夢(mèng)斷神州

內(nèi)容概要

1840年，對(duì)于中國(guó)和中國(guó)人來(lái)說(shuō),應(yīng)該是一個(gè)姍姍來(lái)遲的年代，如果長(zhǎng)期封閉著的舊世界注定了遲早要被溝通或打通的命運(yùn)，則中國(guó)恰好是在一個(gè)最不利的時(shí)候迎來(lái)那些慣于惹是生非的西方人。    1840年，中國(guó)人“無(wú)欲而天下足”的理想夢(mèng)被粉碎了。中國(guó)人安貧樂(lè)道的生活方式和恬然淡泊的民族性情，被西方人動(dòng)搖了。于是，站在中國(guó)看世界，世界是前時(shí)了、發(fā)展了。也可以說(shuō)是進(jìn)步了，但似乎是變好了，也不是變壞了，只是發(fā)展了。站在海外看中國(guó)，中國(guó)也并不是落后了、退步了，僅僅是停滯著，發(fā)展和停滯的互相交織，形成了近代慘烈的中西之爭(zhēng)。     直至今日，當(dāng)中華民族已經(jīng)走出作繭自縛的困境，人們驀然回首，才會(huì)發(fā)出疑問(wèn)，一個(gè)半世紀(jì)前的那場(chǎng)血火之戰(zhàn)，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，究竟是福還是禍？     姑且拋開(kāi)兩種文明相遇后互相排斥的必然性，僅僅從商業(yè)貿(mào)易的角度看，則在今日世界大交通的時(shí)代，當(dāng)年中國(guó)人所強(qiáng)烈排斥的一切都已變成了今天的現(xiàn)實(shí)。百年抗?fàn)?，西方人最終達(dá)到了他們的目的，中國(guó)人畢竟不能抗拒時(shí)代的潮流。所不同的是，中國(guó)終于從對(duì)抗中贏得了自尊。然而這是中國(guó)人迎合潮流的結(jié)果，而不是抗拒潮流的成就。而且，這樣的結(jié)果對(duì)于占老的中國(guó)來(lái)說(shuō)，本來(lái)就不是什么高不可攀的事情。為了這樣的結(jié)果，付出了那樣的慘重代價(jià)，是不是值得呢？

作者簡(jiǎn)介

鄒牧侖，黑龍江省哈爾濱人，當(dāng)代著名學(xué)者。天津南開(kāi)大學(xué)歷史系畢業(yè)，師從著名歷史學(xué)者王玉哲先生習(xí)先秦史，獲碩士學(xué)位。1985年至1993年任職于中央黨校，從事歷史文化及中國(guó)當(dāng)代社會(huì)研究。1993年底至1998年底，客居加拿大渥太華；1998年底至今客居美國(guó)北卡羅萊那州。自1997年初著手撰寫(xiě)《百年震蕩》歷史系列，1999年底完成其中五卷：一、《夢(mèng)斷神州》；二、《長(zhǎng)河落日》；三、《血灑征程》；四、《乾坤再造》；五、《風(fēng)雨滄?！?。自2000年底著手撰述傳統(tǒng)文化系列，現(xiàn)已陸續(xù)出版《聽(tīng)老子講道》、《伴孔子周游》、《道德經(jīng)旁說(shuō)》、《向釋尊問(wèn)佛》。

書(shū)籍目錄

前言引言：走火入魔的世界一、上溯五千年二、新文明搖監(jiān)三、萬(wàn)古剎那間四、強(qiáng)大者的盛宴五、山雨欲來(lái)六、夢(mèng)想與光榮七、西方人理想中的中國(guó)八、積弱已久九、國(guó)破山河在十、關(guān)河一望不勝悲十一、長(zhǎng)白山王氣鼓蕩十二、華夷之辨十三、禮儀之爭(zhēng)十四、一次戰(zhàn)爭(zhēng)判高低十五、大國(guó)領(lǐng)視的心態(tài)十六、大一統(tǒng)的弊端十七、內(nèi)陸與沿海十八、宗主與藩邦十九、抗戰(zhàn)與和談二十、幫交與外交二十一、保守與改良二十二、空談?wù)`國(guó)二十三、靜極思動(dòng)二十四、臨危一死報(bào)君王二十五、國(guó)民與國(guó)情二十六、大國(guó)綜合病二十七、各領(lǐng)風(fēng)騷幾千年二十八、十八行省二十九、官場(chǎng)與腐敗三十、傳教士在中國(guó)三十一、仇洋與排外三十二、夢(mèng)醒即天涯后記

