遠(yuǎn)古至六朝-福建通史(第一卷)

前言

　　《福建通史》共五卷。第一卷從遠(yuǎn)古時(shí)代一直寫(xiě)到六朝時(shí)期，這一段歷史也可簡(jiǎn)稱為“上古”；第二卷為隋唐五代；第三卷為宋元；第四卷為明清；第五卷為近代。為了使讀者在進(jìn)入福建史時(shí)有一個(gè)整體的印象，特對(duì)福建的歷史地位以及撰寫(xiě)本書(shū)的情況作一些介紹?！　∽怨乓詠?lái)，福建就是一個(gè)區(qū)域性特征十分顯著的省份。福建三面環(huán)山，一面是海，閩江發(fā)源于中北部的大山，將全省三分之二的區(qū)域聯(lián)系在一起，剩下的東南沿海區(qū)域也能以海洋為交通線，相互聯(lián)絡(luò)。福建的河流大多自成體系，境內(nèi)多是大山，這種地理環(huán)境使閩人不方便與內(nèi)地省份聯(lián)系，因此，福建在歷史上形成濃郁的地方特色，只要進(jìn)入福建轄區(qū)，便可以感受到不同于其他省份的風(fēng)情。在唐朝以前，朝廷曾將福建部分區(qū)域劃歸江西，也曾劃歸嶺南，歷史上她還曾是江浙的一部分，但是，統(tǒng)治者很快發(fā)現(xiàn)，這都不便于管理，最后還是讓福建自成一體。自唐開(kāi)元二十一年（733年）朝廷設(shè)立福建經(jīng)略使以后，福建便作為一個(gè)獨(dú)立的地方行政體系而存在，歷唐宋元明清，迄于近代，其間雖有整體劃歸其他省份的時(shí)候，但總體上還是以獨(dú)立的時(shí)候?yàn)槎?。在唐末是威武軍，在宋代是福建路，在元代是福建宣慰司，又曾是福建行省，明清以迄現(xiàn)代都是福建省。像福建這類長(zhǎng)期自成一體的省份，其實(shí)不多?！　「＝ㄗ鳛橹袊?guó)的一個(gè)省份，福建史研究也就是地方史研究。但僅從地方史研究的角度來(lái)解釋福建歷史是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要從中國(guó)史與世界史的高度來(lái)把握福建史，只有這樣，才能看清五千年以來(lái)福建史發(fā)展的本質(zhì)。福建在歷史上有幾個(gè)特點(diǎn)令人矚目，第一，她是東南區(qū)域南方文化較早發(fā)源的區(qū)域之一，在福州附近發(fā)現(xiàn)的曇石山文化展示了始于五千年以前的新石器文化，對(duì)研究中國(guó)南方水稻文化的起源具有重要意義。第二，福建原為南方少數(shù)民族居住的區(qū)域，漢族南下福建后，與當(dāng)?shù)孛褡暹M(jìn)行了文化與血緣的交融，新的福建成為漢文化最發(fā)達(dá)的區(qū)域之一，也成為漢文化在東南區(qū)域的主要支柱，歷史上廣東、臺(tái)灣等地漢文化的發(fā)展，與福建有密切的關(guān)系。因此，研究福建境內(nèi)漢民族與少數(shù)民族的融合，在漢民族發(fā)展史上具有典型意義。第三，福建在歷史上是一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的省份，福建沿海地區(qū)早在南宋時(shí)期就因人口眾多出現(xiàn)了糧荒，為了彌補(bǔ)當(dāng)?shù)氐募Z食缺口，福建人從廣東與江浙運(yùn)來(lái)糧食，向這些地區(qū)出口茶葉、糖、木材等商品，又將產(chǎn)于浙江的絲綢、江西的瓷器運(yùn)至海外出售，從而拉開(kāi)了中國(guó)沿海區(qū)域商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的序幕。第四，從宋朝一直到清代，福建一直是國(guó)內(nèi)主要的對(duì)外貿(mào)易省份，中國(guó)對(duì)東南亞、日本輸出的貨物，長(zhǎng)期是由福建人運(yùn)銷(xiāo)海外的。他們從海外輸入香料與金銀，并將中國(guó)的商品輸出海外，對(duì)中國(guó)及東亞、東南亞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重大的貢獻(xiàn)。在歷史上，福建是溝通中國(guó)與海外文化交流的津梁。況且，由于福建人在環(huán)中國(guó)海區(qū)域的歷史地位，東南亞各國(guó)之間的貿(mào)易及其與中國(guó)之間的貿(mào)易，長(zhǎng)期是由福建人經(jīng)營(yíng)的。