不該存在的圖像

前言

我最成功的小說(shuō)之一《廢墟行動(dòng)》，就是以發(fā)現(xiàn)了某種不該存在的物品為開(kāi)篇的：在巴勒斯坦一座有2000年歷史的古老陵墓中，人們發(fā)現(xiàn)了一臺(tái)日本攝像機(jī)的使用說(shuō)明書(shū)。而這部小說(shuō)中的很大篇幅都是在討論這一發(fā)現(xiàn)的意義。    萊因哈特·哈貝克在其著作中為我們展示的各種發(fā)現(xiàn)也帶來(lái)了同樣的問(wèn)題：這樣的發(fā)現(xiàn)意義何在？我們并不清楚。但這些發(fā)現(xiàn)至少激發(fā)了我們的幻想。當(dāng)然也會(huì)有人表示堅(jiān)決反對(duì)：不可能。不可能，因?yàn)檫@是不應(yīng)該存在的物品，我們不應(yīng)該質(zhì)疑已經(jīng)形成的世界觀。    然而，我們?nèi)缃竦氖澜缬^已經(jīng)被深深地打上了自然科學(xué)的烙?。悍彩钦驹诜磳?duì)立場(chǎng)上的人都不是科學(xué)家。但科學(xué)的作用并不在此?？茖W(xué)理論具有這樣的特點(diǎn)，即：人們不能證明它，只能駁斥它。科學(xué)理論所展現(xiàn)的總是我們現(xiàn)階段的謬誤——關(guān)于這一點(diǎn)，您可以詢(xún)問(wèn)任何一位自然科學(xué)家，他（或她）會(huì)很樂(lè)意為您證實(shí)。如果出現(xiàn)了某種與現(xiàn)有理論無(wú)法協(xié)調(diào)一致，且與其明顯對(duì)立的研究結(jié)果，其結(jié)果不會(huì)是世界觀的瓦解，而只會(huì)是科學(xué)研究工作的失敗。    試想一下阿爾伯特·愛(ài)因斯坦。他之所以能夠功成名就，是因?yàn)閮晌晃锢韺W(xué)家——阿爾伯特·邁克爾遜和愛(ài)德華·莫立于1887年在克利夫蘭進(jìn)行的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果用當(dāng)時(shí)的物理學(xué)理論根本無(wú)法進(jìn)行解釋。那時(shí)的愛(ài)因斯坦只是伯爾尼專(zhuān)利局的一個(gè)小職員，正是他將整個(gè)物理學(xué)帶上了一個(gè)新的高度。當(dāng)時(shí)，可能不止一位自然科學(xué)界的權(quán)威人士對(duì)愛(ài)因斯坦的特殊稟賦視而不見(jiàn)，并且認(rèn)為，他只是一個(gè)小職員，因而同大家都認(rèn)可的思想理念存在距離。但事實(shí)上，愛(ài)因斯坦卻敢于探索那些偏離人們習(xí)以為常的路徑，并最終如我們今天所知的那樣有所發(fā)現(xiàn)。    誠(chéng)然人們會(huì)心存疑問(wèn)，并且還是兩方面的疑問(wèn)。人們會(huì)時(shí)常這樣問(wèn)：一切是否真如大家所看到的那樣呢？抑或我們產(chǎn)生了某種錯(cuò)覺(jué)？而我們?cè)绞欠e極地進(jìn)行探索，就越不可能排除出錯(cuò)的可能性，同時(shí)，依循通常的途徑去研究自然，也會(huì)導(dǎo)致更多的謬論產(chǎn)生。    然而，即使十個(gè)驚人發(fā)現(xiàn)中有九個(gè)都被證實(shí)是建立在某種誤解、錯(cuò)覺(jué)或者自我欺騙的基礎(chǔ)上，純粹是胡說(shuō)八道，人們也會(huì)如此解釋說(shuō)：要回答以“如果……會(huì)發(fā)生什么？”作為開(kāi)始的問(wèn)題，這些就足以讓事情變得有趣了。    這些問(wèn)題會(huì)將人們引向之前從未涉足的領(lǐng)域。比如：若是沒(méi)有像萊因哈特·哈貝克這樣用另一種視角來(lái)看世界的人，我們的小說(shuō)家會(huì)怎樣呢？如果沒(méi)有他們帶來(lái)的驚人發(fā)現(xiàn)將我們的想象力推向巔峰，我們會(huì)怎樣呢？如果所有事情都能夠獲得合理解釋?zhuān)敲词澜缇烤箷?huì)怎樣呢？    毋庸置疑，絕對(duì)是：乏味無(wú)趣。    因此我特別高興能有像《不該存在的圖像》這樣的書(shū)籍問(wèn)世。我祝他成功。    安德里亞斯·埃斯巴赫