章節(jié)摘錄

　　歷史是什么？既是人類(lèi)對(duì)混沌空間的模糊觀察，也是人類(lèi)對(duì)朦朧時(shí)間的零碎記憶。資本主義萌芽于貧困、動(dòng)蕩、愚昧、暗無(wú)天日的歐洲中世紀(jì)，誕生于荒涼而貧瘠的瀕海島嶼，是歷史的必然抑或時(shí)間的偶然？海盜、流氓、土匪和粗俗而沒(méi)有教養(yǎng)的商人居然主宰了人類(lèi)歷史舞臺(tái)！他們向世界傾瀉的是災(zāi)難？還是福音？　　資本主義翩然而至　　大約八九百年前，當(dāng)資本主義剛剛萌芽于意大利靴形半島上的幾個(gè)歷史悠久卻長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安的小城市里，相互隔絕的舊世界的人們對(duì)它的所有一切都一無(wú)所知，就是在當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歐洲人心目中，也將其視之為突如其來(lái)的怪物，從根本上予以排斥，甚至在意大利本土，它也沒(méi)有引起人們的普遍關(guān)注。地中海周邊和大西洋沿海地區(qū)以及整個(gè)歐洲，也理所當(dāng)然地包括東方在內(nèi)的整個(gè)世界，對(duì)于即將降臨于世的資本主義及商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，普遍缺乏足夠的了解和充分的認(rèn)識(shí)。　　這樣的情形之普遍存在，一點(diǎn)也不令人感到意外。所有生活在歐洲中世紀(jì)黑暗時(shí)代里和封閉環(huán)境中的人們，無(wú)論在生理和心理上都好像是處于一種冬眠狀態(tài)，他們滿(mǎn)足于經(jīng)濟(jì)匱乏和貧窮生活正猶如沉浸在虛幻的宗教信仰中一樣，表現(xiàn)出了發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)和陶醉。人們對(duì)發(fā)生在亞平寧半島上的威尼斯、米蘭、佛羅倫薩、熱那亞、比薩等沿海小城市里的、正在破土而出的資本主義新生事物，表現(xiàn)出了過(guò)多的懷疑和過(guò)分的冷淡，不要說(shuō)缺乏積極熱情的參與，甚至連最基本的同情亦不投入。這種頑固守舊的心理和納故拒新的態(tài)度，使意大利半島的早期資產(chǎn)階級(jí)孤掌難鳴?！　”M管如此，且不說(shuō)意大利的工商城市紛紛崛起且地位顯赫，僅僅威尼斯商人的金錢(qián)勢(shì)力就已經(jīng)使亞得里亞海域泥沙俱下、風(fēng)生水起，繼而把整個(gè)地中海海域攪得波濤洶涌、天地色變。這些頭腦發(fā)達(dá)的商人們一旦調(diào)動(dòng)起了金錢(qián)的力量，就立即變得雄心勃勃、威風(fēng)凜凜和勢(shì)不可擋。他們先是收買(mǎi)和控制了拜占庭帝國(guó)的王侯貴族們，繼而把持和壟斷了帝國(guó)遼闊疆域內(nèi)的貿(mào)易特權(quán)；其后則追隨在歐洲十字軍東征部隊(duì)的步履之后，有力地操縱了歐亞邊緣地區(qū)的政局，并充分利用了這次長(zhǎng)達(dá)兩百年的歐亞文明沖突的有利時(shí)機(jī)，把自己商業(yè)活動(dòng)的范圍擴(kuò)大到了歐非及歐亞交界處。凡此種種，對(duì)于一個(gè)不滿(mǎn)十萬(wàn)人口的城邦共和國(guó)來(lái)說(shuō)，已處處顯示了早　　期資本主義的強(qiáng)大威力，在在指明了人類(lèi)社會(huì)即將出現(xiàn)的一個(gè)巨大而嶄新的歷史變局。但孤陋寡聞、閉目塞聽(tīng)、頑固保守的傳統(tǒng)世界對(duì)它并不認(rèn)同。中世紀(jì)意大利半島上的六七個(gè)狹小城邦的卓越表現(xiàn)，盡管成就非凡，但相對(duì)于陳腐落后的歐洲大陸整體，她們新近所發(fā)明和運(yùn)用的一切——包括民主政治、自由社會(huì)、城市共和國(guó)、議會(huì)制度、法庭和法律、專(zhuān)買(mǎi)專(zhuān)賣(mài)、股份公司、批發(fā)市場(chǎng)、同業(yè)公會(huì)、發(fā)明制造、長(zhǎng)途販運(yùn)、合同、賬簿、契約、信貸、法規(guī)、法權(quán)、壟斷、獨(dú)占，所有這些帶有獨(dú)特內(nèi)容和豐富內(nèi)涵的新式名詞與進(jìn)步體制，都因在陳腐的舊世界中過(guò)于凸顯而不能相和，更遑論其他諸如——現(xiàn)代銀行，貨幣制度、國(guó)際匯兌制度、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)、機(jī)械制造業(yè)，以及文藝復(fù)興所吹奏出的新時(shí)代音符，都令歐洲大陸的所有封建國(guó)家的大小諸侯們于目瞪口呆之余，茫然不知所措。　　……

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