在東南亞近一千年的歷史上，到處都有福建人的身影，他們?cè)跂|南亞成為商人、官員、酋長(zhǎng)、國(guó)王，對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史產(chǎn)生了重大的影響。所以，研究中國(guó)對(duì)外交通史與海洋發(fā)展史，肯定離不開(kāi)對(duì)福建人的研究。第五，福建省從宋代開(kāi)始就是國(guó)內(nèi)屈指可數(shù)的文化大省，每一屆科舉考試，福建都有許多人進(jìn)士及第，在各省中位列前茅。不論在任何文化領(lǐng)域，都有福建人做出杰出的成就。宋代的李綱、朱熹、鄭樵、蘇頌、宋慈、柳永、劉克莊、袁樞，明代的李贄、黃道周都是中國(guó)文化史上的偉人。近代以來(lái)，福建是中西文化交流碰撞的主要區(qū)域之一，嚴(yán)復(fù)、林紓、辜鴻銘、林語(yǔ)堂都是為中西文化交流作出貢獻(xiàn)的著名人物。第六，自明清以來(lái)，臺(tái)灣海峽就是東亞政治的焦點(diǎn)之一，倭寇對(duì)東南沿海的襲擊，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)殖民者對(duì)臺(tái)海兩岸的圖謀，都使福建成為抗擊海外侵略的第一線，福建歷史上產(chǎn)生了俞大猷、鄭成功、林則徐等民族英雄，不是偶然的。同時(shí)，與海外的關(guān)系也使福建深深地卷入東亞世界史發(fā)展的進(jìn)程，所以，深入研究福建區(qū)域史，不僅有地方史的意義，還有世界史的意義?！　　陡＝ㄍㄊ?遠(yuǎn)古至六朝（第一卷）》主要研究從遠(yuǎn)古時(shí)代到六朝的福建歷史。在福建境內(nèi)，最早的人類活動(dòng)遺跡可以上溯到十八萬(wàn)年以前的舊石器遺址，它的發(fā)現(xiàn)，將福建、臺(tái)灣境內(nèi)的舊石器文化聯(lián)系在一起，在閩臺(tái)舊石器文化研究方面有重要意義。福建境內(nèi)，早在五千年前，就有曇石山新石器文化產(chǎn)生，這一文化遺址與河姆渡遺址一樣，說(shuō)明了新石器時(shí)代水稻文化在東南區(qū)域的發(fā)生，它是構(gòu)成中華文化的源頭之一。秦漢之際在閩中發(fā)展的閩越國(guó)文化，凝聚了秦漢時(shí)代物質(zhì)文化發(fā)展的成果，武夷山出土的器物表明：西漢初年，閩越的物質(zhì)文化具有很高的水平。只是這一時(shí)代閩越人的北遷，使閩文化發(fā)展進(jìn)程被打斷，此后長(zhǎng)期落后于中原區(qū)域。迄至吳、晉、宋、齊、梁、陳六朝統(tǒng)治時(shí)期，閩文化緩慢地、曲折地向前發(fā)展，同時(shí)展開(kāi)了漢文化與土著文化交融的進(jìn)程?！　　陡＝ㄍㄊ?隋唐五代（第二卷）》以隋、唐、五代的福建為研究對(duì)象，這是福建歷史發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)代。大致說(shuō)來(lái)，在唐以前，福建人口稀少，隋代福建僅有12420戶，盛唐的福建也只不過(guò)l0萬(wàn)戶人家。但是，安史之亂發(fā)生后，中原民眾大舉南遷入閩，使福建人口大幅度增長(zhǎng)，漢民族與土著民族實(shí)現(xiàn)了文化與血緣上的徹底交融，從而形成了新的福建人。五代時(shí)期，福建的經(jīng)濟(jì)文化逐步趕上中原區(qū)域的一般水平，并蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?   《福建通史?宋元（第三卷）》的研究對(duì)象是福建歷史上的一個(gè)黃金朝代——宋元時(shí)代，福建在國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、文化地位日益重要。宋元時(shí)代的泉州港，是東方第一大港，也是與埃及亞歷山大港并列的世界兩大港，它在世界貿(mào)易史上具有重要地位。宋代也是福建文化發(fā)展的一個(gè)高潮時(shí)期，有7000余人成為宋朝的進(jìn)士，其中在朝廷中任職宰相的官員達(dá)50多位。在科技方面，宋代福建有編纂《武經(jīng)總要》的曾公亮，有在天文學(xué)上有卓越建樹(shù)的蘇頌，有法醫(yī)學(xué)開(kāi)山祖宋慈，還有在植物學(xué)上有重大成果的蔡襄；在文學(xué)方面，有楊億、柳永、張?jiān)印⒖饲f等名家；在史學(xué)方面，有鄭樵、袁樞等大師。