內(nèi)容概要

　　　在世界各古老民族的洞穴壁畫(huà)中，史前的宇航員和潛水員頻頻現(xiàn)身；在埃及，細(xì)胞分裂的圖像同樣通過(guò)墓道壁畫(huà)得以表現(xiàn)；在文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)上，不明飛行物隨時(shí)出現(xiàn)于天空之中；而美國(guó)航天局公布的太空照片上，更有大量難以解釋的物體……
　　本書(shū)作者搜集了大量不可思議的繪畫(huà)和照片，在排除了偽造的文件之后，再次向我們傳統(tǒng)的知識(shí)發(fā)起了挑戰(zhàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　萊因哈德·哈貝克（Reinhard
Habeck），出生于1962年4月20日，神秘現(xiàn)象獨(dú)立研究與調(diào)查員，職業(yè)作家與插畫(huà)家。他最喜歡的調(diào)研項(xiàng)目涵蓋了中美洲、埃及、意大利、英國(guó)和南非等地的隱秘知識(shí)，其國(guó)際化的視野使讀者通過(guò)他的作品能了解到這個(gè)世界上的大部分未解之謎。到目前為止，他已出版了18本非小說(shuō)類(lèi)書(shū)籍，并被翻譯成數(shù)十種語(yǔ)言。自2001年以來(lái)，他跟全球各大博物館合作，已多次將480多個(gè)神秘的考古收藏品匯集為“不該存在！”巡回展，呈現(xiàn)給世界各地的參觀者。

書(shū)籍目錄

安德里亞斯·埃斯巴赫序
　第一個(gè)問(wèn)題：如果……會(huì)發(fā)生什么？
作者自序
　最初的圖畫(huà)
第1章 史前圖畫(huà)之謎
　冰河紀(jì)的漫畫(huà)，充滿(mǎn)幻想的洞穴藝術(shù)和史前星宿畫(huà)像
第2章 “非人手所繪！”
　神圣的布匹、路加繪畫(huà)以及“基督真像”
第3章 圣母的名片
　瑪利亞的奇特圣像、瓜達(dá)盧佩的斗篷和玻璃中的三位圣母
第4章 亞瑟和圣加爾加諾的秘密
　神秘寶劍——王者之劍的傳說(shuō)源自托斯卡納？
第5章 佛羅倫薩的“UFO圣母像”
　古老藝術(shù)作品中的不明飛行物
第6章 外太空是否有人？
　外星人、阿波羅陰謀論與“火星”之謎
后記：結(jié)束語(yǔ)及謝詞

