契丹三角

前言

看我的造化和蔡志忠的神功    對(duì)一個(gè)文字工作者而言，我和圖畫的緣分不可謂不深。小學(xué)的圖畫課，有一次老師特別把我畫的圖，貼在堂上，因?yàn)槲耶嫷幕疖嚂?huì)冒煙，老師說(shuō)，可見我有想象力。可憐我出生的窮鄉(xiāng)僻壤河南輝縣，要走多少里路才看得見火車。我居然想得出替火車的煙囪加了煙。我得意地記了一輩子。    1949年，坐在黃浦灘前，局勢(shì)風(fēng)聲鶴唳，人心惶惶不安，碼頭上萬(wàn)頭攢動(dòng)，人人等機(jī)會(huì)擠上船離開。我的屁股下坐著的，是一張舊報(bào)紙，上面有當(dāng)時(shí)風(fēng)行上海的張樂(lè)平的《三毛流浪記》漫畫，而大時(shí)代茫茫的人潮，就是漫畫之外活生生流浪的“三毛”。    我再次和漫畫發(fā)生關(guān)聯(lián)，是我已經(jīng)在臺(tái)北的《自立晚報(bào)》搖筆桿、寫專欄的時(shí)候。那時(shí)稿費(fèi)低得可憐，為了養(yǎng)活老婆孩子，我不停地寫稿，還用那半通不通的英文，翻譯美國(guó)《大力水手》漫畫。為了一句“全國(guó)軍民同胞們”(蔣中正的專用語(yǔ))，惹怒了情治單位，認(rèn)為我污辱元

內(nèi)容概要

契丹三角其實(shí)指的就是賈憲與楊輝三角。賈憲是北宋時(shí)期的人物，關(guān)于賈憲的生平，因?yàn)橛涗洸欢嗉捌渲鞔蠖嗍?，所以人們知道得很少。但是他解開方的智慧，卻被楊輝引用，而為人所知。所謂的契丹三角就是數(shù)學(xué)上解開方的系數(shù)排列，歐洲人在17世紀(jì)時(shí)才發(fā)現(xiàn)這個(gè)系數(shù)排列的規(guī)則，并稱之為帕斯卡三角（Pascal's Triangle）。賈憲比起歐洲人早600年發(fā)現(xiàn)這個(gè)數(shù)學(xué)上的奧秘。    公元5世紀(jì)南北朝時(shí)期的祖沖之算出了圓周率等于3.1415926，精確算到小數(shù)點(diǎn)第七位，比起歐洲人早了1000多年算出，成為世界上最早算出圓周率的人。而2500多年前的春秋時(shí)代，幾乎全中國(guó)的小孩都會(huì)唱九九歌，九九乘法唱得爛熟。2500多年前人類智慧大開，無(wú)論是印度的沙門思潮，或是中國(guó)的諸子百家都有相當(dāng)可觀之處，尤其是中國(guó)人在數(shù)學(xué)的成就上遙遙領(lǐng)先西方各國(guó)，無(wú)論是春秋時(shí)期的九九歌，南北朝的祖沖之圓周率或是北宋賈憲的三角，都足以說(shuō)明中國(guó)人的智慧超凡，一直到明朝末年，一直保持領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)，忽然墜入迷霧般，脫離了與世界接軌的軌道，在世界潮流中缺席了。    到了進(jìn)入科技時(shí)代的今日，我們很有理由相信，國(guó)際局勢(shì)走到了兩岸，是接上國(guó)際軌道的時(shí)刻了，從伏羲創(chuàng)九九之術(shù)以分六爻之變至春秋的九九歌，從祖沖之的圓周率到賈憲、楊輝的契丹三角，中華文化與智慧的傳承，一度沉睡也要再度清醒。    我們沒(méi)有理由沮喪也沒(méi)有理由失志，因?yàn)槲覀冏约壕涂梢援?dāng)自己的主宰，不需要依附任何的外在。過(guò)去的中國(guó)人在領(lǐng)導(dǎo)世界引領(lǐng)風(fēng)尚，我們也該在對(duì)的時(shí)間與地點(diǎn)做出對(duì)的事情，我們有義務(wù)為祖先傳承智慧。

作者簡(jiǎn)介

柏楊，原名郭衣洞，筆名柏楊。1920年生于河南省開封市，現(xiàn)居臺(tái)灣。1968年因刊出一張漫畫觸怒臺(tái)灣當(dāng)局，被定以“侮辱元首”等罪名，被捕入獄，身居囹圄九年多，在獄中，他堅(jiān)持完成了《中國(guó)人史綱》、《中國(guó)歷代帝王皇后親王公主世系》、《中國(guó)歷史年表》等書稿。主要從事小說(shuō)、雜文寫作，著有《丑陋的中國(guó)人》、《醬缸震蕩》等，引起海內(nèi)外的強(qiáng)烈回響。曾被列為臺(tái)灣十大暢銷作家之一。