宋代閩人在理學(xué)方面的研究最引人注目，楊時(shí)、游酢、胡安國(guó)、胡寅、羅從彥、李桐、朱熹、陳淳、蔡元定、黃榦等大師級(jí)的人物薈萃東南，構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線。朱熹綜羅百代的氣魄，致精致微的研究，被譽(yù)為孔子以后儒學(xué)最重要的人物，對(duì)朝鮮、日本等國(guó)產(chǎn)生巨大的影響。總之，宋元時(shí)期的中國(guó)是世界上經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的國(guó)家，因此，宋元時(shí)期福建經(jīng)濟(jì)文化在國(guó)內(nèi)的領(lǐng)先地位，其實(shí)說(shuō)明了她是世界上經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的區(qū)域。　　《福建通史?明清（第四卷）》向讀者展示了明代福建卷入世界海洋史的歷程，1840年以前的清代，仍是這一歷程的延續(xù)。在明代以前，中國(guó)面臨的安全問(wèn)題都是來(lái)自北方的內(nèi)陸區(qū)域，而從明代開(kāi)始，中國(guó)的沿海，也有了外來(lái)勢(shì)力的侵?jǐn)_。福建地處中國(guó)的海疆前哨，從明初的海禁、鄭和下西洋，到明代中葉的倭寇，以及葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人、英國(guó)人相繼帶來(lái)的貿(mào)易與戰(zhàn)爭(zhēng)，在臺(tái)灣海峽發(fā)生的一切，都有全國(guó)性的影響，有時(shí)也成為世界各國(guó)矛盾的焦點(diǎn)。南明在福建沿?？箵羟逋⒌膽?zhàn)爭(zhēng)延續(xù)40年之久，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，都顯示了中國(guó)海商力量的強(qiáng)大。由于世界貿(mào)易體系的初步形成，當(dāng)時(shí)的福建人將中國(guó)生產(chǎn)的茶葉、白糖、絲綢運(yùn)銷(xiāo)日本及東南亞的西方殖民地，換取了大量的白銀，白銀涌人中國(guó)，從而引發(fā)了中國(guó)的貨幣革命，商品經(jīng)濟(jì)也比宋元時(shí)代有一個(gè)明顯的躍進(jìn)。為了制止白銀流向中國(guó)的趨勢(shì)，英國(guó)殖民者運(yùn)來(lái)鴉片，終于引發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)?！　　陡＝ㄍㄊ?近代（第五卷）》研究了五四運(yùn)動(dòng)以前80年間福建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變遷過(guò)程。在五口開(kāi)放之初，武夷茶的輸出使福建成為國(guó)內(nèi)少數(shù)幾個(gè)對(duì)外貿(mào)易有盈余的省份，當(dāng)時(shí)福建經(jīng)濟(jì)的繁榮在東南數(shù)省首屈一指。然而，隨著1888年武夷茶對(duì)英國(guó)出口的結(jié)束，進(jìn)口商品日益增多，福建逐漸成為一個(gè)入超的省份，傳統(tǒng)手工業(yè)日益凋敝，近代工業(yè)發(fā)展坎坷。唯獨(dú)在文化方面，由于馬尾船政學(xué)堂與教會(huì)學(xué)校的舉辦，福建成為國(guó)內(nèi)較早引進(jìn)西式教育的地方，中國(guó)最早一批科學(xué)家與工程師中，有許多是福建人。林則徐、嚴(yán)復(fù)、林紓、辜鴻銘等人在中西交流史上的貢獻(xiàn)尤為突出。　　總之，雖說(shuō)福建的開(kāi)發(fā)史不像中原區(qū)域那樣悠久，但也有自己的特點(diǎn)。在發(fā)展傳統(tǒng)文化方面，在推動(dòng)漢文化進(jìn)一步南播方面，在中外文化交流方面，都有自己卓越的成就，從而在中華文化諸多的區(qū)域文化系統(tǒng)中，顯示了自己的特色。從這一點(diǎn)來(lái)看，對(duì)福建史的研究是必須深入的。　　