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    洞窟迷宮和巖洞并非供人長(zhǎng)期居留所用。作為居住地，洞穴入口處更加合適，它可以遮擋暴風(fēng)雨，也更適合生起火堆。而昏黑的洞內(nèi)則是居住禁地。很可能有時(shí)候會(huì)有貪婪的熊或者獅子躺在里面，它們并不愿意與不請(qǐng)自來(lái)的客人們分享睡覺(jué)的地方。此外，“幽暗王國(guó)”也并沒(méi)有提供很多吸引人的條件：昏暗、潮濕、陰森的地方簡(jiǎn)直就是死亡之地。有誰(shuí)愿意住進(jìn)去呢？考古學(xué)家認(rèn)為，這種隱秘的地方是只有薩滿(mǎn)們才能進(jìn)入的圣地，他們?cè)谶@個(gè)地方與死靈、鬼神及更高級(jí)的生物進(jìn)行通靈。洞窟中遺留下來(lái)的藝術(shù)作品正是這種宗教儀式的沉默的證據(jù)，它們最初的意義早已被遺忘。它們只是將我們的目光引向了一個(gè)已經(jīng)消失的世界。但我們是否真有能力去正確闡釋這種遺產(chǎn)呢？我們之中，不管是求知欲旺盛的人類(lèi)學(xué)家還是高智商的藝術(shù)專(zhuān)家，都不曾親眼目睹那些杰作的誕生。若是想知道它們所包含的真正信息，我們就得是知曉?xún)?nèi)情的石器時(shí)代的畢加索才行。由于很多遺跡對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是無(wú)法理解且神秘莫測(cè)的，因此，考古學(xué)家們?cè)陉U釋符號(hào)時(shí)，大多都只能通過(guò)猜測(cè)。 業(yè)界仍然在討論“創(chuàng)造性的爆發(fā)”的開(kāi)端和誘因。據(jù)考證，大部分史前巖畫(huà)都誕生于大約在1萬(wàn)年前結(jié)束的冰河紀(jì)的最后階段。有科學(xué)依據(jù)的最為古老的洞穴繪畫(huà)及巖畫(huà)成就，位于法國(guó)南部和西班牙北部。其形成時(shí)間可追溯到3.6萬(wàn)年前。與之相比，迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的非洲繪畫(huà)僅有2.5萬(wàn)年歷史，在位于納米比亞的“阿波羅11號(hào)洞穴”中。這一發(fā)現(xiàn)使一些人感到奇怪：非洲的藝術(shù)品竟不比歐洲的更為古老？還是這樣的東西是存在的，只是還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)而已？ 依照進(jìn)化論，至多20萬(wàn)年前就已經(jīng)有了智人的起源，這是一種極具智慧的“現(xiàn)代”人種，它起源于非洲，于10萬(wàn)年前開(kāi)始遷移并逐步擴(kuò)散到全世界。智人到達(dá)近東地區(qū)后，又朝西經(jīng)過(guò)博斯普魯斯海峽擴(kuò)散到整個(gè)歐洲?！白叱龇侵蕖崩碚摰拇韨兊某霭l(fā)點(diǎn)就是：在全球性的大遷徙中，所有其他的早期人種都被排擠了出去并且全部滅絕了。其中也包括15萬(wàn)年前居住在近東和歐洲之間的尼安德特人。而極其聰明的“早期現(xiàn)代人類(lèi)”也只存在了幾千年就滅絕了。究竟是什么原因?qū)е铝?萬(wàn)年前尼安德特人的突然消失，至今仍是未解之謎。 據(jù)考證，歐洲最古老的智人起源于羅馬尼亞，已有3.5萬(wàn)年歷史了，也就是說(shuō)，其起源于最古老的洞穴繪畫(huà)時(shí)期。位于維也納的自然歷史博物館的人類(lèi)學(xué)館中，存放著歐洲保存得最完好的“早期現(xiàn)代人類(lèi)”的遺骨，他們是極具智慧的人種，是我們的直系祖先，這些骨骼是在捷克的姆拉德克發(fā)掘出來(lái)的，據(jù)測(cè)定，已有3.1萬(wàn)年的歷史。 如何來(lái)評(píng)判那些與常見(jiàn)世界觀相融合的史前時(shí)代的各種發(fā)現(xiàn)呢？通常，我們都錯(cuò)誤地將石器時(shí)代與“落后”和“不文明”等同起來(lái)，但它卻向我們展示了令人驚嘆不已的先進(jìn)知識(shí)？這些知識(shí)涉及到了天文學(xué)、藝術(shù)、宗教、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)乃至文字的初始階段。我們?cè)搹倪@些史前文化的精巧發(fā)明和發(fā)現(xiàn)中得出哪些結(jié)論呢？在石器時(shí)代早期就已經(jīng)存在文明了嗎？還是這些發(fā)現(xiàn)的起源時(shí)期確定錯(cuò)了？史前歷史學(xué)家告訴我們的史前史的數(shù)據(jù)是否可靠？眾多疑問(wèn)和迷惑清楚地說(shuō)明了一點(diǎn)：與我們的過(guò)去有關(guān)、可信的圖畫(huà)中布滿(mǎn)了“空白點(diǎn)”’。我們的“蒙昧的”祖先是否比我們所認(rèn)為的更加進(jìn)步？

