社會學評論（第1輯）

內(nèi)容概要

　　中國作為一個超大的轉型國家，其所面臨社會問題的復雜與深廣，乃前所不遇，這既給社會學的發(fā)展提出了挑戰(zhàn)，又給它帶來機遇?；卮鹋c解決這些問題，同仁之擔當；切磋與交流這些問題，吾輩之幸運。故特辦此連續(xù)學術出版物。然地居華中，無地緣與學緣優(yōu)勢，如何在百舸爭流的思想激流中尋求方位，實乃《社會學評論》所要面對的問題。如一朵生長于華中沃土、吮吸四海精華的小花，我們惟愿它能在廣大同仁的呵護與澆灌下不斷成長。有此，溝通中外與海納百川便是它應該養(yǎng)成的胸懷，面向社會與服務現(xiàn)實亦是其不避之責任，而融理論、方法與問題研究于一爐以及追求學科的交叉互補，則是其應該追求的特色。

書籍目錄

過·往·的·再·思反思工人階級形成的理論下鄉(xiāng)給年輕人帶來了好處嗎？——對中國“文革”期間城鄉(xiāng)人口流動的社會后果的再評價轉·型·的·透·視松綁后的臺灣鄉(xiāng)建發(fā)展：政府化、商品化或以農(nóng)民為本從艾滋病問題看中國的政治社會變動結構變動期的黨政精英與區(qū)域社會——基于在四川省SH縣進行的問卷調查從“囚徒困境”到“智豬博弈——資本在農(nóng)村合作經(jīng)濟組織制度供給中作用的實證研究向·下·的·關·注草樣的年華：南中國打工白領的生存境遇——以一個山鄉(xiāng)青年打工白領群體為例后單位社會“新失業(yè)群體”職業(yè)適應困境形成機制分析以可行能力剝奪看待農(nóng)民工生存行動事·件·的·凝·視“假”的生產(chǎn)及其邏輯——對“華南虎事件”的分析他們與我們——《他們的9·11》帶給我們的啟示稿·約

章節(jié)摘錄

插圖：考察工人階級的形成是個非常復雜的問題?？v觀一些重要的研究，其基本的思路是沿著卡爾?馬克思有關工人階級形成要經(jīng)歷一個從自在階級向自為階級轉變的理論模式。從自在階級向自為階級的轉變的重點推動力是階級意識的產(chǎn)生。在馬克思看來，階級意識與物質之間存在著辯證關系，工人從自在階級到自為階級的轉變，不僅要有工人對自身階級歷史作用的理解，還要有對整體社會進程的理解。盧卡奇指出，階級意識是一種客觀存在，是無產(chǎn)階級的歷史意義的合理性表達；階級意識不是超驗的，而是階級的歷史發(fā)展和現(xiàn)實實踐的產(chǎn)物。當然盧卡奇還看到了“虛假”的階級意識（盧卡奇，1992）。如何形成階級意識呢？至少有兩個基本的理論，一個是無產(chǎn)階級化理論。它強調是工人們經(jīng)歷了被剝削的過程，在這一過程中，經(jīng)過將其經(jīng)驗與某種解釋相結合而形成工人階級意識，并產(chǎn)生了工人階級。另一個是話語建構理論。在20世紀70年代后期無產(chǎn)階級化的理論遇到質疑，因為階級沖突似乎銷聲匿跡，政治文化研究獲得了學術空間，文化的特殊作用得以強調，話語分析提到了學術前沿，指出以權力為基礎的話語和敘述把工人定義為一個群體，并建構了工人群體的各種經(jīng)驗。但這兩種研究范式的共同點都在于對文化的強調，后又發(fā)展出將兩者進行綜合的理論。（一）無產(chǎn)階級化與階級意識的模型考察工人階級的形成需要歷史觀，因為工人階級的形成是伴隨著資本主義的發(fā)展而出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象。大凡經(jīng)歷過工業(yè)化的國家都經(jīng)歷了工人的無產(chǎn)階級化過程，并由不同途徑形成了工人階級?！皬拇蠹s1750年到大約1850年的100年時間里，英國經(jīng)濟經(jīng)歷了一種以競爭為特征的演變過程，我們習慣上稱之為工業(yè)革命，這個過程也伴隨著勞動力隊伍從其傳統(tǒng)結構方向向現(xiàn)代工業(yè)勞動階級的轉變。作為一種不可逆轉的社會變革，這些演變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了活動舞臺。因此可以說，這一演變過程賦予社會新的特征，其中包括新階級與新的階級關系的產(chǎn)生?！保úㄋ固?，2002，114）

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《社會學評論(第1輯)》：華中科技大學社會學系。

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