在本書(shū)的研究與撰寫(xiě)過(guò)程中，我們力圖為學(xué)術(shù)界提供一部系統(tǒng)的福建通史，嘗試全面地、充分地說(shuō)明福建歷史發(fā)展的因果、演變的軌跡，并力圖闡明福建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?！　∈紫?，我們?cè)噲D全面地反映各階段的福建史。以往的地方史撰寫(xiě)，大都建立在已有研究的基礎(chǔ)上。也就是說(shuō)，已經(jīng)有人研究的部分，地方史寫(xiě)得較為詳細(xì)，較少研究的部分，作者也進(jìn)行回避。這是由于以往的作者往往將通史當(dāng)做現(xiàn)有成果的綜匯，缺少獨(dú)立開(kāi)創(chuàng)的勇氣。在本書(shū)撰著之前，福建史研究領(lǐng)域里，作過(guò)較多的是宋元泉州港研究、明清福建經(jīng)濟(jì)史研究、鄭成功海商集團(tuán)研究，我們的《福建通史》若只寫(xiě)這些問(wèn)題，雖然輕松，但沒(méi)有多大意義。我們決心寫(xiě)一部較完整的福建歷史，便要將學(xué)術(shù)界對(duì)福建史部分問(wèn)題的研究擴(kuò)展到長(zhǎng)時(shí)段的福建史研究，擴(kuò)展到全面性的研究。以考古階段的福建史來(lái)說(shuō)，人們對(duì)石器時(shí)代的福建史研究較為充分，對(duì)青銅時(shí)代的福建史則罕有研究，但我們撰寫(xiě)早期的福建史，卻不能漏掉青銅時(shí)代而專寫(xiě)石器時(shí)代。再以六朝時(shí)期的福建史來(lái)說(shuō)，由于這一階段的考古工作展開(kāi)不足，而文獻(xiàn)史料又極為稀罕，撰寫(xiě)六朝福建史的難度是相當(dāng)大的，但我們?cè)诰羞@一時(shí)期的歷史著作及有限的文獻(xiàn)史料后，較令人滿意地完成了這一工作。再如，隋唐五代的福建史，以往的研究也是十分不足的，本書(shū)作者結(jié)合正史與地方史資料，加上發(fā)掘的文物與碑銘等史料，終于完成了一部近30萬(wàn)字的隋唐五代福建史，將這一時(shí)段的福建史全面展現(xiàn)于讀者。對(duì)宋元以后的階段，雖然有了較多的研究，但這些研究多偏重于某些方面，而對(duì)宋代福建社會(huì)全方位的研究，對(duì)元代福建史的研究，對(duì)明代早期福建史的研究，對(duì)近代福建史的全方位研究，都是十分缺乏的，我們都補(bǔ)足了這些方面。因此，我們的許多研究帶有原創(chuàng)性。　　其次，我們?cè)噲D讓讀者從政治、經(jīng)濟(jì)、制度、文化等多方面詳細(xì)地了解福建歷史的全貌。本書(shū)不僅暢寫(xiě)福建歷史上發(fā)生的重大歷史事件，而且對(duì)福建地方制度的沿革也下了一番功夫，力爭(zhēng)全面反映福建的地方制度史。本書(shū)對(duì)福建文化史也傾注了較多的力量，這是因?yàn)?，福建?duì)中國(guó)歷史最大的貢獻(xiàn)是表現(xiàn)在文化方面，漏了文化史，就像一部交響樂(lè)失去了它的主旋律。在社會(huì)史方面，我們著力于福建歷史影響較大的社會(huì)變化。經(jīng)濟(jì)史是本書(shū)的重點(diǎn)之一，我們將相當(dāng)部分的篇章用于福建經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的論述，并對(duì)福建最有特色的對(duì)外貿(mào)易史傾注較多的精力。　　再次，充分吸收本學(xué)科研究的最新成果，也是我們的目標(biāo)之一。近十年來(lái)，福建區(qū)域史的研究發(fā)展較快，例如對(duì)明代福建海外貿(mào)易的研究，對(duì)福建舊石器文化、新石器文化以及青銅文化的研究，幾乎每年都有新成果與新發(fā)現(xiàn)問(wèn)世。我們隨時(shí)關(guān)注著這些領(lǐng)域的進(jìn)展，盡量將其吸收進(jìn)我們的通史。不過(guò)，由于通史的特性，我們對(duì)學(xué)術(shù)界有重大分歧的各種觀點(diǎn)，盡量持中立、兩不偏廢的態(tài)度。關(guān)于冶城是否在福州、天地會(huì)發(fā)生于清初康熙年間還是清代中葉乾隆年間，國(guó)內(nèi)形成了兩大流派的觀點(diǎn)。無(wú)論是哪一流派，目前都還未能說(shuō)服對(duì)方。