后記

現(xiàn)在，一部奇特的“繪畫(huà)史詩(shī)”已經(jīng)被我們留在了身后。但這只是暫時(shí)的。因?yàn)闆](méi)有人敢肯定，我們不會(huì)很快又遇見(jiàn)一些不合邏輯、不可思議的圖畫(huà)。單是通過(guò)日?qǐng)?bào)的標(biāo)題或者電視報(bào)道，我們就能夠看到一些無(wú)法解釋其來(lái)源的圖畫(huà)和照片。它們所展示的或許就是所謂地平線(xiàn)上的UFO或者考古學(xué)和宇宙學(xué)的驚人發(fā)現(xiàn)。    這些“神秘的圖像”令我們著迷不已、興奮異常卻又迷惑不解。于是，我們自問(wèn)：我們所看到的都是真實(shí)的嗎？還是非常巧妙的合成照片？是我們產(chǎn)生了視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)嗎？是我們誤解誤讀了所看到的主題嗎？還是我們所看到的東西，是我們尚不了解的另一個(gè)現(xiàn)實(shí)的不太明確的證據(jù)呢？在尋找未解之謎的道路上，總有一者走在最前，那就是好奇。所有的學(xué)問(wèn)都始于好奇，無(wú)論是對(duì)懷疑論者還是好幻想者來(lái)說(shuō)，神秘的圖畫(huà)世界總是使大腦保持活力的好因素。    這也是促使我寫(xiě)這本書(shū)的動(dòng)力。這本書(shū)并不是我以個(gè)人之力完成的，許多熱心的朋友為我提供了專(zhuān)業(yè)信息、訪(fǎng)談、文章和圖片材料方面的幫助，同時(shí)還給了我良好的建議和誠(chéng)摯的鼓勵(lì)。在此，我要對(duì)他們表示衷心的感謝。    我最先要感謝的是德國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)作家安德里亞斯·埃斯巴赫。他的知名小說(shuō)多年來(lái)就廣受讀者歡迎。其被拍成電影的最著名的小說(shuō)《廢墟行動(dòng)》令我著迷，還激發(fā)了我的想象。尤其讓我感到榮幸與欣喜的是，盡管埃斯巴赫先生自己也有許多文字工作要做，但他仍然于百忙之中抽出時(shí)間來(lái)，為我的《不該存在的圖像》一書(shū)撰寫(xiě)了前言。    我的女友和“讀者”——巴塞爾的埃爾維拉·施瓦茨是最先閱讀這本書(shū)手稿的人，她給我提出了寶貴的意見(jiàn)，也給了我極大的鼓舞。在多次的共同旅行以及對(duì)本書(shū)所需資料的收集過(guò)程中，我們一起度過(guò)了讓人難以忘懷的時(shí)光。我永遠(yuǎn)感激埃爾維拉的好脾氣，還有她的友善和耐心。    我還要由衷地對(duì)奧地利著名醫(yī)學(xué)記者和父親般的朋友哈德馬·本克侯芬表示感謝。他的四本名作讓我身心愉悅?！督】迪壬吩谖覍?xiě)這本書(shū)的過(guò)程中，給了我很多健康方面的小建議，都非常有效果。    對(duì)于其他所有對(duì)本書(shū)的完成給予了幫助的朋友們、同事們、科學(xué)家們和組織機(jī)構(gòu)，我會(huì)在隨后按照字母的順序排列出來(lái)。不過(guò)，我這樣做并不是要任何列在名單上的人為我在書(shū)中所述的觀點(diǎn)承擔(dān)責(zé)任。如不慎遺漏，請(qǐng)相信我并非故意如此，在此請(qǐng)求您的原諒。    