經(jīng)濟視角下的中國現(xiàn)代小說

內(nèi)容概要

研究經(jīng)濟視角下的中國現(xiàn)代小說，具有重要的學術價值和現(xiàn)實意義。伴隨著中國現(xiàn)代小說研究進入多視角、多層次解讀的新階段，經(jīng)濟視角日益成為一個不容忽視的研究視角。在觀照現(xiàn)代小說的思想啟蒙、社會政治、倫理道德、文化等視角的基礎上，研究現(xiàn)代小說經(jīng)濟視角的獨特價值和意義在于，能夠幫助我們從一個新的角度來探究現(xiàn)代小說精神內(nèi)涵的豐富性，進一步辨析現(xiàn)代小說與經(jīng)濟社會發(fā)展的某些內(nèi)在聯(lián)系，挖掘中國現(xiàn)代小說別具一格的獨特價值，更加客觀地評價其廣度、深度上達到的藝術成就。

作者簡介

　　陳國棟，文學博士，1971年9月30日出生，河北承德人。1993年畢業(yè)于北京師范大學中文系，獲文學學士學位，先后在職攻讀北京師范大學中文系、文學院中國現(xiàn)當代文學專業(yè)研究生，相繼獲得文學碩士、文學博士學位。曾在北京師范大學第二附屬中學執(zhí)教數(shù)年，后到共青團中央、中共中央企業(yè)工作委員會工作，現(xiàn)供職于國務院國資委。發(fā)表《在語文教學中塑造健康人格》、《現(xiàn)代文學橋梁中的“一木一石”——鴛鴦蝴蝶派新論》、《中國現(xiàn)代小說的經(jīng)濟視角》、《經(jīng)濟視角下的五四小說》、《中央企業(yè)在資源節(jié)約型社會中的地位和作用研究》、《中國國有經(jīng)濟發(fā)展報告（2008）》等論文，編著有《潘多拉的盒子》、《刻雨雕風——能人巧匠》。

書籍目錄

緒論
 第一節(jié) 經(jīng)濟：中國現(xiàn)代小說研究不容忽視的視角
 第二節(jié) 本論題研究的歷史與現(xiàn)狀
 第三節(jié) 本書的研究方法、難點與創(chuàng)新之處
上篇　中國現(xiàn)代小說經(jīng)濟視角的歷史演進
 第一章 “五四” 小說對社會底層經(jīng)濟生活和命運的關注
 第一節(jié) “勞工神圣”思潮與“五四”小說經(jīng)濟視角的萌生
 第二節(jié) 對農(nóng)村經(jīng)濟衰敗與農(nóng)民苦難的真實表現(xiàn)
 第三節(jié) 對城市經(jīng)濟困境與知識分子精神煩憂的客觀反映
 第四節(jié) 現(xiàn)代小說經(jīng)濟視角生成的深層動因
　第二章 20世紀30年代小說對社會經(jīng)濟形勢的聚焦
 第一節(jié) 20世紀30年代的國情與小說經(jīng)濟視角的背景
 第二節(jié) 對城市經(jīng)濟衰敗與民族資本主義短命的關切
 第三節(jié) 對農(nóng)村經(jīng)濟破落與農(nóng)民生存危機的描繪．．
　　第四節(jié) 對小城鎮(zhèn)經(jīng)濟蕭條和個體工商業(yè)敗落的觀照
　第三章 20世紀40年代小說對國家多元區(qū)域經(jīng)濟形態(tài)的書寫
 第一節(jié) 對上海“孤島”和淪陷區(qū)經(jīng)濟動蕩的散點透視
 第二節(jié) 對國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟亂象的準確勾勒
 第三節(jié) 對解放區(qū)經(jīng)濟改革的整體考察
下編　中國現(xiàn)代小說經(jīng)濟視角的精神內(nèi)涵
　第四章 以經(jīng)濟視角探究人的解放
 第一節(jié) 經(jīng)濟權是個性解放的關鍵
 第二節(jié) 經(jīng)濟觀念對個人生存發(fā)展的作用
 第三節(jié) 經(jīng)濟翻身與精神解放
　第五章 以經(jīng)濟視角展開社會批判
 第一節(jié) 從經(jīng)濟制度批判社會政治制度
 第二節(jié) 從經(jīng)濟運行狀況剖析社會前途命運
 第三節(jié) 從經(jīng)濟形態(tài)審視不同政權區(qū)域社會民生
　第六章 以經(jīng)濟視角進行倫理剖析
 第一節(jié) 現(xiàn)代小說中經(jīng)濟倫理的滲入
 第二節(jié) 經(jīng)濟關系對倫理關系的影響
 第三節(jié) 金錢對人性的異化
結語 “遙領” 窗外的無限
主要參考文獻
附錄 有關經(jīng)濟視角的中國現(xiàn)代小說要目
后記