就發(fā)展趨勢(shì)看，兩派的分歧還將流行一段時(shí)間。對(duì)這兩大爭(zhēng)議問(wèn)題，我們介紹爭(zhēng)議的來(lái)源，也表明我們的觀點(diǎn)，但我們并不覺(jué)得我們的觀點(diǎn)就是最終的觀點(diǎn)，還是讓讀者自行判斷，等待新的史料發(fā)現(xiàn)再做結(jié)論?！　≡谧珜?xiě)《福建通史》的過(guò)程中，我們立意將此書(shū)做成一部規(guī)范的學(xué)術(shù)著作。因此，首先，我們要求各位作者重視前人的成就，若有引用前人的觀點(diǎn)，一定要注明出處；即使我們參考了某人的成果，但又不贊成他的觀點(diǎn)，也要在參考書(shū)中列入他的成果。其次，我們要求作者每引證一條史料，都要注明版本、卷數(shù)、頁(yè)碼。由于本書(shū)的開(kāi)創(chuàng)性，本書(shū)所引史料大都來(lái)自對(duì)原著的直接閱讀；其中一些流行的史料，已經(jīng)被許多著作引用，但因其重要性又是本書(shū)所無(wú)法舍棄的，我們都認(rèn)真地進(jìn)行了原著的核對(duì)，并注明了版本和頁(yè)碼。這一工作雖然煩人，但使我們得益不少——當(dāng)我們對(duì)許多流行的史料進(jìn)行認(rèn)真校對(duì)后，發(fā)現(xiàn)其中有許多錯(cuò)訛，乃至原意有所變化。歷史學(xué)應(yīng)當(dāng)建立在堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)上，對(duì)史料的校對(duì)使我們自信心大大加強(qiáng)了?！　∫陨险f(shuō)到的幾點(diǎn)，其實(shí)是我們的努力方向，我們力爭(zhēng)比前人做得更好一些，但由于自身能力有限，本書(shū)一定會(huì)有許多不足的地方，還有待于讀者與同仁的批評(píng)指正?！　「＝ㄉ鐣?huì)科學(xué)院想做《福建通史》由來(lái)已久。1987年福建社會(huì)科學(xué)院成立了福建通史課題組，由副院長(zhǎng)劉學(xué)沛先生主持，并得到福建省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦的支持，確立為福建省“七五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目。1995年，劉學(xué)沛先生從福建社會(huì)科學(xué)院調(diào)任福建省方志編纂委員會(huì)主任，福建社會(huì)科學(xué)院黨組決定重組《福建通史》課題組，并決定由我擔(dān)任《福建通史》主編，負(fù)起通史編撰的全責(zé)。面對(duì)這項(xiàng)缺經(jīng)費(fèi)、缺人手的項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)我猶豫再三，然而，對(duì)通史的愛(ài)好與執(zhí)著使我最終接受了這一任務(wù)。在領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我們本著自愿的原則重組福建通史課題組，參加本課題的有徐曉望、楊彥杰、劉大可、陳存洗、陳龍、楊琮、梅華全、林蔚文、林中淦、陳遵沂等十位同志。同年，重組后的《福建通史》課題列入福建省“八五”社科規(guī)劃增補(bǔ)項(xiàng)目。　　我從1989年春調(diào)入福建社會(huì)科學(xué)院歷史研究所以后，便以福建通史的撰寫(xiě)為主要工作。在1995年以前，已經(jīng)完成了五代部分、元代部分與明代部分的初稿。1996年之后，又增寫(xiě)了宋代部分、1840年以前的清代部分。五卷本的《福建通史》中，我撰寫(xiě)了隋唐五代卷與明清卷的全部以及宋元卷的大部分，在第一卷中，我也增補(bǔ)了個(gè)別章節(jié)。在這里我要感謝朋友們、同志們的一貫支持，他們幫我撰寫(xiě)了許多關(guān)鍵的部分，從而使該書(shū)得以成型。如果沒(méi)有這些專家們的參與，這些關(guān)鍵的部分一定不會(huì)像現(xiàn)在這么精彩！福建省博物館的同志由陳存洗研究員帶頭，與梅華全、林蔚文研究員協(xié)力完成了舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代部分；由陳龍研究員全力負(fù)責(zé)，完成了青銅時(shí)代部分；由楊琮研究員帶頭，與林中淦研究員共同完成了閩越國(guó)部分與六朝的大部分。