衷心感謝：A.A.S.考古研究機(jī)構(gòu)，宇航與搜尋地外文明研究協(xié)會(huì)、史蒂夫·亞歷山大、馬可·阿赫爾姆、卡爾·鮑夫博士、沃納·貝茨、克勞斯·波爾霍夫納、魯克·比爾根、克里斯塔·阿爾迪、CUN——國(guó)家UFO研究中心、柯妮麗婭·馮·丹尼肯和埃里奇·馮·丹尼肯、克里斯·蒂姆佩爾、羅伯托·皮諾蒂搏士、安科和霍斯特·鄧克爾和弗朗茨·埃爾森松、吉塞拉·埃米爾、羅伯特·恩斯廷及家人、阿里亞娜·費(fèi)阿納和沃爾特·恩斯廷（逝于2005年）、瑪?shù)倌群蜐h斯·費(fèi)希騰鮑爾、約翰·菲巴格博士（逝于1999年）、克勞蒂亞和彼得·費(fèi)巴克、拉爾斯·A.費(fèi)辛格、英格和碩士工程師沃爾特·加恩，杰伊·戈德納、迪特馬爾·格里澤教授，迪特·格羅本、英格麗和威利·格羅姆林、雷娜特和沃爾特·海恩、羅馬納·哈特科爾普和羅蘭·科恩斯托克、彼得·克拉薩（逝于2005年）、馬科·克里斯蒂安娜·拉杜勒、沃特·約爾克·朗拜、安妮·瑪麗·雷克斯及家人、約翰·梅杰、恩斯特·梅克爾堡（逝于2008年）、MUFON—CES——美國(guó)飛碟研究協(xié)會(huì)一歐洲中央部門(mén)、盧浮宮、NASA——美國(guó)國(guó)家航空航天局、新教代表會(huì)議主席團(tuán)主持人P.米歇爾·佩茲尼及瑪利亞一蘭岑多夫辦事處、馬里奧·漢克及家人、《奧秘》雜志、《探秘》雜志、《神話(huà)時(shí)代》雜志、《飛碟新聞》雜志、迪特馬爾·呂克爾、漢斯·沃納·扎克曼、碩士工程師君特·謝爾曼、伊爾瑪·希爾因茲、漢斯·彼得·姚恩、羅曼·施萊弗、沃爾夫?qū)ど竟?、前副市長(zhǎng)彼得·施泰因德?tīng)?、?？斯亍な┨┮蚧粢翝伞W利弗·施圖默爾、多麗絲和曼弗雷德·薩特、瑪麗亞塔菲爾教區(qū)長(zhǎng)管轄區(qū)、安德里亞·維斯及家人、蘇黎世中央圖書(shū)館、漢斯·約阿希姆·齊爾莫博士。    同時(shí)，我也沒(méi)有忘記Ueberreuter出版社的熱心的工作人員們。在此，也衷心對(duì)他們表示感謝，與他們合作非常愉快，感謝他們一直感興趣于我的“奇特”主題。尤其是瑪?shù)倌取す盘芈?、編輯沃爾夫?qū)な┨貏诓疾┦?、策劃人托馬斯·佐納，還有我的出版商弗里茨·潘策爾博士。    作為壓軸戲，在此我還要展示一幅和本書(shū)主題相關(guān)的私人的“圖畫(huà)之謎”。它同我的朋友——來(lái)自德國(guó)新烏爾姆的英格麗和威利·格羅姆林有關(guān)。他們兩人為《不該存在的圖像》作出了很大貢獻(xiàn)。威利是退休歷史教師，他曾在藏族神話(huà)傳說(shuō)中，發(fā)現(xiàn)了與早期歷史時(shí)期可能存在的宇宙訪(fǎng)客有關(guān)的驚人信息。在他于2005年出版的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍《天之子格薩爾》一書(shū)中，他為感興趣的讀者們介紹了他的研究成果。他的妻子英格麗多年以來(lái)一直給予丈夫的研究工作很大的支持。    本書(shū)的最后一張圖片就是他們的一張合影。格羅姆林夫婦手持一幀照片，照片上可以看到他們兩人正舉著一張照片，在那張照片上，又一次展示了兩人手持一張照片的情景，在這第三張照片上也可以看到他倆正舉著一張照片，如此重復(fù)了13次。但每一張的內(nèi)容并非完全相同。