愛這個世界

內(nèi)容概要

　　與各種理論、意識形態(tài)不一樣，所有的經(jīng)驗告訴我們，與資本主義同時開始的掠奪過程，其依賴生產(chǎn)資料的掠奪沒有結(jié)束。只有從經(jīng)濟的各種力量及其自動的特性中獨立出來的法律、政治的制度，能控制、檢驗這個過程本來具有的各種各樣的奇特的狀態(tài)。若要捍衛(wèi)自由，只有把統(tǒng)治權(quán)力與經(jīng)濟力量分離開來才能實現(xiàn)?！　O權(quán)主義的各種政府對良心的決定總是懷疑的，是作為一種暖昧的東西來看待的，所以，要壓抑有道德的個人表現(xiàn)出來的個人行為。一個人，當被迫選擇背叛地殺害友人等行為時，特別是自殺會就此害了自己家族的場合，應該如何行動呢?這是難以想象的。選擇已經(jīng)不是在善與惡之間，而在殺人與殺人之間進行了。

作者簡介

作者：(美國)伊麗莎白·揚-布魯爾(Elisabeth Young-Bruehl) 譯者：孫傳釗

書籍目錄

第二版 序序致謝第一部分 1906年-1933年第一章 我們的孩子（1906年-1924年）第二章 陰影（1924年-1929年）第三章 一名猶太婦女的生涯（1929年-1933年）第二部分 1933年-1951年第四章 巴黎無國籍的人們（1933年-1941年）第五章 忠誠——真理的象征（1941年-194JB年）第六章 公共生活中的私人的臉（1948年-1951年）第三部分 1951年-1965年第七章 追求世界的安穩(wěn)（1951年-1961年）第八章 耶路撒冷的艾希曼（1961年-1965年）第四部分 1965年-1975年第九章 黑暗時代的美國（1965年-1970年）愛這個世界：阿倫特傳第十章 不再和尚未——《精神生活》（1970年-1975）附錄1 柯尼斯堡阿倫特和科恩家族的族譜圖附錄2 阿倫特的德文詩附錄3 阿倫特博士論文概要按照年代順序的漢娜·阿倫特著述目錄譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：她曾與馬利丹有過一段短時期愉快的個人交往。她在《建設》上為他的《時代的贖罪》（Ransoming of Time）寫過書評，還把自己的《從德雷福斯事件到當今法國》（From the Dreyfus Affair to France To-day）一文的復印件寄給他。但是，馬利丹對真理的祈望，在阿倫特看來，整體上是混亂的，可以說是非哲學的。她說：“與真理相關(guān)的是哲學。曾有一種《學間的無知》（docta ignorantia）里所說的無知，那就是正因為有高深的學問，加深了無知，恐怕今后也一直會出現(xiàn)這樣的無知?！笨墒牵偃缡翘m德爾·賈雷爾的話，最后的那種文章，是要被他看作為了在世界上廣大無知、不懂裝懂的人之外保護自己，要把它剪下來放進錢包里去的那種文章。讀過蘭德爾·賈雷爾的詩、評論的人，無論誰都為他的博學驚嘆。但是，對于賈雷爾來說，那些只是在無知的大海里漂浮的小筏。當他與自己不具有的歐洲傳統(tǒng)教養(yǎng)的化身——阿倫特見面時，他感到自己那只筏子變得更加小了，而她就像海岸。當阿倫特讀他的詩的時候，他完全信賴她，寫信給她：“迄今為止，也有其他人對我的詩說了些什么，可是沒有再比你說的更加讓我喜歡的了?！碧m德爾·賈雷爾在《民族》、阿倫特在“朔肯圖書公司”工作的時候，為了工作兩人曾經(jīng)幾次共進工作午餐。在1946年的一年中，她向《民族》投去了5篇短文。其中包括了《論法國存在主義》——她最早的有氣概的評論、對赫爾曼·布洛赫（Hermann Broch）《維吉爾之死》（The Death of Virgil）、羅伯特·吉爾伯特（Robert Gilbert）《吾之韻、爾之韻》（Meine Reime Deine Reime）寫的書評。按照阿倫特的說法，賈雷爾收到這些來稿后就把它們“英語化”；反之，阿倫特修改賈雷爾的德文詩的翻譯稿。有時候就給他要花費翻譯時間的、她寫的（德文）草稿；有時候把她喜歡的詩人們的詩歌德、里克爾、海涅、荷爾德林的作品介紹給他。她想讓“猶太人的俾斯麥”出版賈雷爾翻譯的海涅的詩集，但是沒有成功。阿倫特為賈雷爾的翻譯深受感動，還鼓勵他德語更加進步，和她以后鼓勵W.H奧登的結(jié)果是一樣的。賈雷爾發(fā)牢騷說：“呵，我的德語一點也沒有進步。假如我翻譯了，怎么還有時間去學德語呢？假如不翻譯的話，德語就全忘記了?！钡故前愄厥莻€好學生。

編輯推薦

《愛這個世界:阿倫特傳》編輯推薦：夜幕包裹著我的身體，軟如天鵝絨，重如悲痛。我不再知道愛的滋味如何也不再知道原野彤紅，一切都想慢慢散去——給我留下的僅是安寧。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    愛這個世界 PDF格式下載

---