本書(shū)第一卷的完成，主要是他們的辛勞。福建社會(huì)科學(xué)院的楊彥杰研究員帶頭與現(xiàn)已調(diào)至福建省委黨校的劉大可副教授合作，共同完成了《福建通史?近代卷》30多萬(wàn)字。此外，福建省委黨校的陳遵沂教授為本書(shū)第三卷宋元卷撰寫(xiě)了宋代文化部分。今天《福建通史》終于完稿，要感謝多年來(lái)同志們的共同努力，同時(shí)要感謝福建社會(huì)科學(xué)院楊華基等領(lǐng)導(dǎo)同志給予“福建通史課題組”的大力支持，也要感謝劉學(xué)沛主任對(duì)我的信任與支持，在此并對(duì)所有關(guān)心支持福建通史課題的同志表示衷心的感謝！　　福建山川的雄壯秀麗不亞于五岳名山，登上這些大山展望四周的林海、山嶺、河流、海洋，胸襟為之開(kāi)闊，思潮為之澎湃。我想，我們所做的，不過(guò)是給福建漫長(zhǎng)的文化史增添一磚一瓦而已，福建歷史上有多少才俊之士，他們的貢獻(xiàn)將福建文化筑成一座雄偉的大廈，令人高山仰止。希望在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們不要將古人的遺產(chǎn)丟失，而是每人都能為她增添一點(diǎn)什么，這樣，我們的子孫回首福建史的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得多了一分輝煌與燦爛。區(qū)區(qū)心愿，謹(jǐn)獻(xiàn)于讀者?！　「＝?，古之閩越，秦時(shí)曾置為閩中郡，唐代因統(tǒng)有福、建等州，置福建觀察使，福建之名，遂相沿至今而不改。此地東瀕大海，西以武夷山脈與江西為界，南鄰粵東，北與浙省相接。山水人文之盛，世所共睹。其北境有武夷九曲，丹崖碧水，舉世稱奇；其南有戴云高峰，直插云表，千載悠悠。若夫李綱之忠，抗金人于河上；鄭氏之雄，復(fù)疆域于海東。朱文公集理學(xué)之大成，林文忠焚鴉片之丹心，馴至近世，公忠體國(guó)，革故鼎新，人才濟(jì)濟(jì)，咸在青簡(jiǎn)。是則福建之史，歷時(shí)悠久，內(nèi)容豐富，不可不知也。如今劉學(xué)沛倡立、徐曉望暨諸位同事撰成的《福建通史》一書(shū)，溯及遠(yuǎn)古，迄于當(dāng)代，俾能通覽福建之古今，而求其演變之軌跡，以圖奮發(fā)于將來(lái)，是大有益于學(xué)界也。頃來(lái)屬序于我，故謹(jǐn)書(shū)數(shù)言于此。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是福建社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目。首次全面、系統(tǒng)地展示了自遠(yuǎn)古至1919年五四運(yùn)動(dòng)止福建的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變遷，集中反映了福建史學(xué)研究的薪酬成果，融匯了多年來(lái)考古發(fā)掘的新發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了不少福建史研究方面的空白，同時(shí)糾正了史籍記載及前人著述上的一些錯(cuò)訛，并力圖對(duì)福建歷史的發(fā)展規(guī)律加以探討和總結(jié)。

書(shū)籍目錄

緒論第一章　石器時(shí)代的福建　第一節(jié)　舊石器時(shí)代　第二節(jié)　新石器時(shí)代前期　第三節(jié)　新石器時(shí)代后期　第四節(jié)　石器時(shí)代社會(huì)性質(zhì)蠡測(cè)　第五節(jié)　物質(zhì)生活　第六節(jié)　原始宗教和藝術(shù)　第七節(jié)　石器時(shí)代的閩臺(tái)關(guān)系第二章　青銅時(shí)代的福建　第一節(jié)“閩”和“七閩”　第二節(jié)　福建青銅文化的分布、分期和類型　第三節(jié)　青銅時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)　第四節(jié)　手工業(yè)　第五節(jié)　原始藝術(shù)與思維第三章秦　漢之際的閩越國(guó)　第一節(jié)　閩中郡與閩越國(guó)　