清代獎賞制度研究

出版時間:2007-9  出版社:安徽人民  作者:王彥章  頁數(shù):316  
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內容概要

  賞與罰是歷代統(tǒng)治者慣用的統(tǒng)治手法,二者相輔相成,交相為用,賞用以勸善,罰用以懲惡。不了解一個時期的制度,就不可能全面而準確地認識社會。獎賞是清代政治制度的重要組成部分,幾乎每次重大的歷史事件均伴隨著大規(guī)模的獎賞。毫不夸張地說,獎賞制度是清朝歷史發(fā)展的縮影。目前,國內外學者關于清代制度史的論著,只是零星地涉及到獎賞制度的某些方面,而且大多局限于某個方面的專題研究,系統(tǒng)研究清代獎賞制度的論著尚未出現(xiàn),本書試圖盡力彌補清史研究領域的這一缺陷。  本書在《清實錄》、《清會典》、《清史稿》等文獻資料以及豐富的清人筆記的基礎上,對清代的獎賞制度進行梳理。并試圖運用歷史學、社會學、心理學等學科的一些理論與方法,采取宏觀制度敘述與微觀個案分析相結合的方法,進行必要的統(tǒng)計,舉出一些有代表性的事例佐以論述。在此基礎上,將獎賞作為一種制度化的激勵機制,探討其在維護政治統(tǒng)治、綱常名教及社會風尚等方面的作用。并將獎賞作為觀察清代社會,解讀制度背后深層次東西的獨特視角。

作者簡介

  王彥章,男,1973年生于吉林榆樹。1998年獲哈爾濱師范大學歷史學學士學位,2001年獲東北師范大學歷史學碩士學位,2005年3月獲浙江大學歷史學博士學位。1997年至今,在《歷史檔案》、《社會科學戰(zhàn)線》、《中國圖書評論》等期刊上發(fā)表論文10余篇?,F(xiàn)為安徽師范大學社會學院副教授,從事中國近代史與傳統(tǒng)民俗文化的教學與研究工作,安徽師范大學省級精品課程《中國近代史》主講教師之一。主持和參與省級、校級教學與科學研究項目4項。

書籍目錄

序緒論一、選題緣起二、學術綜述第一章 獎勞勸功一、封爵、加官、加銜二、議敘、承蔭、封贈三、冠服獎賞措施四、巴圖魯?shù)荣n號五、繪功臣圖像六、入旗與抬旗七、晚清勛章 獎賞八、其他賞賜制度第二章 旌表制度一、忠義節(jié)孝二、旌表義行三、累世同居四、旌表百歲五、一產三男第三章 尊老禮制一、百歲人瑞坊二、優(yōu)老之宴三、重赴科舉筵宴四、宮禁騎乘之典五、優(yōu)禮致仕官員六、賜壽之典等七、優(yōu)賞士民第四章 飾終令典一、祭葬立碑二、贈銜給蔭三、易名之典四、入城治喪五、賜奠茶酒六、陀羅經被七、史館立傳八、賜祭一壇第五章 俎豆馨香一、配享太廟二、入祀賢良祠三、入祀昭忠祠四、建功臣專祠五、名宦鄉(xiāng)賢祠第六章 分析與結論一、清代獎賞制度的分析二、最后得出的幾點結論主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

  第一章 獎勞勸功:  清代對于功勛卓著或效力年久的文武官員的獎賞措施較多,最常見也最為實惠的是加官晉爵,此外還有延伸至父母妻子的承蔭與封贈制度,頂戴花翎、黃馬褂等冠服獎賞,巴圖魯、巴克什等賜號獎賞,紫光閣繪功臣圖像制度,被視為稀世之榮的抬旗制度以及晚清新出現(xiàn)的寶星(勛章)等獎賞舉措。  一、封爵、加官、加銜:  爵原是古代人飲酒用的一種青銅酒器,后來由實物演變成封號。封爵制度是隨著分封制與宗法制的實施而逐步確立的。西周時,“王者之制祿爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。”此時的封爵只是一種名號,與后世的封爵有很大的區(qū)別。公、侯、伯、子、男只是國君的通稱,并非爵祿。除天子外,公、侯、伯、子、男的地位和權力是相等的,僅僅在禮節(jié)上的待遇有一定程度的差別。但是,西周確立的公、侯、伯、子、男五等之封,后世大多相沿承襲,成為中國最早也是沿襲最久的爵號?! 【粑慌c官職有一定關系。西周所封公、侯等爵,對周天子稱臣,在封國內就是君主,官爵合一。此后,總的趨勢是官與爵逐漸分離,但在某些時期仍有例外。西漢、西晉及明朝初期,宗室王在封國內有軍事、行政權,熱力逐漸膨脹,先后釀成“七國之亂”、“八王之亂”、“靖難之變”等,嚴重威脅著皇權。在其他時期,爵位只是一種榮譽稱號,因其與皇帝關系的親疏(皇族封爵)及功勞大?。ü追饩簦┒懈叩椭?。

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  賞與罰是歷代統(tǒng)治者慣用的統(tǒng)治手法,二者相輔相成,交相為用,賞用以勸善,罰用以懲惡。不了解一個時期的制度,就不可能全面而準確在認識社會。

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