雖然都是格羅姆林夫婦的影像，但是照得并不一樣。在第三張照片之后的其他照片上，只用肉眼就幾乎完全看不見(jiàn)細(xì)節(jié)部分了。    這樣的效果是怎樣產(chǎn)生的呢？毫無(wú)疑問(wèn)，肯定是花費(fèi)了不少時(shí)間的。1994年，在威利慶祝他的50周歲生日時(shí)，我為他拍攝了一張照片，并用相框框起來(lái)，在第二年當(dāng)做生日禮物贈(zèng)與了他。那時(shí)，我又拍攝了一張照片，在這張照片上，他們兩人是將之前的照片拿在手中的。這第二張?jiān)趤?lái)年又被我作為生日禮物送給了威利，當(dāng)然，我又給他們照了一張新照片，就這樣年復(fù)一年_直持續(xù)到了2008年，這一年，由于威利·格羅姆林生病而取消了生日慶祝。    在最新的一張照片里包含了之前的13張照片。現(xiàn)在我們?cè)O(shè)想一下，在這十幾年來(lái)拍攝的那些照片都消失了，沒(méi)有人知道現(xiàn)在這張照片是如何產(chǎn)生的，而且它還落到了舊貨商人亞伯拉罕的手中，100年之后，維爾茨堡大學(xué)的一位教授在書(shū)箱中發(fā)現(xiàn)了這張已經(jīng)泛黃的照片。我們?cè)偌僭O(shè)，這位學(xué)者利用只有在那個(gè)未來(lái)時(shí)代才能研制出來(lái)的超先進(jìn)的電子顯微鏡，在這張照片上發(fā)現(xiàn)了13張照片。他會(huì)怎么想呢？他會(huì)猜測(cè)到那些照片是如何產(chǎn)生的嗎？還是說(shuō)，他會(huì)為之傷透腦筋，認(rèn)為它是外星人創(chuàng)造的奇跡？    我們?cè)谏衩氐墓线_(dá)盧佩的斗篷上的圣母像上也見(jiàn)到過(guò)這一現(xiàn)象，據(jù)說(shuō)，圣母像“并非出自人手”，顯微鏡分析顯示，在圣母瑪利亞的眼睛里畫(huà)有一個(gè)場(chǎng)景，在這一場(chǎng)景中又展示了一幅畫(huà)。我覺(jué)得那是運(yùn)用同樣的伎倆制作出來(lái)的，那就是年復(fù)一年繪制出類(lèi)似的場(chǎng)景來(lái)。但是，16世紀(jì)的天才們是如何在圣母瞳孔中制作出這樣的效果來(lái)的呢？不管我們?nèi)绾握J(rèn)為，瓜達(dá)盧佩的圣母像始終都是人類(lèi)歷史上眾多的未解“圖畫(huà)之謎”中的一個(gè)。    另外，歡迎大家來(lái)信提出建議或者批評(píng)指正。親愛(ài)的讀者們，或許您正好也有一幅無(wú)法解釋的圖片或者知道相關(guān)的信息，我一定會(huì)對(duì)它十分感興趣，所有資料均會(huì)保密。如果您想寫(xiě)信給我，可以在我的主頁(yè)上找到聯(lián)系方式，主頁(yè)：www.reinhardhabeck.at。

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《不該存在的圖像:來(lái)自世界各地的神秘照片與繪畫(huà)》作者萊因哈德·哈貝克搜集了大量不可思議的繪畫(huà)和照片，在排除了偽造的文件之后，再次向我們傳統(tǒng)的知識(shí)發(fā)起了挑戰(zhàn)。

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