第二節(jié)　閩越國(guó)的社會(huì)政治　第三節(jié)　閩越國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)　第四節(jié)　閩越國(guó)文字、藝術(shù)、宗教及民俗第四章　兩漢六朝的閩中　第一節(jié)　冶縣之爭(zhēng)　第二節(jié)　東吳與建安郡的建立　第三節(jié)　兩晉對(duì)閩中的統(tǒng)治　第四節(jié)　南朝對(duì)閩中的統(tǒng)治　第五節(jié)　六朝時(shí)期閩中的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)狀況第五章　六朝閩中的信仰、宗教與儒學(xué)　第一節(jié)　古代閩中的信仰習(xí)俗　第二節(jié)　早期道教與閩中的關(guān)系　第三節(jié)　閩中佛教溯源　第四節(jié)　儒學(xué)與文化藝術(shù)第六章　兩漢六朝的閩臺(tái)關(guān)系　第一節(jié)　兩漢六朝臺(tái)灣海峽的交通　第二節(jié)　關(guān)于“夷洲”主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章石器時(shí)代的福建　　考古學(xué)家把人類歷史上以石質(zhì)材料制作生產(chǎn)工具的時(shí)代稱為石器時(shí)代。石器時(shí)代在我國(guó)始于兩百萬(wàn)年前，結(jié)束于四五千年前。石器時(shí)代占了迄今人類歷史的百分之九十九，故石器時(shí)代是一個(gè)極其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程?！　「鶕?jù)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展水平，科學(xué)家們把石器時(shí)代劃分為兩個(gè)發(fā)展階段，即舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。人們通常把使用打制石器進(jìn)行生產(chǎn)的時(shí)代稱為舊石器時(shí)代，而把使用磨光石器進(jìn)行生產(chǎn)的時(shí)代稱為新石器時(shí)代。舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代的區(qū)分，除了生產(chǎn)工具的不同外，還在于勞動(dòng)生產(chǎn)方式的不同。舊石器時(shí)代人類以采集、狩獵為生，人們直接向大自然攫取現(xiàn)成的生活資料；而新石器時(shí)代則不同，人們以栽培農(nóng)作物和畜牧為起點(diǎn)，通過(guò)人類自身勞動(dòng)去改變勞動(dòng)對(duì)象，從而創(chuàng)造新的生活資料，因此，有人稱舊石器時(shí)代是一種攫取性經(jīng)濟(jì)，而新石器時(shí)代則是生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。新石器時(shí)代是在舊石器時(shí)代的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，比之舊石器時(shí)代有著巨大進(jìn)步和質(zhì)的飛躍。　　第一節(jié)　舊石器時(shí)代　　迄今考古發(fā)現(xiàn)表明，福建舊石器時(shí)代始于18萬(wàn)年前。已發(fā)現(xiàn)的舊石器地點(diǎn)和人骨化石地點(diǎn)，主要分布于閩中大谷地和東部沿海地區(qū)，尤其是閩南沿海低山丘陵，是舊石器時(shí)代人類的主要活動(dòng)區(qū)?！　∨f石器時(shí)代的文化遺存　　1. 萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代洞穴遺址　　萬(wàn)壽巖舊石器時(shí)代洞穴遺址，位于三明市西郊17公里的巖前鎮(zhèn)巖前村。萬(wàn)壽巖是巖前盆地中的一座石灰?guī)r孤丘，高度170米，山體巖溶發(fā)育，有溶洞近10處。在高程37米處有靈峰洞，俗名觀音洞；高程3米處為船帆洞，俗名雙連洞，二者都是舊石器時(shí)代洞穴遺址?！　§`峰洞，洞口朝西南，洞口高15米，寬20米，進(jìn)深16米，洞口有厚O.6米的舊石器時(shí)代的文化堆積，已發(fā)掘出石制品70余件，以及巨貘、虎、竹鼠、鼩鼱等伴生動(dòng)物化石。