中國近現(xiàn)代史綱要

內(nèi)容概要

該書是根據(jù)《中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》及實施方案的要求而編寫的一本思想政治理論課教材，主要講授近代以來中國人民抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放、追求社會進步、實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的歷史。本書共九章，圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興的主題，以中華民族從衰落走向復興的歷史征程與光明前景為基本脈絡，著重探討了中國在近代世界的落伍與半殖民地半封建社會的形成、歷史大變局中傳統(tǒng)社會力量的應對、資產(chǎn)階級的改良與革命、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立與國民革命、南京國民政府的初期統(tǒng)治與中國蘇維埃運動的興起、全民族的抗日戰(zhàn)爭、中國命運的抉擇與中華人民共和國的誕生、社會主義制度建立與社會主義建設曲折發(fā)展、改革開放與中國特色社會主義建設的新局面等重大歷史事件。通過對中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展規(guī)律的總結，幫助學生了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路。

書籍目錄

前言第1章 中國在近代世界的落伍與半殖民地半封建社會的形成　1.1 璀璨的中華文明與古代中國的強盛　　1.1.1 獨步世界的農(nóng)耕文明　　1.1.2 博大精深的古代思想文化　　1.1.3 雄踞東方的多民族統(tǒng)一國家 　1.2 西方資本主義的擴張與中國封建王朝的衰落　　1.2.1 西方資本主義擴張與早期中西關系　　1.2.2 近代前夜清王朝由盛轉(zhuǎn)衰　1.3 列強人侵與中國國家主權的淪喪　　1.3.1 以鴉片戰(zhàn)爭為開端的列強對華武力入侵 　　1.3.2 不平等條約體系的形成與中國國家主權的淪喪　1.4 中國自然經(jīng)濟解體與資本主義的產(chǎn)生　　1.4.1 中國社會經(jīng)濟被卷入世界資本主義體系 　　1.4.2 自然經(jīng)濟解體與資本主義的產(chǎn)生　1.5 “西學東漸”與近代中國思想文化嬗變　　1.5.1 明后期以降之“西學東漸”　　1.5.2 近代中國思想文化的嬗變第2章 歷史大變局中傳統(tǒng)社會力量的應對——　2.1 歷史大變局沖擊下的兩大傳統(tǒng)力量　　2.1.1 愛國軍民抵御外侮、保衛(wèi)社稷家園 　　2.1.2 近代社會中民眾的悲慘處境　　2.1.3 封建統(tǒng)治階級的狀況 　2.2 社會劇變中以農(nóng)民為主體的民眾反抗運動　　2.2.1 舊式農(nóng)民大起義的延續(xù)與終結　　2.2.2 民眾面對新課題的抉擇 　2.3 清王朝的自強運動　　2.3.1 “變事”不“變制”的自強運動　　2.3.2 被動應變的清末新政 第3章 資產(chǎn)階級的改良與革命————　3.1 近代新興階級的形成與救亡圖存的新追求　　3.1.1 民族工商業(yè)的初步發(fā)展與新興階級的產(chǎn)生　　3.1.2 維新思潮的興起　　3.1.3 民主共和思想的萌生 　3.2 變法維新與早期思想啟蒙　　3.2.1 民族危機的深重與變法運動的興起 　　3.2.2 戊戌變法失敗與早期思想啟蒙的推進 　3.3 辛亥革命與清王朝的覆滅　　3.3.1 20世紀初資產(chǎn)階級革命浪潮的興起　　3.3.2 中國同盟會的成立及其政治綱領　　3.3.3 武昌起義　　3.3.4 中華民國的建立　3.4 民國初年的政局與社會變動　　3.4.1 議會政治的破產(chǎn)與北洋軍閥的專制統(tǒng)治　　3.4.2 共和與專制的較量 　　3.4.3 辛亥革命前后的邊疆危機　　3.4.3 辛亥革命后中國社會與文化的變動第4章 中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立與國民革命第5章 南京國民政府的初期統(tǒng)治與中國蘇維埃運動的興起第6章 全民族的抗日戰(zhàn)爭　第7章 中國命運的抉擇與中華人民共和國的誕生第8章 社會主義制度建立與社會主義建設曲折發(fā)展第9章 改革開放與中國特色社會主義建設的新局面結束語 中華民族從衰落走向復興的歷史征程與光明前景

