內(nèi)觀與外化

內(nèi)容概要

中國傳統(tǒng)文人畫重在寫意，也就是通過筆墨表達(dá)畫家自身的生活態(tài)度以及個(gè)人對于人生境界的追求。古人云：“詩是無形畫，畫是無形詩”。詩的功能既然在言志，我們亦可說畫的功能必不脫于志．而主宰傳統(tǒng)士人的學(xué)術(shù)觀念大致不出儒道兩家。人常論儒道不一，前者積極、后者消極。然二者皆好言道與德．即皆以修人心為其本。只不過道家勸阻人不應(yīng)過于向外，這會分散個(gè)體修心的注意力，也就是說，對于儒家為人生目標(biāo)所規(guī)約的立德、立功、立言三事，道家只專注立德一事，而忽略立功、立言二事。由此我們知道在傳統(tǒng)士人的心目中，無、論偏向較為消極的道家，抑或偏向較為積極的儒家，對于道義的追求卻是一致的，即修身不僅是儒家所要求齣行為規(guī)范，亦是道家所孜孜追求的。而大多歸宗于上述兩家學(xué)術(shù)觀念的傳統(tǒng)士人，在用筆墨傳達(dá)情之時(shí)，無不滲透著對于道義的追求。我們在欣賞中國文人畫時(shí)，透過畫面，我們更多看到的是畫家個(gè)人的人生境界狀態(tài)。

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導(dǎo)言
卷首寄語
瞬間與永恒
作品
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