書籍目錄

看我的造化和蔡志忠的神功種樹的人契丹三角柏楊談人生　人生篇　親情篇　生活篇

章節(jié)摘錄

插圖：人生篇萬(wàn)兮兮有錢而不用錢的人，遇事窮兮兮。想用錢而沒(méi)有錢可用的人，遇事也窮兮兮。這兩種人豈不是相同乎哉？曰：現(xiàn)象上相同，蓋都是窮兮兮也，但實(shí)質(zhì)上卻不相同，一則是自己的安全感不同，二則是社會(huì)上的觀感不同。再吝嗇的富佬，到處都有人拍他的馬屁，希望拍出幾滴油水來(lái)；而再慷慨的窮光蛋，絕不會(huì)有幾人看重他也。（《玉雕集?襪縫哲學(xué)》）天下大亂一個(gè)壞蛋，早已臭名遠(yuǎn)播，良心該黑時(shí)則黑之，朋友該賣時(shí)則賣之，外人見怪不怪，自然啞口無(wú)語(yǔ)。而好人則不然，小做則小錯(cuò)，大做則大錯(cuò)，做了很多有益于世道人心和國(guó)家民族的事，一些反調(diào)分子，不但不知感激涕零，反而七嘴八舌，各抒牢騷，使有志之士，無(wú)不氣餒，天下怎能不大亂乎哉。（《怪馬集?無(wú)限尊敬》）天災(zāi)人禍凡是人禍，首當(dāng)其沖的多半是有錢的人。凡是天災(zāi)，首當(dāng)其沖的多半是窮苦朋友。你聽說(shuō)有幾個(gè)鋼骨水泥的巨廈被臺(tái)風(fēng)吹倒的乎哉，吹倒的都是些可憐蟲住的房子。（《怪馬集·歷史重演》）發(fā)泄罵者，唯人類才有的發(fā)泄憤怒的方法也。有啥不順心的事，罵上兩句，也就順心，有啥不如意的事，罵上兩句，也就如意。尤其妙的是，有啥下不了臺(tái)的事，罵上兩旬，也就下了臺(tái)。（《怪馬集·互相干你娘》）原始本錢中國(guó)因有五千年古老文化之故，連罵也離不開原始本錢，一味繞著女人的生殖器團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。（《怪馬集·互相干你娘》）忙些什么？有一故事日：一天，皇帝老爺擺駕登天安門，望著下面蕓蕓眾生，嘆日：“不知道他們忙些什么？”旁有一官曰：“為兩個(gè)字忙，名利是也?！被实埸c(diǎn)頭久之。此故事甚妙，不但該皇帝點(diǎn)頭，恐怕無(wú)人不點(diǎn)頭也。有些人不信人生目的竟是如此簡(jiǎn)單，硬要再發(fā)明些別的項(xiàng)目，那只有天曉得。深夜自思，恐怕連自己都不舒服。蓋一個(gè)人一旦宣稱，他既不為名，又不為利，該人如不是一個(gè)白癡，定然心懷大志。（《怪馬集·求名得名》）第一大關(guān)名利之中，名尤其是第一大關(guān)，很多人確實(shí)對(duì)利無(wú)興趣，不想發(fā)大財(cái)焉，不想做大官焉，不想抓大權(quán)焉，不想致訓(xùn)詞而接受歡呼焉。但對(duì)名卻往往放不下，而且千方百計(jì)弄到手。（《怪馬集·求名得名》）幸虧好名絕對(duì)不是壞事，而且我們知道，幸虧人類有好名的特性文化才有進(jìn)步。（《怪馬集·求名得名》）良善的本質(zhì)美國(guó)軍人有三大信念，曰榮譽(yù)、日國(guó)家、曰責(zé)任。榮譽(yù)即好名，居了第一之位，蓋好名十分重要，具有良善的本質(zhì)。中國(guó)社會(huì)，卻常常譏諷某也好名，某也出風(fēng)頭，其實(shí)只不過(guò)醋酸在暗暗作怪，恨自己沒(méi)有露一手，一旦有機(jī)會(huì)可以露一手，也會(huì)照露一手不誤。因之，那些以好名為非的人，真應(yīng)該喝口涼水。一個(gè)人如果連榮譽(yù)心都沒(méi)有，連好名聲都不愿博取，則該人啥傷天害理的事，都可能干得出矣。嗚呼，人之異于禽獸者幾希，在于人好名，禽獸不好名也。（《怪馬集·求名得名》）

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《契丹三角》由新知三聯(lián)書店出版。

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