科技蘇州

內(nèi)容概要

　　《科技蘇州》用現(xiàn)代文明的視野回顧古代蘇州科技，體現(xiàn)了蘇州古代高度發(fā)達(dá)的科技水平及現(xiàn)代科技成就。

書籍目錄

序：中國文化中某些精彩的部分正是從蘇州而來引子：氛圍與搖籃古吳篇：華夏科技文明的曙光兩漢唐宋篇：吳地科技的演進(jìn)明清篇：傳統(tǒng)科技的高度發(fā)展西學(xué)東漸(上)與吳地科技的融合西學(xué)東漸(下)近代科技的傳入民國篇：篳路藍(lán)縷強(qiáng)國夢解放篇：科教興國最強(qiáng)音高新篇：從蘇州制造向蘇州創(chuàng)造進(jìn)軍跋：為有源頭活水來后記：意義與秘密的分享

章節(jié)摘錄

書摘史前文化遺址表明，自舊石器時代起，吳人的祖先就在太湖流域繁衍生息。在蘇州城東北、陽澄湖南，唯亭鎮(zhèn)北2公里處的草鞋山東西長約260米，南北寬約170米，迭壓在一起10種不同的文化層堆積厚達(dá)11米，是我國古遺址文化層堆積最厚的，第八～十層為馬家浜文化層，第五～七層為崧澤文化層，第二～四層為良渚文化層，直到接近地表的的吳越文化層。這些文化層為判別各文化層的先后次序提供了依據(jù)，被譽(yù)為是閃耀著吳地先民智慧之光的標(biāo)尺。從中出土了古玉器、古稻谷等重要文物，是太湖流域最重要的考古遺址之一。    草鞋山馬家浜文化層出土的距今6000年至7000年前的稻谷遺存是世界最早的，比印度早了2000年。由于日本的稻作文化是2500年前從吳國傳播過去的，因此日本對吳地稻作文化的研究有興趣。1992年冬季起，中國和日本聯(lián)合在草鞋山遺址進(jìn)行水田考古學(xué)研究。將考古學(xué)、地理學(xué)、土壤學(xué)等多種學(xué)科方法有機(jī)結(jié)合起來，在馬家浜文化中期地層中發(fā)現(xiàn)了古水稻田遺跡，有三種不同類型的水稻田：第一種小塊的水田是在天然的低洼地中做一些簡單平整，依靠自然水落在自然水溝中自流灌溉。第二種是洼田，由人工水溝、蓄水井坑形成灌溉系統(tǒng)。第三種是位于大水塘西側(cè)，有水田灌溉系統(tǒng)。古代田塊中規(guī)模最小的面積僅有0．9平方米，最大的也只有12．5平方米。在吳縣澄湖和吳江梅埝龍南遺址等處，考古發(fā)掘也發(fā)現(xiàn)了史前水稻遺址。經(jīng)鑒定，古水稻有粳有秈。江南魚米鄉(xiāng)不是大自然贈予的，自古以來，水患一直嚴(yán)重地成脅著太湖流域低洼的水鄉(xiāng)澤國。傳說中五千年前有大禹治水，他采用疏導(dǎo)的原則，開鑿三條主要水道溝通太湖與大海，即所謂“禹導(dǎo)三江人?！??！叭热?，震澤底定”，使太湖岸初步穩(wěn)定，洪水從河道流入海洋，田地才有保障。太湖七十二峰之一是禹期山，據(jù)傳是大禹整治松江時招賢聚會、共商治水大計的地方。太湖邊建有禹王廟。大禹來太湖治水或許是傳說，但這反映了吳地人民跟水害作斗爭的早期歷程。P7-8

編輯推薦

古代蘇州，特別是明清時期的手工業(yè)，不論是規(guī)模種類還是工藝水平方面，都堪稱中國之冠。蘇州出產(chǎn)的工藝品一向以絕世精美聞名天下，而這一切的背后則體現(xiàn)了中國古代高度發(fā)達(dá)的科技水平。人文鼎盛，科技發(fā)達(dá)，這無疑使蘇州這座古代的大都市在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代呈現(xiàn)出了一種不同凡響的光彩，從而構(gòu)成了吳門文化中的又一道風(fēng)景。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    科技蘇州 PDF格式下載

---