察舉制度變遷史稿

內(nèi)容概要

本書以成立于漢，并最終在隋唐演變?yōu)榭婆e制的察舉選官制度的七八百年變遷歷程，作為研究對象。書中把官僚制理性行政、帝國政體下的特權(quán)分配與權(quán)力斗爭，以及作為帝國官僚來源的知識群體的動態(tài)，作為制約察舉制變遷的三個主要動因。由此出發(fā)，對大量相關(guān)史料進行了考訂梳理，在此基礎(chǔ)之上，對察舉制中的“以德取人”、“以能取人”、“以文取人”及“以名取人”、“以族取人”因素的表現(xiàn)形式、相互關(guān)系及變遷，進行了深入分析和精到闡述。從而對這一制度的產(chǎn)生、發(fā)展和向科舉制的演變，提供了一個獨具特色的解釋。

作者簡介

閻步克，1954年生，歷史學(xué)博士，北京大學(xué)中國古代史研究中心教授。主要專業(yè)方向為魏晉南北朝史、中國古代政治制度史和政治文化史。著有《察舉制度變遷史稿》、《士大夫政治演生史稿》、《品位與職位——秦漢魏晉南北朝官階制度研究》、《波峰與波谷——秦漢魏晉南北朝的政治文明》、《從爵本位到官本位——秦漢官僚品位結(jié)構(gòu)研究》，譯著《官僚制》、《帝國的政治體系》，及論文90余篇，論文集3種。

書籍目錄

引言第一部分　兩漢時期　第一章　儒生、文吏與“四科”　  一、察舉諸科的淵源推測　  二、儒生參政、“以德取人”與察舉制之成立　  三、“四科”之考析　  四、察舉與任子　  附錄　察舉諸科雜考　　  一、尤異與高第　　  二、文無害　　  三、察廉、廉吏與孝廉　　  四、西漢秀才歲舉的推測　第二章“授試以職”與“必累功勞”　  一、“授試以職”考述　  二、“以能取人”　  三、儒生與文吏的沖突與融合　第三章　陽嘉新制　  一、陽嘉新制考述　  二、陽嘉新制的來源　  三、等第與黜落　  四、黃瓊“四科”    五、“以文取人”　第四章　漢末的選官危機    一、選官的腐敗    二、“以名取人”    三、“以族取人”第二部分　曹魏時期　第五章　曹魏察舉之變遷　  一、特科與歲科　  二、“貢士以經(jīng)學(xué)為先”　  三、“四科”與“明法”　  四、郎吏試經(jīng)與學(xué)校課試　第六章　“名實”問題與“清途”的興起    一、名實本末的對立    二、崇本責(zé)實之對策    三、從“黃散”看“清途”的興起    四、“清途”與選官格局的變遷第三部分　兩晉時期　第七章　晉代察舉之變遷    一、察舉特科    二、秀才對策制度    三、察舉考試之等第和任用    四、其他科目    五、學(xué)校試經(jīng)入仕制度  　附錄　魏晉的散郎　第八章　察舉制與九品中正制　  一、九品中正制與“清途”的配合 　 二、兩種選官傾向的沖突　　……　第九章　察舉的低落第四部分　南朝時期　第十章　南朝察舉之復(fù)興及其士族化　第十一章　南朝策試制度及科舉制的萌芽第五部分　北朝時期　第十二章　北方政權(quán)對察舉制的采用　第十三章　官僚政治的復(fù)興與察舉制的關(guān)系　第十四章　科舉的前夜　第十五章　結(jié)語

章節(jié)摘錄

　　漢代察舉制在成立之初，就已包含著多種發(fā)展因素與傾向了。在某一特定時期察舉出現(xiàn)了某種變遷，這往往就是其中某個因素特別地得到了發(fā)展的結(jié)果。因此這也就成了我們分析的注目之點。這些傾向或因素之中的重要的一個，我們可以稱之為“以能取人”。“能”指吏能、功能。在“試職”、“累功”制度之中，這一因素得到了鮮明而充分的體現(xiàn)?！　　吨芏Y·天官·大宰》：“三日進賢，四日使能”，鄭注：“賢，有善行也；能，多材藝者。”對“能”的解釋較為寬泛。　《荀子·王霸》：“故百里之地，其等位爵服，足以容天下之賢士矣；其官職事業(yè)，足以容天下之能士矣?！笔恰百t”為“善行”，而“能士”之“材藝”可為“官職事業(yè)”。這正與秦漢王朝對“能”的理解相同。例如漢武帝倚重文法酷吏，而酷吏正是以“能”為稱的。據(jù)《史記?酷吏列傳》所載，趙禹，“上以為能，至太中大夫”；張湯，“于是上以為能，稍遷至太中大夫”；義縱，　“上以為能，遷為河內(nèi)都尉”；王溫舒，“天子聞之，以為能，遷為中尉”；尹齊，“上以為能，遷為中尉”；楊仆，“天子以為能，南越反，拜為樓船將軍”。對這種吏能、功能的考察，“試職”、“累功”最為良法。《韓非子·顯學(xué)》：“觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍?！薄　‘?dāng)然，每一個王朝政府都不能不要求文官具備行政才能，但具體到選官這一環(huán)節(jié)上，那畢竟還有重大差別。例如科舉制以詩賦八股取人，而詩賦八股與吏治政務(wù)并無直接干系，這就不能說是“以能取人”了。顧炎武《日知錄》卷八“選補”條日：　　漢時縣令，多取郡吏之尤異者，是以習(xí)其事而無不勝之患。　　今則一以畀之初釋褐之書生。其通曉吏事者，十不一二；而軟　　弱無能者，且居其八九矣！東漢察舉以功能，取人自郡吏；明清科舉試八股，書生宰百里。二制之不同如此。至于魏晉南北朝的九品中正制，選官先門閥，勢族居上品，更不可謂“以能取人”了。

媒體關(guān)注與評論

　　《察》書的成績與特點，可歸結(jié)為新、全、精三個字。新，主要指該書分析問題的角度新。全，一指它探討了察舉制發(fā)展的全過程，二指《察》書對察舉制研究的全面?！恫臁窌木?，首先是其考證精當(dāng)。再是指它大量使用了統(tǒng)計的方法。　　——《北京大學(xué)學(xué)報》，1992年第5期　　《史稿》以前的研究者，對于漢代察舉已有很深入的探討，但鮮見對魏晉南北朝時代的察舉制度作如此全面的研究……足以說明《史稿》所具有的學(xué)術(shù)價值?！髡咴谖贫茸冞w軌跡的同時，其間充滿智慧的思考，而非只是簡單羅列材料，或者只得出后代制度對前代有繼承有發(fā)展之類無待證明的結(jié)論，尤其值得制度史研究者學(xué)習(xí)。　　——《中國圖書評論》，2006年第6期

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