經(jīng)鈾系列測(cè)定，年代距今約18萬(wàn)年前。　　船帆洞，洞口朝西，洞高3米，寬30米，進(jìn)深30米，是一處保存很好的居住遺址，洞內(nèi)有人工鋪筑的居住面，已發(fā)掘出土石制品和骨角器400多件，石制品包括石核、石片、石錘、石砧、刮削器、尖狀器等，年代分別為1萬(wàn)～3萬(wàn)年前?！　∪魅f(wàn)壽巖舊石器時(shí)代遺址在福建省考古歷史上有重要意義。靈峰洞遺址是福建迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的舊石器時(shí)代洞穴遺址，它的發(fā)現(xiàn)，將福建省舊石器的歷史前推10萬(wàn)年。而船帆洞居住遺址的發(fā)現(xiàn)，則對(duì)研究舊石器時(shí)代晚期人類居住狀況，具有十分重要的科學(xué)價(jià)值。　　2. 漳州蓮花池山舊石器遺址　　蓮花池山舊石器遺址，位于漳州北郊臺(tái)地，現(xiàn)在漳州糖廠附近。1989年，因這里興建公路而被發(fā)現(xiàn)，在路基斷崖暴露的晚更新世中期地層里，含有舊石器。經(jīng)采集，得到石制品27件，包括石核5件、石片16件、砍斫器1件、刮削器5件，以及大量的石片廢料?！　≌闹荼苯寂_(tái)地是舊石器時(shí)代人類理想的活動(dòng)區(qū)，臺(tái)地東起九龍江北溪與西溪的交匯處，西至天寶山，全長(zhǎng)30多公里，是一條東西走向的沿河準(zhǔn)平原。地質(zhì)資料表明，臺(tái)地形成于更新世早期，結(jié)束于全新世早期，基巖是侏羅紀(jì)花崗巖類的閃長(zhǎng)巖，因長(zhǎng)期風(fēng)化侵蝕和淋漓作用，形成一層厚達(dá)15米的網(wǎng)紋紅土和鮮紅土。紅土之上是全新世后形成的紅黃色砂土層，因?yàn)槿祟惖幕顒?dòng)以及雨水沖刷，使臺(tái)地逐漸變成高低起伏的丘陵?！　∩徎ǔ厣竭z址是古人類加工石器的制作場(chǎng)所，因?yàn)槭骱痛罅看蚱瑒兟涞牡[石片，明顯沿著當(dāng)時(shí)古地面散布著，推測(cè)當(dāng)時(shí)人類從附近河灘撿選適當(dāng)石料，然后搬運(yùn)到臺(tái)地頂部進(jìn)行加工，加工后的成品人類隨身帶走，棄下大量次品和廢料，故形成一層厚薄不等的石器制品和廢料的堆積層。

后記

　　《福建通史》第一卷，從十八萬(wàn)年以前的福建文明曙光開(kāi)始，敘述了舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、閩越國(guó)、西漢、東漢及六朝時(shí)期的福建歷史。本卷涉及時(shí)段之長(zhǎng)、涉及內(nèi)容之多，為本書(shū)之冠。本卷主要由福建省博物館的同志擔(dān)任，楊琮所寫(xiě)內(nèi)容最多。本卷第一章石器時(shí)代由陳存洗、梅華全、林蔚文協(xié)力合作，并由陳存洗統(tǒng)稿。第二章青銅時(shí)代由陳龍負(fù)責(zé)。第三章閩越國(guó)部分由楊琮、林中淦負(fù)責(zé)，并由楊琮統(tǒng)稿。第四章“兩漢六朝的閩中”，第一節(jié)冶城之爭(zhēng)由徐曉望撰寫(xiě)；第二節(jié)至第四節(jié)的六朝部分由楊琮撰寫(xiě)，徐曉望補(bǔ)充了部分內(nèi)容；第五節(jié)六朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)由楊琮撰寫(xiě)。第五章“信仰、宗教與儒學(xué)”的前三節(jié)為徐曉望所寫(xiě)；第四節(jié)由楊琮撰述。第六章“兩漢六朝的閩臺(tái)關(guān)系”由徐曉望撰寫(xiě)。由于我們分別來(lái)自歷史學(xué)與考古學(xué)兩大學(xué)科，本卷的完成也可看成是歷史學(xué)與考古學(xué)結(jié)合的一種嘗試。全書(shū)由徐曉望進(jìn)行統(tǒng)稿。在修改過(guò)程中，得到省博物館同志的大力支持，在此謹(jǐn)表感謝。若有不當(dāng)之處，尚請(qǐng)諸位同仁批評(píng)指正。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    遠(yuǎn)古至六朝-福建通史(第一卷) PDF格式下載

---