章節(jié)摘錄

　　到義和團反帝愛國運動興起的年代，中華民族與外國侵略勢力的矛盾已達到空前尖銳的程度，中國面臨亡國滅種的危險，所以，義和團反帝愛國運動始終與侵略勢力不共戴天，充滿“滅洋”的精神。但義和團又明確提出“助清”、“扶清”的口號，表明義和團民眾只看到了當時清朝統(tǒng)治者與外國侵略勢力的矛盾，卻沒有認識到二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，在堅決反侵略的同時，卻放松了對封建統(tǒng)治者的警惕，結果是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，義和團就在毫無思想準備的情況下，迅速成為清政府為投降而加以叛賣的對象，腹背受敵，在血泊中失敗?！　★@然，太平天國在反抗封建統(tǒng)治階級的同時，遲遲沒有認識到外國侵略勢力的本質(zhì)與危害；而義和團則在反侵略斗爭中，又發(fā)生了對反封建傳統(tǒng)的一定偏離。這兩種偏向，反映了以農(nóng)民為主體的民眾反抗運動，還不能明確地認識到和恰當?shù)靥幚砗梅辞致耘c反封建兩大斗爭之間的關系?！　≈袊糯霓r(nóng)民起義，都沒有提過超出自然經(jīng)濟、封建傳統(tǒng)的社會構想，往往成為改朝換代的工具。太平天國和義和團處在自然經(jīng)濟解體、資本主義生產(chǎn)方式開始發(fā)生的條件下，二者如何對待社會變化，對舊的農(nóng)民起義傳統(tǒng)是否有所超越呢？　　《資政新篇》是太平天國后期洪仁殲為振衰起弊、開辟“新天新地新世界”而寫的施政綱領。政治上，主張“人心公議”，實現(xiàn)“上下情通”，反對濫施刑罰，提倡化導社會風氣；經(jīng)濟上，主張興車馬之利、舟楫之利，鼓勵制造火車、輪船，辦銀行、發(fā)行紙幣以利商賈士民，發(fā)展工礦制造業(yè)、郵政事業(yè)，獎勵發(fā)明創(chuàng)造，準富人雇工；思想文化方面，提倡“施行正道，存真去偽”，破除傳統(tǒng)迷信，主張辦報紙，設立新聞官和意見箱，辦學校和禮拜堂；對外關系方面，反對閉關自守，主張與外國平等相處，在講信義的前提下與各國往來、貿(mào)易，允許外國傳教士和技術人員前來服務，但不讓他們“謗毀國法”。從這些內(nèi)容來看，《資政新篇》的主旨，是要在太平天國政權之下，倡導和發(fā)展資本主義。在當時的中國，這算是最進步的思想，符合中國從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的趨勢。這種思想主張，是與洪仁殲的特殊經(jīng)歷分不開的：他在太平天國起義爆發(fā)后，曾長時間滯留于香港，與西方人士交往密切，對西方資本主義有較多的了解，并產(chǎn)生了向往。值得注意的是，洪秀全在批閱《資政新篇》時，對其中的基本主張也均表贊同，這表明他與洪仁殲有同樣的思想傾向。但是，洪仁殲與洪秀全對資本主義生產(chǎn)方式的了解還只是淺表的印象，也不可能在太平天國農(nóng)民起義與建立資本主義社會之間找到內(nèi)在聯(lián)系。對廣大太平軍將士來說，洪仁殲描述的“新世界”雖然十分新奇，但他們最關心的土地問題，《資政新篇》中并沒有涉及。這樣，就不可能設想太平軍將士會自覺為“新世界”而奮斗。《資政新篇》最終沒有化為太平天國的實際指南，它是當時一朵不結果的奇葩?！　∪绻f太平天國少數(shù)領導人對新的生產(chǎn)方式有過憧憬，那么義和團就是在對外國侵略勢力的滿腔義憤中，完全被“滅洋”的烈焰遮擋了冷靜審視新的生產(chǎn)方式的目光。關于“滅洋”，義和團在揭帖中聲明：“只因四十余年內(nèi)，中國洋人到處行。三月之中都殺盡。中原不準有洋人。余者逐回外國去，免被割據(jù)逞奇能?！绷碛杏涊d說：“義和拳謂鐵路電線皆洋人所藉以禍中國，遂焚鐵路，毀電線?！庇终f，義和團“最惡洋貨，如洋燈、洋磁碗，見即怒不可遏，必毀而后快”。顯然，義和團民眾不能把外國的侵略與體現(xiàn)新的生產(chǎn)方式、有利于中國社會進步的外來事物區(qū)別開來，而是采取“滅洋”這樣一種籠統(tǒng)排斥的態(tài)度?！　　?/pre>








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