條?！弊鳛楣诺渥杂芍髁x20世紀代言人的西方著名思想家哈耶克認為，有兩種理性主義即構建理性主義與演進理性主義，構建理性主義體現著人類“致命的自負”，演進理性主義則充分認識到理性的局限性。第二種是非理性主義哲學，它發(fā)端于克爾凱郭爾，以叔本華、尼采、柏格森、海德格爾等為主要代表，以非理性為基礎，強調意志、欲望、情感、直覺等非理性因素，也就是西方哲學人本主義思潮為主要范例。第二種類型是“否定性哲學”，即對哲學持否定態(tài)度否定哲學的合法性的哲學。它追求一種異質性、否定性或懷疑性的思維方法，以德里達、?？?、羅蒂等為代表。這種哲學是通過各種方法否定以追求真理為終極關懷，以奠定知識和人類活動基礎為主要任務的后現代主義否定性現代哲學。理性主義哲學經歷了幾個世紀的探索及其與非理性主義哲學的洗禮，逐漸地認識到自己固有的局限，從而在當今表現出一種逐漸整合的趨勢。實際上，理性本身應當包括人類的本能非理性，如美國著名思想家安?蘭德的個人主義倫理學的理性的自私，就是包括了非理性的理性，只有包括了這些非理性為基礎的理性主義，才有人類崇高的理性。雖然非理性比理性要根本，更與生命相關，更是人存在的確認，但是放棄理性，人類就變成動物。因此只有包括非理性才是完整的理性，即理性主義只有包容、承認、認識非理性，才是完整科學的理性主義。不承認非理性，就是機械、片面、非科學、不完整的理性主義。

編輯推薦

《黃錦奎選集第1卷~第6卷(套裝共6卷)》是由廣東人民出版社出版的。

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