章節(jié)摘錄

　　《阿Q正傳》所揭示的經(jīng)濟現(xiàn)象和社會問題，在“五四”小說創(chuàng)作中引起了連鎖效應。王任叔的《疲憊者》、蹇先艾的《水葬》、王魯彥的《阿長賊骨頭》、許欽文的《鼻涕阿二》、彭家煌的《陳四爹的?！返刃≌f中，阿Q影像都或隱或顯地存在。這里重點以王任叔的《疲憊者》為例。小說刻畫的主人公“運秧駝背”和阿Q很相似，也是一個給人打短工的雇農(nóng)，工錢很少，連住的地方都沒有，因而常常挨餓受凍，過著饑寒交迫的生活。卑下的經(jīng)濟地位，弄得他被所有的人看不起，每天都在冷落、嘲笑中打發(fā)時日，終究淪為乞丐。他被誣陷偷了錢時的一番詰問引人深思：“誰偷！……他（阿三，作者注）的錢，你們說我偷也好，就算是我偷他吧！但我要反問一句，我的錢，又是誰偷了？”在充滿倔犟和硬氣的質(zhì)問后，他算了這樣一筆清清白白的經(jīng)濟賬：自己終究是做過二十年工了。他這二十年做工里，每年十元算，也得有二百元錢了?？刹恢@二百元錢是誰給偷走了。因為他一直是個光桿子，不曾娶個把老婆，生個把兒子，化（花）去過一百二百。是殘酷的經(jīng)濟剝削和無恥的誣賴把他逼到這步田地。盡管運秧駝背的典型塑造成就無法和魯迅筆下的阿Q相提并論，但運秧駝背以農(nóng)民特有的言談舉止和精神氣質(zhì)算了一筆經(jīng)濟賬。這筆經(jīng)濟賬表現(xiàn)了運秧駝背并非阿Q那樣稀里糊涂——在人生的最后一刻，連個句號都畫不圓。這筆經(jīng)濟賬，比較突出地彰顯了經(jīng)濟視角，揭示了封建租佃制度對農(nóng)民的經(jīng)濟剝削，既是對不合理的經(jīng)濟制度和社會制度的詰責，又是窮人不向命運低頭的倔犟表征?！　　?/pre>



媒體關注與評論
　　本書填補了現(xiàn)代文學研究的空白，對于全面把握現(xiàn)代文學史具有創(chuàng)新性的學術價值，對于促進當代小說如何表現(xiàn)經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型亦不無現(xiàn)實意義?！　　袊鐣茖W院文學研究所研究員、現(xiàn)代文學教研室主任，中國現(xiàn)代文學研究會副會長（張中良）　　　　作者從作家對底層社會的關注中，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟困境與知識分子苦惱意識的復雜關系，其中“經(jīng)濟權是個性解放的關鍵”、“金錢對人性的異化”等篇章，給人諸多思考的空間。本書最火的特點是從文本分析中發(fā)現(xiàn)相關話題，從而為理解現(xiàn)代文學左翼精神的產(chǎn)生提供了佐證?！　　袊嗣翊髮W文學院院長、教授，《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》副主編，《魯迅研究月刊》主編（孫郁）　　　　本書對三個“十年”中小說所關注的主要經(jīng)濟問題及其文學反映的深度作出了準確的把握，同時又對其從經(jīng)濟視角所挖掘的精神內(nèi)涵作出了較為全面的概括，其中不乏真知灼見?！　　本煼洞髮W文學院教授，中國茅盾文學研究會常務副會長（錢振綱）　　　　本書以經(jīng)濟視角下的中國現(xiàn)代小說為題，對相關經(jīng)濟背景與題材的現(xiàn)代小說進行了系統(tǒng)的梳理和深入的分析，這是對以往現(xiàn)代小說研究中政治視角、文化思想視角等重要的補充和積極的推進?！　　袊F(xiàn)代文學研究會副會長，北京師范大學文學院教授、北京文化發(fā)展研究院執(zhí)行院長，《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》副主編（劉勇）






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